上书陈事，起自战国，逮于两汉，风流1弥广。原其体度；攻人主之长

短，谏诤之徒也；

讦群臣之得失，讼诉之类也，陈国家之利害，对策之伍也；带私情之与

夺，游说之俦也。总此四涂2，贾诚3以求位，鬻言以干禄。或无丝毫之益，

而有不省之困，幸而感悟人主，为时所纳，初获不赀之赏，终陷不测之诛，

则严助4、朱买臣5、吾丘寿王6、主父偃7之类甚众。良史所书，盖取其

狂狷8一介，论政得失耳，非士君子守法度者所为也。今世所睹，怀瑾瑜9

而握兰桂者，悉耻为之，守门诣阙，献书言计，率多空薄，高自矜夸，无经

略之大体，咸粃糠之微事，十条之中，一不足采，纵合时务，己漏先觉，非

谓不知，但患知而不行耳。或被发奸私，面相酬证，事途穴10，翻惧尤(11)；

人主外护声教，脱(12)加含养，些乃侥幸之徒，不足与比肩也。

【译文】

向君主上书陈述意见，起自战国时代，到了两汉，这种风气更加流行。

推究它的体度；指责国君长短的，属于谏诤一类；攻讦群臣得失的，属于讼

诉一类；陈述国家利害的，属于对策一类；抓住对方私人情感来打动他的，

属于游说一类。总括这四类情况，都是靠贩卖忠心来求取地位，靠出售言论

来谋取利禄。他们陈述的意见可能导致不被国君理解的困扰，即使有幸能感

悟国君，被及时采纳，起初得到丰厚的奖赏，但最终还是遭致了无法预测的

诛镣，就像严助，朱买臣、吾丘寿王，主父偃这类人，是非常多的。优秀的

史官所记载的，只是选取了其中那些狂狷耿介，评论时政得失的人罢了，但

这些都不是世家君子谨守法度的人所能干的，现在所看到的，那些德才兼务

的人都耻于干这种事。守候于国君出入的门户，或趋赴朝廷的殿堂，向国君

献书言计，那些东西大多是空疏浅薄，自吹自擂的，其中没有治理国家的纲

领，都是些鸡毛蒜皮的小事，十条意见里面，没有一条值得采纳的，纵然合

乎实际情况。却是别人早就认识到的，并不是大家不知道，可忧的是知道了

却不去实行。有时上书者被人揭发出奸诈营私的事，当面与人应答对证，事

情的发展反复变化，当事人此时反而是时时担惊受怕，纵然国君出于对外维

朝廷声誉教化的考虑，或许能对他们加以包涵，他们也只能算是侥幸获免之

辈，正人君子是不值得与他们为伍的。

【注释】

1风流：遗风。

2涂：道路。四涂：这里指以上四种情况。涂也作途。

3（gu）诚：即贾忠，避隋文帝父杨忠讳改。贾：卖。

4严助：西汉辞赋家。

6吾丘寿王：西汉赵人，字子赣。

5朱买臣：西汉吴县人，字翁子。

7主父偃：西汉临淄人，主父为复姓。

8狂狷：指志向高远的人与拘谨自守的人。

9瑾瑜：美玉。兰桂：兰草与桂花。皆有异香。此用以比喻怀才抱德之

士。

10迴穴：纡曲、变化不定的意思

(11)尤：同愆。愆尤：指罪过。

(12)脱：或者。这里用作表推度的副词。含养；包容养育。形容帝德博

厚。

【评语】

才学是一个人立足社会的根本。假使才疏学浅，学无所长，则会投机钻

营，在上司面前巧言花语，飞短流长，以求得奖赏，如此行径，实非正人君

子所作为。与其如此，何不发奋努力，学有所长？