二亲既没，所居斋寝1，子与妇弗忍入焉。北朝顿丘李构母刘氏夫人亡

后，所住之堂，终身锁闭，弗忍开入也。夫人，宋广州刺史2纂之孙女，故

构犹染江南风教。其父奖，为扬州刺史，镇寿春，遇害。构尝与王松年、祖

孝徵数人同集谈讌。孝徵善画，遇有纸笔，图写为人。顷之，因割鹿尾3，

戏截画人以示构，而无他意。构怆然动色，便起就马而去。举坐惊骇，莫测

其情。祖君寻悟，方深反侧4，当时罕有能感此者。吴郡陆襄，父闲被刑，

襄终身布衣蔬饭，虽姜菜有切割，皆不忍食；居家惟以掐摘供厨。江宁姚子

笃，母以烧死，终身不忍噉炙。豫章熊康父以醉而为奴所杀，终身不复尝酒。

然礼缘人情，恩由义断，亲以噎死，亦当不可绝食也。

【译文】

父母亲去世之后，他们生前斋戒时所居的旁屋，儿子和媳妇都不忍心进

去。北朝顿丘郡的李构，他母亲刘氏死后，她生前所居的屋子，李构终身将

其锁闭，不忍心开门进去。李构的母亲，是宋广州刺史刘纂的孙女，所以李

构仍然得到江南风教的薰陶。他的父亲李奖，是扬州刺史，镇守寿春，被人

杀害。李构曾经与王松年、祖孝徵几个人聚在一起喝酒谈天。孝徵善于画画，

又有纸笔，就画了一个人。过了一会，他因为割取宴席上的鹿尾，就开玩笑

地把人像斩断给李构看，但并无他意。李构却悲痛得变了脸色，起身乘马而

去了。在场的人都惊诧不已，却猜不出其中的原因。祖孝徵后来醒悟过来，

才深感不安，当时却很少有人能理解的。吴郡的陆襄，他的父亲陆闲遭到刑

戮，陆襄终身穿布衣吃素餐，即便是生姜，如果用刀割过，他都不忍心食用；

做饭只用手掐摘蔬菜供厨房之需。江宁的姚子笃，因为母亲是被烧死的，所

以他终身不忍心吃烤肉。豫章的熊康，父亲因酒醉后被奴仆杀害，所以他终

身不再尝酒。然而礼是因为人的感情需要而设立的，情爱则可根据事理而断

绝，假如父母亲因为吃饭噎死了，也不致于因此绝食吧。

【注释】

1斋寝：斋戒时居住的旁屋。

2刺史：州的长官。

3鹿尾：鹿之尾。为古代珍贵食品。

4反侧：惶恐不安。

【评语】

人莫忘根，人毋忘本，父母之恩当常思，父母之情应常念。然而思念父

母，到了阴魂不敬的程度，儿子虽孝，也实属荒唐。