第27章 世事难料(1)

作者:紫燕羽

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 02:44

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本章字节:5672字

成都的冬天总是阴沉沉的,很多时候,还下着小雨。看上去,这里不如雪后的北方那么寒冷。可只有在两地都生活过的人才知道,成都的冬天真不如北方好过。尽管北方室外的气温很低,可家里一定都烧着暖炕呢。人们回家后,可以脱掉笨重的鞋子,盘腿坐在炕上,不多时,整个房间温暖如春,整个人的身子都会暖洋洋的,再喝上一口烧酒,望望窗外银白色的世界,倒别有一番惬意的滋味!


而在成都,即便回到家中,刚一入室的感觉,甚至会比屋外还觉得透心凉。睡觉的时候,被窝里要么放个热水袋,要么一晚上都凉飕飕的缓不过劲儿。而早上醒来,除了紧裹着身子的被盖里有那么丁点儿热气之外,整个屋子都被冷风肆虐。所以起床的动作麻不麻利,很考验一个人的毅力。看来这里慢腾腾的生活节奏,跟气候不无关系。而寒湿之地,易患风湿、长冻疮,所以人们得吃辛辣的食物,袪湿御寒。久而久之,自然便成为一方水土养一方人了。不过,阴沉沉的天气有个最大的好处,就是人们的皮肤都生得白白嫩嫩,特别是这里的女人,和嫩葱一样,透着一股子灵气。


以上,就是从北方来的南下干部们感触最深的。不过,等他们适应了成都的生活后,立刻就会喜欢上这里的风光饮食,再回到北方,反而有些不惯了。


1950年2月,马上要过农历新年了。随野战军而来的南下干部们正想体验一下成都的春节,看看跟老家有什么不同。但今年,这里过节的气氛,却总有那么一点儿异样,人们似乎在担心着什么。市民们也都知道共产党政府是无神论者,是不讲迷信的,所以很多旧年送神的习俗,都没敢再搞。


早先,成都的大富人家为显示富足,每到岁末都要请人来舞狮、耍龙灯,今年也都收敛了。搞笑的是,一些大户人家还故意换上旧衣服、旧袍子,喝稀饭、吃咸菜,表示自己属于无产阶级。然后,街上又有传闻说,有个穿长衫的人前些天上街坐黄包车,被解放军战士训斥了一顿,说这是压迫劳动人民的剥削行为,凭什么你坐在车上舒舒服服,人家拉着车跑得满头大汗?于是,人们出门,再也不敢叫黄包车了。实在累得慌,也就坐下老乡的架架车。


这一下可好,成都的黄包车夫们,生意一落千丈,眼看着连饭碗都砸了,心头颇有怨气。按理说解放了,穷人翻身了,怎么倒挣不上钱了?于是,车夫们商量着,集体到成都军管会投诉。碰巧西南军区司令员贺龙在此,他想了一想后,干脆,让工作人员穿着军装专门去坐黄包车,满街转悠。这样,才打消了人们的顾虑,车夫们也才高兴起来。


叶怀谦在世时,叶家从腊月二十三起,就要送灶神菩萨。之后一直到正月十五,每天都要祭祀各路神灵和祖先,意思是请他们一起来过个年。但今年,许慧宜却仅仅在祖先神位前摆上些祭品,往年的祭神活动都取消了。不过,叶成锐为了让弟弟们仍然能快快乐乐的过年,年夜饭还是准备得相当丰盛。


刚解放的成都,市场上的物价都还好,基本稳定,没有什么特别波动。叶成锐不要母亲操心,他提前一周就开始准备了,给家人们制办了新衣,采购齐食品,早早地等待着新年到来。


转眼就是除夕,叶家大小坐在一起吃着年夜饭,却也热热闹闹。饭桌上,腊肉、香肠、炖鸡,一样不少,还有青菜、芹菜、白菜等三种小菜。青菜是预祝来年亲戚平安的,白菜是预示百事顺利的,芹菜则是希望大家能勤快地学习工作。


