国之兴亡，兵之胜败，博学所至，幸讨论之。入帷幄1之中，参庙堂2

之上，不能为主尽规以谋社稷，君子所耻也。然而每见文十，颇3读兵书，

微有经略。若居承平之世，睥睨4宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱，诖误5善良；

如在兵革之时，构扇6反覆，纵横说诱，不识存亡，强相扶戴：此皆陷身灭

族之本也。诫之哉！诫之哉！

【译文】

国家的兴亡，战争的胜败，对此如果已具有广博的学识，也可以讨论这

个问题。进入国家决策机关，在朝廷的殿堂上参预国政，却不能为君主尽谋

划之责以求得国家的安定富足，这是君子所引以为耻的。但我常常看见一些

文士，兵书读得很少，兵法也只是略知概要。如果处在太平盛世，他们会热

心于窥视后宫动静，幸灾乐祸，领头犯上作乱，以致牵连善良之辈；如果处

在战乱时期，他们会到处挑拨煽动，四处一游说，看不清存亡的趋向，却竭

力扶持拥戴别人称王，这些行为都是招致丧身灭族的祸根，对此要警惕！千

万要警惕！

【注释】

1帷幄：此指天子决策之处。

2庙堂：朝延。指人君接受朝见、议论政事的殿堂。

3颇：这里是略微的意思。

4睥睨（pini）：窥视；侦伺。宫阃（kun）：帝王后宫。

5诖（guà）误：贻误；连累。

6构扇，也作“构煽”。挑拨煽动。

7纵横：即合纵连横的简称。战国时，苏秦游说六国诸侯联合拒秦，称

合纵；张仪游说诸侯共同事秦，称连横（也叫连衡）。此指在各个势力之间

进行游说煽动，使之互相攻伐。

【评语】

文人当以学术为重，如有济世之才，介入政治，则必须有敏锐的思想，

否则助纣为虐，或火上浇油，最终身首异处祸及亲友，纵观历史，不安分的

文人曾呼出多少风雨，掀起多少风浪，岂不令人深思！