自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重1，

聊举近世切要，以启寤2汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或

至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。及至冠3婚，体性稍定；因

此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业4，无履立者，自兹堕

5慢，便为凡人。人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，

工巧则致精器用，伎艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多

见士大夫耻涉农商，差务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，

忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，

全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈

古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受

一生愧辱哉！

【译文】

自古以来的那些圣明帝王，尚须勤奋学习，何况普通百姓呢！这类事在

经书史书中随处可见，我也不想过多举例，姑且捡近世紧要的事说说，以启

发点悟你们。现在士大夫的子弟，长到几岁以后，没有不受教育的，那学得

多的，已学了《礼经》、《左传》。那学得少的，也学完了《诗经》、《论

语》。等到他们成年，体质性情逐渐成型，趁这个时候，就要对他们加倍进

行训育诱导。他们中间那些有志气的，就能经受磨练，以成就其清白正大的

事业，而那些没有操守的，从此懒散起来，就成了平庸的人，人生在世，应

该从事一定的工作：当农民的就要算计耕作，当商贩的就要商谈买卖，当工

匠的就要精心制作各种用品，当艺人的就要深入研习各种技艺，当武士的就

要熟悉骑马射箭，当文人的就要谈论儒家经书。常见士大夫耻于从事农业商

业，又缺乏手工艺方面的本事。射箭连一层铠甲也射不穿，动笔仅仅能写出

自己的名字，整天酒足饭饱，无所事事，以此消磨时光，了结一生。还有的

人因祖上的荫庇，得到一官半职，便自我满足，完全忘记了学习，碰上有吉

凶大事，议论起得失来，就张口结舌，茫然无所知，如堕云雾中一般。在各

种公私宴会的场合，别人谈古论今，赋诗言志，他却像塞由了嘴一般，低着

头不吭声，只有打呵欠的份。有见识的旁观，都替他害臊，恨不能钻到地下

去，这些人为何不勤学几年，以免终生愧辱呢！

【注释】

1郑重：这里是频繁的意思。

2寤：通“悟”。

3冠：古代男人二十当行加冠之礼，称冠礼，表示已成年。

4素业：清素之业，即士族所从事的儒业。

5堕：通“惰”。

【评语】

学习，乃安身立命之本，即使无衣食之忧，也不该饱食终日，无所用心。

腹无诗书，自受其辱。与其如此，何不孜孜以求，日有所长？