太公《六韬》1，有天陈、地陈、云鸟之陈2。《论语》曰：“卫灵公

问陈于孔子。”《左传》：

“为鱼丽之陈3。”俗本多作阜傍车乘之车4，案诸陈队，并作陈，郑

之陈，夫行陈之义，取于陈列耳，此六书为假借也5，《苍》；《雅》及近

世字书，皆无别字；唯王羲之《小学章》，独阜傍作车，纵复俗行，不宜追

改《六韬》、《论语》、《左传》也。

【译文】

姜太公的《六韬》，有天陈、地陈，人陈、云鸟之陈。《论语》说：“卫

灵公问陈于孔子。”《左传》说：“为鱼丽之陈。”俗本多写作“阜”字旁

加车乘的“车”字。按：以上几个陈队，都写作陈国，郑国的”陈”。行陈

的含义旧，是从“陈列”这个词中取用过来的，这在六书中就是假借《苍颉

篇》、《尔雅》以及近世的字书，都没有写成别的字，只有王义之的《小学

章》中，唯独是“阜”旁加“车”字，即使俗体流行，也不宜追改《六韬》、

《论语》、《左传》中的“陈”字作“阵”字。

【注释】

1《六韬》：兵书名。《隋书·经籍志》：“太公《六韬》五卷，《文

韬》；《武韬》、《尤韬》、《虎韬》、《豹韬》、《犬韬》。”

太公：指姜太公，即吕尚。《六韬》，是战国时人依托于他的作品。

2陈：原作“阵”。

3鱼丽之陈，军阵名。

4阜傍：左偏旁是“阝”

5六书：“古人分析汉字造字的理论。即象形、指事、会意、形声、转

注，假借。假错：六分之一。

【评语】

用字应力求规范，以字书为依据，擅改文字，必然造成混乱。擅改古籍，

更是妄为。