另一个对他说：这样就是你自己笨了。在主管看来，你干的和别人一样多，自然也只能拿的和别人一样。你明明比别人强，可是你不表现出来，别人如何知道？如果你做了，主管看不见，那是主管无能。你也就明白你该换地方了，这里不适合你发展。

后来，那个痛苦的朋友调整了自己，果然发展很不错。

有时候就是这样，抱怨其实什么都解决不了。因为，那样不是面对，而是逃避，把一切归结于外部因素，而不是反省自己。如果真的懂得反省，有什么好痛苦的呢？

其实，一切都在自己的选择。待遇低，可以通过选择来争取；受欺骗，可以通过选择来避免；背叛，可以通过选择来面对……一切痛苦的根源原本都来源于自己，来源于自己的选择。如果你修养够，懂得选择，懂得面对，谁能让你痛苦？

37不拿别人的言行来烦恼自己

不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

《大智度论》卷二十二上有涅nb156寂静，指佛教徒修行断尽烦恼，超脱生死轮回，达到涅nb156寂静境界。涅nb156不是常说的死亡，它的真正内涵是使自己的心智不受外界影响，从而到达心清凉(寂静)的境界。

禅定功夫深的人，能够做到不受外界的影响，而常人不能为，所以，凡人总是有烦恼。有多少人能做到完全不受别人影响？比如很多人都会在意别人怎么想你，背后怎么说你，很在意别人的看法。还有嫉妒、怨恨、误解，由此带来种种烦恼。

记得宋代大文豪苏东坡与佛印之间的故事：一天，东坡看见佛印，开玩笑说：你在我的眼里像一砣牛粪。佛印一点也不生气，笑着对他说：你在我眼里像一尊佛。这正好说明佛印的修行比东坡高。

佛说：业力随身，必至妄动无明，难以成道。习性是物欲所绕，禀性是人间的烦恼。学道的人，一要化性、二要认命。性化了就不生气，不生气才肯吃亏，吃亏就是占便宜。认命就不怨人，不怨人才能受苦，受苦才能享福。

一位父亲教他5岁的儿子使用剪草机，父子俩正剪得高兴，电话响了，父亲进屋去接电话。5岁的孩子把剪草机推上了他爸爸最心爱的郁金香花圃，孩子的父亲出来一看，脸都气青了，眼看他的拳头高高举起。这时母亲出来，看见满目狼藉的花园，顿时明白了是怎么回事，她温柔地对丈夫说：喂，我们现在人生最大的幸福是养孩子，不是在养郁金香。3秒钟后，做父亲的不再生气，一切归于平静。

还有一个故事，是说有位禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，花了许多时间种兰。一次他要外出云游，临行前交待弟子：要好好照顾兰花。禅师走后，弟子们细心护理着兰花。有一天，在浇水时还是不小心将兰花架碰倒，兰花盆跌碎了。弟子们非常恐慌，打算等师傅回来后，向师傅赔罪领罚。禅师回来闻知此事，不但没有责怪他们，反而说：我种兰花，一是用来供佛，二是为了美化寺里环境，不是为了生气而种兰花的。

故事中的母亲和禅师都是懂得生活智慧的人，因为他们知道种花、养花是让生活更美好的手段，而不是生活本身，更不是生活的目的。而人们不快乐，常生气，有烦恼，常常是因为做事太计较得失，而忽略了自己的本来目的。

平日里生气、烦恼的时候，我们都该问问自己：我是为了生气才种花的吗？我是为了烦恼才上班的吗？我是为了不快才交交朋友的吗？我是为了苦恼才结婚的吗？如此这般，我们在生活里就不会生那些无谓的气了。

一切所谓的烦恼、气愤，在佛看来都是梦幻如空。佛对代表大行大愿的普贤菩萨传梦幻法门，教人们行菩萨道要任劳任怨。埋怨也好，恭敬也好，一切如梦如幻。他骂我，误会我，我不生气；赞美我，恭敬我，我也不会高兴，这些都如梦如幻。

烦恼是自己造成的，不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。如果我不在意，这对我能造成什么影响呢？生活中之所以会出现痛苦，不过是因为你在乎这些人、这些事，这些痛苦都是你自己要受的，是你自己的选择，赖不了别人。