●卷一天部上○雷第七

作者:徐坚

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 03:23

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本章字节:6060字

§叙事


《穀梁传》云:阴阳相薄,感而为雷,激而为霆。霆,电也。《尔雅》云:疾雷谓之霆。(郭璞注:疾雷,谓雷音急激者,谓之霹雳。)何休注《公羊》云:雷疾甚者为震。案《五经通义》云:震与霆皆霹雳也,电谓之雷光也。后汉郎顗上书云:凡藏冰以时,则雷出不震;弃冰不用,则雷不发而震。雷于天地为长子,以其首长万物,与其出入也。(《易》曰:震为雷。又曰:震为长男。)雷二月出地,百八十三日,雷出则万物出;八月入地,百八十三日,雷入则万物入。入能除害,出则兴利。人君象。《易》曰:雷出地奋豫。雷者,所以开发萌芽,辟除灾害。万物须雷而解,资雨而润,故《经》曰:雷以动之,雨以润之。王者从春令,则雷应节;否则发动于冬,当出反潜。《易传》曰:当雷不雷,阳德弱也。《抱朴子》云:“雷,天之鼓也。”(王充《论衡》云:图画之工,图雷之状,如连鼓形;又图一人若力士,谓之雷公,使左手引连鼓,右手椎之。)雷神曰雷公。雷有洊雷、(《易》曰:洊雷震。洊,重也。)殷雷、(《诗》云:殷其雷。殷音隐,雷声。)奋雷、(《易》曰:雷出地奋豫。)迅雷。(《论语》曰:迅雷风烈必变。)


§事对


【发天出地】《汉书》曰:迅雷风妖,怪云变气,此皆阴阳之精,本在地而上发于天。《周易》曰:雷出地奋豫,先王作乐崇德,殷荐上帝,以配祖考。


【石室金门】孟奥《北征记》曰:凌云台南角一百步有白石室,名避雷室。《荆州记》曰:湖阳县樊重母畏雷,为石室避之,悉以石为阶。师旷占曰:初雷从金门起,上田旱,下田熟。一曰,岁中兵革起。


【推车引鼓】《续搜神记》曰:义兴人姓周,永和***都。日暮,道边有一新草小屋,一女子出门望见周。周曰:“日暮求寄宿。”向一更中,闻外有小儿唤:“阿香,官唤汝推雷车。”女乃辞去。明朝视宿处,乃是一新冢。下见上。


【雉雊蛰惊】《尚书·洪范五行传》曰:正月雷微动而雉雒。雷,诸侯之象也。雉,亦人君之类也。李颙赋曰:乘云气之蓊郁兮,舒电光之炯晃;惊蛰虫于始作兮,惧远迩之异象。


【出豫作解】上事见上。《易》曰:天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。《象》曰:雷雨作解,君子以赦过宥罪。王弼注曰:解者,解也;屯难槃结,于是乎解之。


【服凫食鱼】《山海经》曰:羭次之山有凫,名橐{非色},服之不畏雷。{非色}音肥。郭璞《山海经·飞鱼赞》曰:飞鱼如豚,赤文无鳞,食之辟兵,不畏雷音。


【积风众呼】杨泉《物理论》曰:积风成雷。蔡韶《阐论》曰:众轻折轴,呼成雷。


【击齐台震汉寝】《淮南子》曰:庶女叫天,而雷电下击,景公台陨,支体伤折,海水大出。《续汉书》曰:桓帝建和二年,六月乙卯,雷震宪陵寝屋。是时梁太后听兄冀诛李固、杜乔。


【蔡环冢竺伏坟】周斐《汝南先贤传》曰:蔡顺母平生畏雷。自亡后,每有雷震,顺辄环冢泣曰:“顺在此。”王歆《孝子传》曰:竺祢,字道纶。父生时畏雷,每至天阴,辄驰至墓,伏坟哭。有白兔在其左右。遂忧卒。


【折树木破屋舍】王充《论衡》曰:盛夏之时,雷霆迅疾,击折树木,坏败室屋。时犯杀人,俗以为天取龙。其犯杀人,谓之有阴过。《杂兵书》曰:雷电霹雳,破军中树木屋舍者,急徙去,吉也;雷电风所从来,不可逆而擅伐,宜慎之。


