《三辅决录》云：“前队大夫范仲公，盐豉蒜果共一筒1。”“果”当

作魏颗之“颗”2。北土通呼物一由，改为一颗3，蒜颗是俗间常语耳。故

陈思王《鹞雀赋》曰4：“头如果蒜，目似擘椒5。”又《道经》云：“合

口诵经声璅璅6，眼中泪出珠子7，其字异，其音与意颇同，江南但呼为

蒜符，不知谓为颗。学士相承，读为裹结之裹，言盐与蒜共一苞裹8，内筒

中耳9。《正史削繁》音义又音蒜颗为苦戈反，皆失也。

【译文】

《三辅决录》说：“前队大夫范仲公，盐豉蒜果共一筒。”“果”字应

当读作魏颗的“颗”，北方地区普遍把“一块”东西，改称为“一颗”，蒜

颗就是世间的常用语。所以陈思王曹植的《鹞雀赋》说：“头如果蒜，目似

擘椒。”另外《老子化胡经》说：”合口诵经声琐琐，眼中泪出珠子。”

这个“字虽然写法不同，但它的发音和意义与“颗”字是很相同的。江南

地区只是称呼为蒜符，不知道叫作蒜颗。学者互相承袭，把这个字读成了裹

结的裹，说范仲公把盐和蒜一起包在包裹里，放进竹筒中。《正史削繁》音

义又给蒜颗的“颗”注音为苦戈反，两者都是错误的。

【注释】

1前队（sui遂）：指南阳郡。大夫：南阳郡置大夫，职如太守。

2魏颗：春秋时晋国大夫。

3由，同块。

4陈思王：即曹植。

5擘：分开；剖裂。

6璅：同琐。琐琐：形容声音细碎。

7：同“颗”。颗粒。

8苞裹：犹包裹。

9内：同“纳”。纳入。

【评语】

通假是古汉语中的常见现象，不知通假必然误解。因此，读书时应予以注意。