其实，陈晓旭和侯耀文两位演员的离去，自然有其原因，但另两位人的言论也犯下了严重的口业。

《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》：利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨不销。辱骂、中伤、诽谤以及误骂等语言行为，可以让被说者发怒、伤心难过，被弄得精神不振、身体不适，身体受到伤害，还影响了工作、事业、生活。一个人如果说话从不禁口、从未经过深思，就放任伤害人的话从自己口里说出而不知觉，无知的造口业行为在无形当中已是一种罪恶，更何况是故意说出一些不好或不适当的话来刺激伤害别人的，那更是严重的口业罪过了！

偈曰：口业何因罪最深？能牵善众处刀林。恶语伤人，恶语也杀人。看到新闻报道：一年轻女子因受不了被男方抛弃的打击，爬上3楼阳台想结束生命，在生与死之间犹疑抉择达半个多小时。当时楼下有围观者数百人，一些人拨打110报警，还大喊不要跳。这时候，女子其实已有了退缩的念头，但出人意料的是，一名围观的妇女突然站出来高喊：跳下来我给你5000元钱！另外也有几个男子跟着附和：快跳，跳下来我抱着你！受到恶语刺激，女子最后情绪激动跳楼了，20多岁的花季生命瞬间凋谢。

一个年轻的生命就这样消逝了，她不是死在对生活的绝望中，不是死在自己万念俱灰中，而是死在围观者的恶语之下。当女子面对死亡的威胁而选择了退却时，那恶毒的噪语纵恿她最后鼓起勇气跳了下去，以生命为代价。尽管那施恶语者或许是无意而为，但生命凋谢的阴影必将久久地揪住其肮脏的灵魂，令其忏悔痛苦，难以安宁。

恶语杀人尽管在法律上尚无条款界定其违法，但其实质就是一种犯罪行为，甚至更让人寒心、痛苦和可怕。慎护口业啊，否则自招苦报！

害人害事，就会造成恶业，而最易犯的是口业。毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。口业最伤人，也最害己，请你口业清净。要对自己说的话有所考虑，不可以任意而为！

12不出恶言，不骂恶人

恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你骂他，你的心就被污染了。

这个世界，随时随地可听见骂声，可看见骂人事件。骂字两个口，祖先造字时用了两个口，想必有其用意。骂人是两张嘴对着骂，骂人者自会得到被骂者的回应，其实也就是通过别人骂自己。

骂人，大家都觉得是不文明的行为，可是还是有人忍不住要骂，看来是缺乏安忍的定力，用佛家的话讲，就是犯下了恶口罪业。佛家的口业分恶口、两舌、妄语、绮语。恶口是骂人的坏话。恶口骂人，会报应自己。

恶口骂人，且伤人父母祖宗三代，是为大恶口。经云：犯恶口者，当受畜生果报。故不恶口而出言慈和，可积德成善，为人敬爱。

从前，舍卫城中有一个富翁，名叫师质，信奉佛教。有一天，他准备了美好的饮食，虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养，又开示一番，就领着众僧回到精舍。归来的半途，佛和僧众在河边的大树底下休息的时候，从树上跳下一只猿猴，求借佛陀的钵具。猿猴接过佛钵后，速去速来，并且在钵中盛满了甜蜜，双手恭敬奉给佛陀。佛陀接受后，又把它分施给众僧，令猿猴多得福报。猿猴看了，欢喜跳跃。

过了不久，猿猴死了，转世为人，生于师质的家中。出生的时候，家里所有的食具都满装蜜糖。师质夫妇觉得奇异，就此把他取名，叫做蜜胜。

光阴如箭，岁月奔驰，一转眼过了几年，蜜胜已长大了，他厌烦尘俗，要求父母允许他出家，父母高兴地答应了。得到父母的赞许后，蜜胜到nb224园精舍投佛出家。因为他前世的善因，很快地证了果。

有一次，他和同修比丘们出外度化的途中，感到热渴异常，大家都想有一杯饮料。这时蜜胜比丘将空钵向空中一掷，然后，双手去接时，钵中已盛满着佳蜜，送给众僧解渴。回到精舍时，有一位比丘就向佛陀请教道：蜜胜比丘，过去修的是什么福？为什么能在任何时间、任何地方，都能够方便求得蜜糖？