第19节 三心正则行为正(1)

作者:李煜觉

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 20:39

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本章字节:2762字


三、心正则行为正


19欲行平坦路,先净自我心


若心污浊,则行为就污秽,行为污秽,就不能避免其痛苦。



佛家认为,众生与佛在佛性上是平等的,人人皆具佛性,人人皆可成佛。一切众生皆有如来智慧德相,只因妄想执著不能证得。所以,修心成佛,成佛当先修心。


《佛说四十二章经》上说:譬如磨镜。垢去明存。三界唯心造,修心可了道。欲生净土,当净其心,随其心净,则佛土净。清净为心即弥陀,慈悲济物皆观音。


云水僧文道久仰慧薰禅师的道风,跋山涉水不远千里地来到禅师居住的洞窟前,说道:末学文道,素仰禅师的高风,专程来亲近、随侍,请禅师慈悲开示!此时天色已晚,慧薰禅师就说:天不早了,就在这歇一晚上吧!


第二天,文道醒来时,慧薰禅师早已起来,而且已将粥煮好了。用餐时,因为洞中没有多余的碗给文道用,慧薰禅师就随手在洞外拿了一个骷髅头骨盛粥给文道。文道踌躇着不知是否要接。慧薰禅师见状说道:你无道心,不是真正为法而来。你以净秽和爱憎处事接物,如何能够得道呢


禅语说:心是一颗明珠,以物欲障蔽之,犹明珠而混以泥沙,其洗涤犹易;以情识衬贴之,犹明珠而饰以银黄,其洗涤最难。故学者不患垢病,而患洁病之难治;不畏事障,而畏理障之难除。我们在生活中如果好好用心、反观自性,就能自我净化心地,则无处不是清净的道场!内心如果清净,大地一切的境界无一不是美景;宇宙之间,万物的声音无不是生命的朝气与大地的生机!


修心,最重要的是心念清净。人生不如意事占了十分之八九,生活要能事事如意、不受外界干扰,实在很不容易!既然人世间有这么多不如意的事情要面对,不如先自我净化,把内心的世界清净,这也就是修心要下的功夫。在风风雨雨的世界里,人们的心灵难免会沾染蒙受各种各样的尘埃,自觉地、及时地为自己的心灵沐浴和洗涤,便显得异常重要。


明朝有一个叫董京的人在京城为官,有一年,山东大旱,董京被朝廷派往山东指挥军民抗旱,因抗旱有功,董京回京后被朝廷重赏,官升一级。但就在自己的事迹被民众广为传诵的时候,董京却出人意料地向朝廷交代曾截留过朝廷下放的救灾银两,并把截留的银两如数退了出来,要求将功赎罪,不要升官。


董京说:山东大旱,颗粒无收,民不聊生,所到之处,尸首遍野,人去屋空,不是亲眼目睹,很难想象灾民悲惨的现状。灾民的不幸遭遇,使我坐立不安,深感过去截留救灾银两之罪过。在抗旱救灾中,汗水冲走我身上尘土的同时,也洗去我心灵中的污垢,所以我要在获得荣誉的时候揭发自己,以减轻内心的愧疚,求得宽恕。


董京的话讲出了一个道理:经过一次生与死、血与泪的亲身体验后,人的心灵会得到净化,精神会得到升华。后来,董京成为明朝不可多得的清官。


《巴利·增支部经》上说:若心污浊,则行为就污秽,行为污秽,就不能避免其痛苦。心污浊,其道不平,因而跌倒;心清净,其道平坦,因而快乐。要想人生的路平坦,先要让自己的心净化。


凡人的一半是天使,一半是魔鬼,私心杂念就是魔鬼。世间人要及时清理自己的私心杂念,洗涤心灵的污垢,清除魔鬼的一面。否则,当魔鬼的一面统领全局时,人的心灵家园就会迷失在灯红酒绿、纸醉金迷之中,淹没在灵与肉、泪与笑的搏击之中,再也找不回自己的灵魂了。堕入无边苦海,自救已经来不及了。