●卷五地理上○恒山第六

作者:徐坚

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 03:24

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本章字节:3140字

§叙事


按:恒山,五岳之北岳也。《周官》:并州,其镇山曰恒山。《风俗通》曰:恒,常也,万物伏北方有常,亦谓之常山。(《白虎通》曰:北方为常山者何?阴终阳始,其道常久,故曰常山。)《尔雅》曰:常山谓之恒山。《五岳图》云:恒山高三千九百丈七尺,上方三十里,周回三千里。有太玄之泉。神草十九种,服之可度世。《管子》云:恒山北临代,南俯赵,东接河海之间。早生而晚杀。五谷之所蕃熟,四种五获焉。《后魏书》云:道武立庙于其上,置侍祀九十人,岁时祈祷水旱。至文成帝东巡,亲礼其神焉。


§事对


【赵符燕玉】《史记》曰:赵简子谓诸子曰:“吾藏宝符于常山中,往得者立为后。”诸子皆竞往,无所得。无恤曰:“常山临代,代可取也。”简子曰:“是知符矣。”遂立之。崔鸿《前燕录》曰:慕容俊寿光二年,常山寺大树根下得璧七十,圭七十三,光色精奇。有异常玉,俊以为神岳之命,以太牢祠之。


【率然神护】《孙子兵法》曰:常山之蛇,名曰率然,一身而两头。击其一头则一头至,击其中则两头俱至。《神农本草》曰:常山有草名神护,置之门上,每夜叱人。


【珪璧蓬蔂】珪璧见上燕玉注中。《列仙传》曰:昌容者,常山道士,自称殷女,食蓬蔂根,往来山下。见者二百余年,颜色如二十许人。


【临代俯赵】事并见叙事中。


【虞巡并镇】《虞书》曰:十有一月北巡狩至北岳,如西礼。并镇见叙事。


【两头蛇五获谷】两头蛇事见率然注中。五获谷事见叙事中。


【毕昴之精赵代之境】《春秋元命苞》曰:毕散为冀州,分为赵国,立为常山。宋均注曰:常山即恒山也,是毕昴之精。又曰:赵国有常山,临代也。


【无恤得符昌容得道】得符事见赵符注。昌容事见蓬蔂注。


§诗


【西晋傅咸诗】奕奕恒山,作镇冀方;伊赵建国,在岳之阳。


【周王褒《渡河北诗》】秋风吹木叶,还似洞庭波;常山临代郡,亭障绕黄河。心悲异方乐,肠绝陇头歌;薄暮临征马,失道北山阿。


§文


【唐太宗《祭北岳恒山文》】维大唐贞观十九年,以大牢之奠,敬祭于恒岳之灵次。苍苍元气,纪三光而成象;茫茫后土,镇五岳以成形。衡岱启东南之趾,嵩华表西中之固。惟灵山之秀峙,亘朔野而摽奇。兽啸龙腾,风云之所吐纳;霓裳鹤盖,神仙之所往还。叠嶂参差,凝烟含翠,重冈纷纠,照日分红。绝壁千寻,孤峰万仞,桂华侵月,松萝挂云。幽涧冬暄,飞泉夏冷。宝符临代邦之美,灵蛇表阵势之奇。铄石七年,无以亏其大;含波九载,不能损其高。巍巍乎与乾坤而永固,隐隐乎横古今而不绝。属以授旗赵郊,誓师冀土,敢荐牲玉,惟神飨之。


【后魏孝文帝《祭恒岳文》】维太和十八年,敬昭告于恒岳之灵。天极构高,人晖肇启;幽明合欢,百神同悦。今龙旆鸣銮,载还伊室,迈历恒峦,路邻阴岳;惟灵作镇,出纳炎冰,帝道资功,坤仪凭德。故遣兼官以牲玉荐于恒岳之灵。尚飨。


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