●卷三十鸟部○龟第十一

作者:徐坚

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-08 03:23

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本章字节:7624字

§叙事


《洛书》曰:灵龟者,玄文五色,神灵之精也。上隆法天,下平法地;能见存亡,明于吉凶。王者不偏党,尊耆老则出。洪范《五行》曰:龟之言久也,千岁而灵,此禽兽而知吉凶者也。《周官》曰:龟人掌六龟之属,各有名物。天龟曰灵属,地龟曰绎属,东龟曰果属,西龟曰雷属,南龟曰猎属,北龟曰若属,各以方色与其体辨之。(属言非一也。色谓天龟玄,地龟黄,东龟青,西龟白,南龟赤,北龟黑。)凡取龟用秋时,攻龟用春时,各以其物,入于龟室。(六龟各异室。)上春衅龟,祭祀先卜。《大戴礼》曰:甲虫三百六十,而神龟为之长。《逸礼》曰:天子龟尺二寸,诸侯八寸,大夫六寸,士民四寸。龟者,阴虫之老也。龟三千岁,上游于卷耳之上,老者先知,故君子举事必考之。《礼统》曰:神龟之象,上圆法天,下方法地。背上有盘法邱山,玄文交错,以成列宿。五光昭若,玄锦文运,转应四时,长尺二寸。明吉凶,不言而信。《运斗枢》曰:瑶光星散为龟。《尔雅》曰:龟三尺,贲。龟,俯者灵,仰者谢,前弇诸果,后弇诸猎,左倪不类,右倪不若。一曰神龟,二曰灵龟,三曰摄龟,(小龟也。腹甲曲折,解能自张闭也。)四曰宝龟,五曰文龟,六曰筮龟,(常在蓍丛下潜伏也。)七曰山龟,八曰泽龟,九曰水龟,十曰火龟。《史记》曰:褚先生曰:“能得名龟者,财物归之,家必大富至千万。一曰北斗龟,二曰南辰龟,三曰五星龟,四曰八风龟,五曰二十八宿龟,六曰日月龟,七曰玉龟,八曰九州龟。凡八名,其龟图各有文在腹下,文曰某之龟也。不必满尺二,得七八寸可宝矣。”又曰:上有稠蓍,下有神龟。蓍生满百茎者,其下常有龟守之,其上有青云覆之。南方老人用龟支床足,经二十年,老人死;移床,龟尚生,不死。龟能行气导引。《宋略》曰:吴郡献六眼龟。《南齐书》曰:永明年,唐潜献青毛神龟一头。《玄中记》曰:东南之大者巨鳌焉,以背负蓬莱山,周回千里。巨鳌,巨龟也。又千岁之龟,能与人语。《南越志》曰:龟甲,一名神屋,出南海,生池泽中,吴越谓之元伫。神龟大如拳而色如金,上甲两边如锯齿。爪至利,而能缘大木,捕鸣蝉。至美可食。不中于卜,以其小故也。涪陵大龟,文似玳瑁,俗号曰灵龟。《抱朴子》曰:千岁之龟,五色具焉。其额上两骨起似角。浮于莲叶之上,或在丛蓍之下。其上或时有白云,蟠蛇龟蛇,潜蛰则食气。夏恣口而甚瘦,冬穴蛰而大肥。《博物志》曰:大要龟鼍之类无雄,与蛇通气则孕。龟鼍皆卵生。崔豹《古今注》曰:龟名玄衣督邮。《广志》曰:觜蠵形如龟,出交州。山龟在山上食草,长尺余。《柳氏龟经》曰:龟一千二百岁,可卜天地之终始。何以言之?三千四十二占于天地千岁之龟甲。黑龟有五色,依时用之。


§事对


【法天象地】《礼统》曰:神龟之象,上员法天,下方法地。背上有盘法邱山,玄文交错,以成列宿。《洛书》曰:灵龟者,上隆法天,下平象地。


【十朋四品】《周易》曰:或益之十朋之龟。王弼注曰:龟者,决疑之物。获益而得十朋之龟,则尽天人之助也。《汉书》曰:元龟距形,长尺二寸,直一千一百六十,为尺贝十朋。公龟九寸以上,直五百,为壮贝十朋。侯龟七寸以上,直三百,为公贝十朋。子龟五寸以上,直百,为小贝十朋。是为宝四品。


【玄服绣裳】《史记》曰:宋元王问博士卫平曰:“今昔寡人梦见一丈夫,玄绣之服,而乘轻车。曰:我为江使于河,而豫且得我而不能去。身在患中,莫可告语,王有德义,故来告愬。是何物也?”卫平乃援式而起,对曰:“昔壬子宿在牵牛,使者当囚衣玄服而乘辎车,其名为龟。王可使问而求之。”王曰:“善哉。”孙惠《龟言赋》曰:有缁衣之丈夫兮,衣玄绣之衣裳,乘轻车之岌岌兮,驾云雾而翱翔。风雨为之电奋,五色赫以焜煌。


【赤灵白若】柳隆《龟经》曰:龟有五色,依时用之。青灵之龟,春宜用之,西坐东向;赤灵之龟,夏宜用之,北坐南向。《墨子》曰:昔夏后氏使飞廉析金于郴山,以铸鼎于昆吾,使翁难乙灼白若之龟,是也。


