●卷十六乐部下○笙第九

作者:徐坚

|

类型:都市·校园

|

更新时间:2019-10-06 03:24

|

本章字节:3684字

§叙事


《释名》曰:笙,生也。象物贯地而生,以匏为之,其中空以受簧也。《白虎通》曰:笙之言施也,牙也。万物始施而牙,太簇之气也。《说文》曰:笙,正月之音,物生,故谓之笙。有十三簧,象凤之声。《世本》曰:随作笙。(《礼记》曰:女娲之笙簧。)《尔雅》曰:大笙谓之巢,小笙谓之和。《白虎通》曰:笙有七政之节焉,有六合之和焉。天下乐之,故谓之笙。古之善吹笙者,有王子晋、(见《列仙传、周灵王、太子》。)董双成、(见《汉武内传、西王母侍者》。)汉桓帝、(见《东观汉记》。)魏杜夔。(见《魏志》。)


§事对


【珠垂玉振】潘岳《笙赋》曰:明珠在咮,若衔若垂。王廙《笙赋》曰:金清而玉振。


【离鸿别鹤】潘岳《笙赋》曰:荆王喟其长吟,楚妃叹而增悲,夫其凄唳辛酸。嘤嘤关关,若离鸿之鸣子也。王廙赋曰:亲眺远游,登山送离。发千里之长思,咏别鹤于路歧。


【通气和神】蔡邕《月令章句》曰:季秋之月上丁,入学习吹,所以通气也。管箫笙竽埙篪,皆以吹鸣者也。许慎《说文》曰:舜祠下得笙、玉管。夫以玉作音,故神人以和,凤凰来仪。


【达阴阳移风俗】邯郸绰《五经析疑》曰:夫笙者,法万物始生,导达阴阳之气,故有长短黄钟之始象法凤凰。王廙《笙赋》曰:直而不倨,曲而不悱,疏音简节,乐不乃妙,足可以易俗移风,兴洽至教。弘义著于典谟兮,历万代而弥劭。


§赋


【晋潘岳《笙赋》】河汾之宝,有曲沃之悬匏焉;邹鲁之珍,有汶阳之孤筱焉。若乃绵蔓纷敷之丽,浸润灵液之滋;固众作者之所详,余可得而略也。徒观其制器也。审洪纤,面短长;列生干,裁熟簧。设宫分羽,经征列商。基黄钟以举韵,望仪凤以擢形;写皇翼以插羽,摹鸾音以厉声。于是乃有始泰终约,前荣后悴,激愤于今贱,永怀于故贵。众满堂而饮酒,独向隅而掩泪,援鸣笙而将吹,先盟哕以理气。或按衍夷靡,或竦勇剽急;或既往而不反,或已出而复入。徘徊布濩,涣衍葺袭。舞既蹈而中辍,节将抚而不及。辍张女之哀弹,流广陵之名散;咏园桃之夭夭,歌枣下之纂纂。歌曰:朱实离离,宛其死矣,化为枯枝。人生不能行乐,死何以空谥为。尔乃引飞龙,鸣鹍鸡,双鸿翔,白鹄飞;子乔轻举,明君怀归。荆王喟其长吟,楚妃叹而增悲。新声变曲,奇韵横逸;萦缠歌鼓,网罗钟律。烂熠龠以放艳,郁蓬勃以气出。秋风咏于燕路,天光重于朝日。大不逾宫,细不过羽。唱发章夏,导扬韶武;协和陈宋,混一齐楚。迩不逼而远无携,声成文而节有序。


【晋王廙《笙赋》】其制器也,则取不周之竹,曾城之匏;生悬崖之绝岭,邈崛崒以崇高。延修颈以亢首,献瑶口之陆离;舞灵蛟之素鳞,衔明珠于带垂。


【晋夏侯湛《笙赋》】嗟万物之殊观,莫比美乎音声;总众异以合体,匪求一而取成。虽琴瑟之既丽,犹靡尚乎清笙。尔乃抑扬嘘吸,或协或吹;擫拈挹按,同覆互移。初进飞龙,重继鹍鸡;振引合和,如会如离。若夫缠绵约杀,足使放达者羞察。通豫平旷,足使廉规者弃节;冲虚冷澹,足使贪荣者退让;开明爽亮,足使慢惰者进谒。岂众乐之能伦,邈奇特而殊绝。


【陈顾野王《笙赋》】声流洛渚,器重汾阳。协歌钟于宿夕,咏月扇于绕梁;同离鸿于流征,会别鹤于清商。


§诗


【梁陆罕《咏笙诗》】管清罗袖拂响,合绛唇吹;人情应节转,逸态逐声移。所美周王子,弄羽一参差。


【梁沈约《咏笙诗》】彼美实枯枝,孤筱定参差;鹍鸡已嘲<口哲>,枣下复林离。本期王子宴,宁待洛滨吹。


【杨希道《咏笙诗》】短长插凤翼,洪细摹鸾音;能令楚妃叹,复使荆王吟。切切孤竹管,来应云和琴。


|x。