妇主中馈1，惟事酒食衣服之礼耳。国不可使预政，家不可使干蛊2。

如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子3，助其不足，必无牝鸡4晨鸣，

以致祸也。江东妇女，略无交游。其婚姻之简5，或十数年间，未相识者，

惟以信命赠遗，致殷勤焉。邺下风俗，专以妇持门户6，争讼曲直，造清逢

迎，车乘填街衢，绮罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈。此乃恒、代之遗风乎？

南间贫素，皆事外饰，车乘衣服，必贵整齐；家人妻子，不免饥寒。河北人

事7多由内政8，绮罗金翠，不可废阙，羸马悴奴，仅充而己；倡合9之礼；

或尔汝10之。河北妇人，织纴组紃(11)之事，黼黻(12)锦罗绮之工，大优于

江东也。

【译文】

妇女主持家务，不过是操办有关酒食衣服等礼仪方面的事罢了。就国家

而言不可让她们参与国事，就家庭而言，不可让她们主持家政。如果有那聪

明能干、洞察古今的妇女，正应该铺佐丈夫，以弥补他的不足，决不要学母

鸡在清晨打鸣，招致灾祸。江东的妇女，没有一点交游，她们娘家与婆家双

方，有的十几年间未曾见面，只是遣人问候，互赠礼品来表示各自的深厚清

意。邺下的风俗，是专以妇女当家。他们与外人争辩是非，应酬交际，她们

乘的车马挤满街道，丝绸衣裙充盈官家的府邪，有的替儿子求官，有的为丈

夫叫屈，这就是鲜卑遗风吗？南方的贫寒人家，都注意修饰外表，车马衣服，

以整齐为贵，而家中的妻子儿女，却难免挨饿受冻，河北一带的人事交际，

多由妻子出面，因而不能没有丝绸衣裙金银翡翠，那瘦弱的马匹和憔悴的奴

仆，不过是凑数而已。至于夫唱妇随的礼节恐怕已被互相轻贱所代替了。河

北一带的妇女，论纺织、刺绣一类的手艺，要比江东的妇女强得多。

【注释】

1中馈：指妇女在家中主持饮食等事。

2干蛊（gu）：主事。

3君子：古时妻子对丈夫的敬称。

4牝鸡：母鸡。

5婚姻之家：亲家。

6持门户：当家的意思。

7人事：交际应酬。

8内政：家庭内部事务，这里借指主持家务的妻子。

9倡合：夫唱妇随。

10尔汝：指夫妻间互相轻贱。

(11)纴组紃：纴为缯帛。组为用丝织成具有纹采的丝带。川伪圆形像绳

的带子。

(12)黼黻（fufu）：古代礼眼上所绣的花纹。

【评语】

现代社会虽说男女有别，但妇女在人格上享有与男子同等的权利。在一

个家庭中，应建立平等和谐的夫妻关系。夫唱妇随或妇唱夫随都是不足取的。