【巢莲升木】《史记·褚先生》曰:江南嘉林,龟在其中,常巢于芳莲之上。左胁书文曰:“甲子重光,得我者匹夫为人君,有土正;诸侯得我者为帝王。”王子年《拾遗记》曰:昆仑山第五层,有神龟,长一尺九寸,有四翼。万岁则升木而居,亦能言也。


【朱字玄文】《尚书·中候》曰:尧沉璧于洛,玄龟负书出,于背上赤文朱字。止坛,又沉璧于河。黑龟出,赤文题。《礼统》曰:神龟之象,上有盘,法邱山,玄文交错,以成列宿。


【春灼冬衅】《三礼图》曰:龟以上,春灼后左,夏灼前左,秋灼前右,冬灼后右。蔡邕《月令章句》曰:孟冬之月,命大卜衅龟筴,以牲祠龟筴。涂以牲血,谓之衅龟。衅者,龟甲所以卜也;筴者,蓍草所以筮也。


【陆行坎居】焦赣《易林》曰:龟厌江海,陆行不止;自令枯槁,失其都市。李颙《龟赋》曰:质应离象,位定坎居;贱彼朵颐,费我灵符。浮洛川,见纬书,洞秘奥,通玄虚。


【支床悬室】《史记》曰:南方老人用龟支床足,二十余年。又曰:取龟置室西北隅,悬之以入深大林中,不惑。


【督邮神使】《古今注》曰:龟名玄衣督邮,神使,神龟也。郭璞《江赋》曰:应交甫之丧佩,愍神使之缨罗。


【锦文金色】《礼统》曰:神龟之象,若玄锦文运;转应四时,沈怀远《南越志》曰:神龟出,大如拳而色如金。


【养气含神】郭璞《山海经图·<虫隽>龟赞》曰:水圆三方,潜源溢沸;灵龟爰处,掉尾养气。庄生是感,挥竿傲贵。沈怀远《南越志》曰:神龟出江水中。庐江郡常献生龟于大卜,冥含神知,为效之大。


【左顾右转】臧荣绪《晋书》曰:孔愉,字敬康,会稽山阴人也。少时尝得一龟,放于溪中,龟中流左顾数过。及铸侯印,而龟左顾;更铸亦然。印工以告,愉悟,取佩焉。《续搜神记》曰:鄱阳人黄赭,入山采荆杨,遂失路。数日,忽见大龟,赭便咒之,曰:“汝是灵物,而吾迷不知道。今骑汝背,头向便是路。”龟即回右转。赭即从行,十许里,便得溪水,即估客行舟者也。


【三足四翼】《山海经》曰:大若山阳,狂水出焉,注于伊水中,多三足龟。王子年《拾遗记》曰:昆仑第五层,有神龟四翼。


【青纯翠毫】《尚书·中候》曰:周公摄政七年,制礼作乐。成王顾于洛,沉璧。礼毕,王退,有玄龟青纯苍光,背甲刻书,上跻于坛,赤文成字,周公写之。徐湛之《翠龟表》曰:句容县人,获龟一头;体披翠毫,腾云飞集。


【大蒙元绪】《淮南子》曰:周人简珪,产于古石;大蒙神龟,出于沟壑。刘敬叔《异苑》曰:吴时,有人入山,见一大龟,即担之以归。欲上吴王,夜宿越里,缆船桑树下。夜中,树忽呼龟曰:“元绪何得在此?”龟曰:“行不择日,今方见烹。虽然,尽南山之樵,不能溃我。”


§赋


【魏曹植《神龟赋》】龟号千岁。时有遗余龟者,数日而死,肌肉消尽,唯甲存焉。余感而赋之,曰:嘉四灵之建德,各潜位乎一方;苍龙虬于东岳,白虎啸于西岗;玄武集于塞门,朱雀栖于南乡。顺仁风以消息,应圣时而后翔。嗟神龟之奇物,体乾坤之自然;下夷方以则地,上规隆而法天;顺阴阳以呼吸,藏景曜于重泉。食飞尘以实气,饮不竭于朝露;步容趾以俯仰,时鸾回以鹤顾;忽万载而不恤,周无疆于太素。感白灵之翔翥,卒不免乎豫且;虽见珍于宗庙,离刳剥之重辜。欲愬怨于上帝,将等愧乎游鱼;惧沉泥之逢殆,赴芳莲以巢居;安玄云而好静,不汪翔而改度。昔严州之抗节,援斯灵而记喻。嗟禄运之屯蹇,发遇获于江滨;归笼槛以幽处,遭谆美之仁人。昼顾瞻而终日,夕抚顺以接晨;遘淫灾以陨越,命剿绝而不振。天道昧而未分,神明幽而难烛。黄氏没于空泽,松乔化于株木;蛇折鳞于平皋,龙蜕骨于深谷。亮物类之迁化,疑斯灵之解壳。


§诗


【北齐赵儒宗《咏龟诗》】有灵堪托梦,无心解自谋;不能蓍下伏,强从莲上游。负图非所翼,支床空见留;倘蒙一曳尾,当为屡回头。


§赞


【晋郭璞《尔雅·龟赞》】天生神物,十朋之龟。或游于火,或游于蓍。虽云类殊,象二一归。亹亹致用,极数尽几。


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