[说明]

这首诗约作于宋武帝永初三年（422），陶渊明五十八岁。参见《咏三良》

说明。

二疏，指疏广与疏受，汉宣帝时兰陵（今山东省枣庄市东南）人。疏广

任太子太傅，其侄疏受任太子少傅，任职五年；疏广认为名已成立，不离去

恐有后患，便与疏受一道辞职还乡。当离去时，公卿大夫等送行者车百辆，

观者皆叹日：“贤哉二大夫。”皇帝和太子送给二疏很多财物，他们还乡后

便以赐金日与亲友宾客宴饮共乐，而不留金为子孙置办房屋田产。事见《汉

书?疏广传》。这首诗就是颂扬二疏的行为和品德，从而表现出诗人的志趣

所在。

大象转四时，功成者自去(1)。

借问衰周来，几人得其趣(2)？

游目汉廷中，二疏复此举(3)。

高啸返旧居，长揖储君傅(4)。

饯送倾皇朝，华轩盈道路(5)。

离别情所悲，余荣何足顾(6)！

事胜感行人，贤哉岂常誉(7)！

厌厌阎里欢，所营非近务(8)。

促席延故老，挥筋道平素(9)。

间金终寄心，清言晓未悟(10)。

放意乐余年，逞恤身后虑(11)！

谁云其人亡，久而道弥著(12)。

[注释]

(1)大象：指天，大自然。《老子》：“大象无形。”又：“执大象。”王弼注：“大象，天象

之母也。”转：运行。这两句是说，正如自然运行、四季更替一样，功成者亦自当迟去。

(2)借问：请问。衰周来：自东周末期以来。趣：旨趣，意旨，道理。

(3)游目：随意观览，这里是放眼、回顾的意思。复：再，恢复。此举：这种行为，指“功成者

自去”。

(4)高啸：犹高歌，形容自由自在，无拘无束。长揖（yi衣）：旧时拱手高举，自上而下的相见

或道别的礼节。《汉书?高帝纪上》：“郦生不拜，长揖。”诗中是指辞谢。储君傅：指太子大傅与

太子少傅的职位。储君：太子。

(5)饯（jiàn荐）行：以酒食送行。倾：尽。华轩：华贵的轻车，指富贵者乘坐的车子。盈：满。

《汉书?疏广传》：“公卿大夫故人邑子设祖道（指饯行），供张东都门外，送者车数百两，辞决而

去。”

(6)余荣：剩下的荣华。即指二疏所辞去的官职俸禄。

(7)胜：盛大，佳妙。贤哉岂常誉：《汉书?疏广传》：“道路观者皆曰：‘贤哉二大夫！’或

叹息为之下位。”常：普通，一般。

(8)厌厌（yān烟）：安逸、安祥的样子。《诗经?小雅?湛露》：“厌厌夜饮。”毛传：“厌

厌，安也。”阎里：乡里。近务：眼前之事，指日常平凡的事情。

(9)促席：接席，座位靠近。表示亲近。延：邀请，

挥觞：举杯，指饮酒。道：叙说。平素：指往日的事情。

(10)问金终寄心：指疏广的子孙托人间疏广，给他们留下多少钱财以置办房舍田产。寄心：藏

在心中的想法，关心。清言：指疏广所说“贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过”等语，参见

《杂诗十二首》其六注(7)。晓未悟：晓谕不明白的人。

(11)放意：纵情。余年：剩下的岁月，指晚年。遑恤身后虑：哪有闲暇考虑死后的事。遑：闲

暇。恤：忧虑。《诗经?椰风?谷风》：“遑恤我后。”笺：“追，暇也。恤，忧也。”

(12)其人：指二疏。道：做人之道，指清操。弥：更加。著：显著，昭著，指广为人知。

[译文]

天地四时自运转，

完成功业当归还。

请问东周未世后，

几人能把其意传？

放眼汉代朝廷内，

二疏举止可称赞。

欢快高歌返故乡，

告别太子长辞官。

皇朝官吏皆出送，

华贵轻车填路问。

悲叹之情为送别，

荣华富贵岂足恋！

德操高尚感行人，

贤哉之誉岂一般！

乡里安逸相聚欢，

经营之事不简单。

邀来故老促席坐，

饮酒共将往事谈。

儿女关心遗产事，

疏广晓谕出清言。

纵情享乐度余年，

死后之事不挂牵。

谁说二疏已亡去？

日久其德更粲然。

小说。