原本在年夜饭时,小孩子们最喜欢端着碗筷互相串门,嬉笑打闹,你夹我一块腊肉,我夹你一片香肠,吃得有滋有味。而今年,由于怕被看成地主老财,成为革命斗争的对象,人们都关上了大门,安静地吃饭,以免招来是非。


照例,叶家的年夜饭也没有全部吃完,大年初一初二时,还要吃点年夜饭时的剩饭以示吉利,因为要有剩下的饭菜,才表示年年有余。


除夕这天本来还有闹年鼓的,类似小社戏。几个人、几把简单乐器,一起吹吹打打的闹着过年。今年过年也没人再闹,取而代之的是扭秧歌、打腰鼓之类的活动。也没敢大放鞭炮,毕竟刚解放,怕与枪声混淆,引起骚乱。


到了正月初一,叫花子和无业游民倒没什么顾忌,扮成“财神”,仍然挨家挨户讨口来了。他们穿着件脏兮兮的戏服,头戴纸糊的官帽,口挂一串玉米须,脸上抹点油彩,右手执一根甘蔗做的金鞭,左手捧一托盘,堆上纸糊的元宝,小腿处用黑纸糊个靴桶,底下却穿着草鞋或光着脚。就这样来到人家门前站着,扬鞭托盘,大瞪双眼,直望着主人并不开腔。按惯例,“财神”开口,就要蚀财。所以,他们往谁家门口一站,谁家主人认为“财神”临门,是个吉庆,都要给点喜钱。“财神”拿到钱,也不同往常千恩万谢,而是昂着头,举着“金鞭”,再往第二家走。叫花子平常若是上门讨点残羹剩饭,总要被人嫌弃,唯有正月初一抢“财神”,最是扬眉吐气。


民心安定,自然喜庆。按照人民政府的说法,压在人民头上的三座大山推翻了,中国人民从此站起来了。所以老百姓们都在想,往后的日子,可都是太平年了。谁也没料想到,就在年前几天,成都郊外的龙潭寺,竟发生一件大事,并由此又掀起了建国后不断开展的各种运动的序幕。看来“天下未乱蜀先乱”这句话,说得是半点不错。


原来,成都虽然解放,各偏远地区仍然匪患不断,经常骚扰新政府下乡的征粮队。成都平原美丽富饶、物产丰富,需要支援其它因战争而缺粮的地区,又要为进军西藏准备粮草。可问题是,解放前,国民政府对四川农村的粮食征收,今年的已经征了。这还没过年呢,新政府一来,又要征粮,这便引起部分农民的不满,结果被土匪利用,煽动暴乱。


农历年前夕,就在老百姓们忙着准备年货之际,解放军十八兵团下属的一位师政治部主任,带着一个警卫班20余人到成都开会。他们经过龙潭寺时,突遭到土匪伏击,全部战死。土匪还把解放军官兵的尸体剥得赤条条的,倒挂在树上,向人民政府示威。


川西军区获悉后,派了一个营的兵力前往营救。等他们急急赶到事发地点,已是夜晚。带队的营长发现:漆黑的龙潭寺周围,漫山遍野都是星星点点的火把,掺和着令人心烦意乱的嘈杂声,根本辨不清有多少敌人。即便是久经战阵的营长,一时都有些吓蒙了。


黑夜中,还来不及布阵,整营的解放军又被土匪包围。一阵乱枪过后,突前的两个侦察排全体士兵竟无一生还。解放军战士大受震动,连忙向上级求援。川西军区方才知晓情况严峻,立即再派出两个团增援,并动用了迫击炮等重型武器。战斗到东方破晓,才将上万的匪民打跑。


这便是解放初全国发生大规模武装暴乱打响的第一枪。要知道,自国共战争后期以来,已经很少有解放军师一级的指挥员在战争中负伤牺牲了。十八兵团席卷大西南,与几十万国民党正规军作战,伤亡还不到千人,没想到却在土匪手里翻了船。这件事,受到中共中央高度重视,由此引发的,就是“镇反运动”。接踵而来的还有“三反”、“五反”。看来,想过太平年,还得再等等咯。