【震百里挺万物】《论语谶》曰:雷震百里,声相附。宋均注曰:雷动百里,故因以制国也。雷声谓诸侯之政教所至相附也。《说文》曰:霆雷余声铃铃,所以挺出万物。


【振咸陵晦大泽】《尚书·中侯》曰:维天降纪,秦伯出狩,至于咸陵,天振大雷。有火流下,化为白雀,衔绿丹书,集于公车。《史书》曰:高祖母刘媪,常息大泽之陂,梦与神遇。是时雷霆晦冥,太公视则见蛟龙于其上。已而有娠,孕高祖。


§赋


【晋夏候湛《雷赋》】伊朱明之季节兮,暑熏赫以盛兴。扶桑炜以扬燎兮,雷火晔以南升。大明黯其潜曜兮,天地郁以同蒸。掣丹霆之诘琰兮,奋迅雷之崇崇。弛壮音于天上兮,激驳响于地中。徒观其霰雹之所种凿,火石之所烧铄,云雨之所浇沃,流燎之所淹濯,当冲则擢破,遇披则纤溺。山陵为之崩荡,群生为之震辟。是以大圣变于烈风,小雅肃于天高。嗟乾坤之神祇兮,信灵化之诞昭。故先王制刑,拟雷霆于征伐。恢文德以经化兮,耀武义以崇烈。苟不合于大象兮,焉济道以成哲。


【晋李颙《雷赋》】伊青阳之肇化兮,陶万殊于天壤。结郁蒸以成雷兮,鼓訇輘之逸响。应万风以相薄,包群动而为长。乘云气之郁蓊兮,舒电光之炯晃。惊蛰虫于始作兮,惧远迩之异象。尔其发也,则腾跃濆薄,砰磕隐天。起伟霆于霄际,催劲木于岩巅。驱宏威之迅烈,若崩岳之寘寘。斯实阳台之变化,固大壮之宗源也。若乃骇气奔激,震响交扑,濆沦隐辚,崩腾磊落,来无辙迹,去无阡陌,君子恐惧而修省,圣人因象以制作。审其体势,观其曲折,轻如伐鼓,轰若走辙,业犹地倾,繣似天裂。比五音而无当,校众响而称杰。于是上穆下明,顺天承法,戒刑狱以致亨,孰非善而可摄。正震体于东方,立不易之恒业。豫行师而景奋,解宥过而人协。若夫洪细靡常,兴废难克,殷其山阳,劝义崇德。起五龙于河始,戕武乙于渭北,启周成之冲昧,罚展氏之凶慝。虽通塞于万形,犹违虚而守盈,肆大夏而有烈,奋严冬而弗经。保恬静以处顺,乃上善以屏营。夫有往而为闳,若太音之希声。


【顾凯之《雷电赋》】太极纷纶,元气澄练;阴阳相薄,为雷为电。击武乙于河,而诛戮之罚明;震展氏之庙,而隐慝之诛见。是以宣尼,敬威忽变,夫其声无定响,光不恒照;砰訇轮转,倏闪藏曜。若夫子午相乘,水旱木零,仲冬奋发,代雷先行。岂隐隐之虚应,乃违和而伤生。昭王度之失节,见二仪之幽情。至乃辰开日明,太清无霭。灵眼扬积以瞿焕,壮鼓崩天而砰磕;陵堆訇隐以待倾,方地业崿其若败;苍生非悟而丧魂,龙鬼失据以颠沛;光惊于泉底,声动于天外。及其洒北斗以诞圣,震昆阳以伐违,降投鹿以命桀,岛双濆而横尸,倒惊桧于霄际,摧腾龙于云湄,烈天地以绕映,惟六合以动威,在虚德而卷舒,谢神艳之难追。


§诗


【晋傅玄《杂言诗》】雷隐隐,感妾心,倾耳清听非车音。


【又《惊雷歌》】惊雷奋兮震万里,威凌宇宙兮动四海,六合不维兮谁能理?


天堂。