●卷五地理上○衡山第四

作者:徐坚

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 03:24

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本章字节:4198字

§叙事


《周官》:荆州,其山镇曰衡山。徐灵期《南岳记》及盛弘之《荆州记》云:衡山者,五岳之南岳也。其来尚矣。至于轩辕,乃以灊霍之山为其副焉。故《尔雅》云:霍山为南岳,盖因其副焉。(或云衡山,一名霍山。)至汉武南巡,又以衡山南远,道隔江汉,于是乃徙南岳之祭于庐江灊山,此亦承轩辕副义也。(干宝《搜神记》云:汉武徙南岳之祭著庐江灊县之霍山。郭璞《尔雅注》云:霍山在庐江郡潜县,别名天柱山。汉武以衡山辽远;谶纬以霍山为岳,故祭之。)故南岳衡山,朱陵之灵台,太虚之宝洞,上承冥宿,铨德钧物,故名衡山;下踞离宫,摄位火乡,赤帝馆其岭,祝融托其阳,故号南岳。周旋数百里,高四千一十丈。东南临湘川,自湘川至长沙七百里,九向九背,然后不见。禹治水,登而祭之,因梦遇玄夷使者,遂获金简玉字之书,得治水之要。山有三峰,其一名紫盖;天景明澈,有一双白鹤徊翔其上。一峰名石囷,下有石室,中常闻讽诵声。一峰名芙蓉,上有泉水飞流,如舒一幅练。《山海经》云:衡山一名岣嵝山,其上多青雘,鸟多雊鹆。


§事对


【紫盖朱陵】紫盖、朱陵并见叙事。


【九向三峰】罗含《湘中记》曰:衡山遥望如阵云,沿湘千里,九向九背。三峰见叙事。


【舜歌禹啸】罗含《湘中记》曰:衡山九疑,皆有舜庙。太守至官,常遣户曹致敬修祀,则如有弦歌之声。赵晔《吴越春秋》曰:禹伤父功不成,乃案《黄帝中经历》,盖见圣人所记曰:在于九疑山东南天柱,号曰宛委山,赤帝左阙。其岩之巅,承以文玉,覆以磐石。其书金简青玉为字,编以白银,皆琢其文。禹乃东巡登衡山,血白马以祭之,仰天而啸。忽然而卧,梦见赤绣文衣男子,称玄夷苍水使者,顾谓禹曰:“欲得我山神书者,清斋于黄帝之岳岩岩之下。”禹乃退斋三月,以季之日,登宛委山,发石取书。


【石囷宝洞】臧荣绪《晋书》曰:刘驎之好游山泽,采药至衡山,深入忘返。见有一涧水,水南有二石囷,一开一闭,水深不得过。宝洞见叙事。


【玉字石书】玉字见叙事。徐灵期《南岳记》曰:夏禹导水通渎,刻石书名山之高。《高岳文》云:高四千一十丈。


【灵台仙宇】灵台见叙事。衡山赤帝馆其岭,祝融宅其阳,威神堂堂,荫映峨峨。是以宅薮神灵,室宇仙罗。


【峻坡秀壁】马融《琴赋》曰:惟梧桐之所生兮,在衡山之峻坡。桓玄南《游衡山序》曰:崇峦嵥以云绕,竦秀壁于苍眉。


【执书遗字】盛弘之《荆州记》曰:初有采药衡山,见一老翁,四五年少,对坐执书。刘敬叔《异苑》曰:湘东姚祖,太元中为郡吏,经衡山,望岩下,数少年并执笔作书。祖谓行旅休息,乃过之。未至百步,少年相与飞飏,遗一纸书在坐处。前数句古时字,自后皆鸟篆。


【结宇憩舆】孙严《宋书》曰:宗炳寻名山,西陟荆巫,南登衡岳,因结宇衡山,欲怀尚平之志。桓玄南《游衡山诗序》曰:姑洗之旬,始暨衡岳;憩舆素石,映濯水湄。


【神宅仙岩】神宅见上仙宇注。仙岩见下谢灵运诗。


【鸟书鹤舞】鸟书见上遗字注。罗含《湘中记》曰:衡山有悬泉,滴沥岩间,声泠泠如弦音;有鹤回翔其上,如舞。


§诗


【东晋庾阐《游衡山诗》】北眺衡山道,南瞻五岭末;寂坐抱虚恬,运目情四豁。翔虬凌九霄,陆鳞困濡沫;未体江湖游,安识南溟阔。


【宋谢灵运《衡山诗》】岩下一老翁,四五年少者。衡山采药人,路迷粮亦绝;遇息岩下坐,正见相对说。一老四五少,仙隐不可别;其书非世教,其人必贤哲。


§序


【东晋桓玄《南游衡山诗序》】岁次降娄,夹钟之初,理楫将游于衡岭。涉湘千里,林阜相属;清川穷澄映之流,涯涘无纤埃之秽。修途逾迈,未见其极;穷日所经,莫非奇趣。姑洗之旬,始暨于衡岳,于是假足轻舆,宵言载驰,轩途三百,出径彻通。或垂柯跨谷,侠献交荫;或曲溪如塞,已绝复开;或步乘长岭,邈眺遥旷;或憩舆素石。映濯水湄。所以欣然奔悦,求路忘疲者,触事而至也。仰瞻翠摽,邈尔天际;身凌太清,独交霞景。周览甫毕,顿策岩阿;管弦并奏,清徵再响。思古永逝,神气未言。


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