文章 篇九九用事有误引以为诫

作者:颜之推

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 11:33

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本章字节:4686字

自古宏才博学,用事误者有1矣;百家杂说,或有不同,书傥湮灭,后


人不见,故未敢轻议之。今指知决纰缪者,略举一两端以为诫。《诗》云:


“有唯鸣。”又曰:“雉鸣求其牡。”毛《传》亦曰:“,雌雉声。”又云:


“雉之朝,尚求其雌。”郑玄注《月令》亦云:“雄雉鸣。”潘岳赋曰:“雉


唯以朝。”是则混杂其雄雌矣。《诗》云:“孔怀兄弟。”孔,甚也;怀,


思也,言甚可思也。陆机《与长沙顾母书》,述从祖弟士璜死,乃言:“痛


心拔脑,有如孔怀。”心既痛矣,即为甚思,何故方言有如也?观其此意,


当谓亲兄弟为孔怀。《诗》云:“父母孔迩1。”而呼二亲为孔迩,于义通


乎?《异物志》云:“拥剑状如蟹,但一2偏大尔。”何逊诗云:“跃鱼如


拥剑。”是不分鱼蟹也。《汉书》:“御史府中列柏树,常有野鸟数千,栖


宿其上,晨去暮来,号朝夕鸟。”而文士往往误作乌鸢用之。《抱朴子》说


项曼都诈称得仙,自云:“仙人以流霞一杯与我饮之,辄不饥渴。”而简文


诗云:“霞流抱朴碗。”亦犹郭象以惠施之辩为庄周言也。《后汉书》:“囚


司徒崔烈以锒铛3。”锒铛,大也;世间多误作金银字。武烈太子亦是数千


卷学士,尝作诗云:“银三公脚,刀撞仆射头。”为俗所误。


【译文】


自古以来,那些才华横溢,博学多识的人,引用典故发生错误的事是有


的;诸子百家的各种学说,或许有所不同,倘若书籍已经失传,后人就无法


看到,所以我也不敢随便谈论它们。现在我只说说肯定是绝对错谬的事例,


略举一二让你们引以为诫。《诗经》上说:有雉鸣。”“雉鸣求其牡。”《毛


诗》也说:“,雌雉声。”,《诗经》上又说:“雉之朝,尚求其雌。”郑


玄注解的《月令》也说:“,雄雉鸣。”潘岳的赋却说:“雉以朝。”这就


混淆了雌雄二者的区别。《诗经》上说:“孔怀兄弟。”孔,很的意思;怀,


思念的意思,孔怀,意思是十分想念。陆机《与长沙顾母书》,叙述从祖弟


士璜之死,却说:“痛心拔脑,有如孔怀。”心里既然感到伤痛,就表示十


分思念,为什么说有如呢?看他这句话的意思,应该是说亲兄弟就是“孔怀”。


《诗经》说:“父母孔迩”,如果按照上面的用法把父母亲叫叫“孔迩”,


意思上说得通吗?《异物志》上说:“拥剑状如蟹,但一螫偏大尔。”何逊


的诗说:“跃鱼如拥剑。“这是没有分清鱼和螃蟹的区别。《汉书》上说:


“御史府中列柏树,常有野鸟数千,栖宿其上,晨去暮来,号朝夕鸟。”而


文人们往往识作“乌鸢”来使用。《抱朴子》说项曼都诈称遇见了仙人,自


言:“仙人以流霞一杯与我饮之,辄不饥渴。”而梁简文帝的诗说:“霞流


抱朴碗。”就好像把庄周辩说惠施的话当成庄周的话了。《后汉书》说:“囚


司徒崔烈以锒铛锁。”锒铛,指铁锁链,世上的人大多把它误写作金银的银


字。武烈太子也是饱读数千卷书的学者了,他曾经作诗说:“银锁三公脚,


刀撞仆射头。”这就是被世俗的写法贻误了。


【注释】


1迩:近。


2:同螫。蟹之大足。


3锒铛:刑尺,铁锁链。:同“锁”。


【评语】


自古以来,博学之士,写诗作文,用典有误者不乏其人,何况常人?对


我们来说,引经据典,务必力求准确,不可自以为是,或人云亦云。为文之


道如此,为人之道亦。