第67章 李开先

作者:金性尧

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 01:30

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本章字节:2996字

李开先(1502—1568),字伯华,号中麓子。章丘(今属山东)人。嘉靖八年(1529)进士。廷试时因错落“臣谨对”三字,由一甲落为二甲。初在户部任事,后任太常寺少卿,并曾提督四夷馆。与王慎中、唐顺之、陈束等称“嘉靖八子”。后因抨击执政的夏言与严嵩,被削职回乡。自此建亭结社,征歌度曲,在园林过着著作生活。他的作品很多,建国后有路工整理为《李开先集》。


他也是复古派的反对者,并认为诗不必作,作不必工,只是信口直写所见,自称其集曰《闲居》,“以别官居时苦心也”(《闲居集序》)。他又是戏曲家、民间文学的爱好者,所以他的诗,浅显朴野,不求华艳。但其中写世态讽时政,貌似玩世,却颇有警拔语,如《伤墓祭者》末云:“虽因哀死哭,半为度生难”,正道出了常人的心事。他将罢官后仍关心时事的心理,“譬之僧已受戒,尚论民间事,妇既被黜,还为夫主忧”,因而自己感到可笑。


他曾运饷金至宁夏,目击塞上防务荒弛,晚年作《塞上曲》多至一百首,其中有云:“数千铁骑饱豺狼,虚把捷音奏上方。女哭儿啼逢忌日,新坟只葬旧冠裳。”当时虚报战功,已成为军中常见现象,孤儿寡妇,唯有将死者的旧冠裳入葬了。


嘉靖三十四年十二月十二日夜半,山西、陕西地震,山西的平阳府受灾最重。他作五古《平阳哀》,诗前并有序言,记载灾情很具体。诗中还有传奇性的描写,如“犬育在鸡卵,蛇出由人怀”,“虎产于猪腹,人生自鳖胎”,当是人和动物,因土地崩裂而逃奔时,相互混合在一起,可视为中国地震史上的一则史料。


寓言


有人曾学隐身术,术犹未得骄其妻。


试问此身见不见?妻笑吾眸无鬼迷。


面面斯觑只咫尺,不隔比邻与藩篱。


有身何故不能见,无乃精灵为变幻1?


夫怪其妻语不情2,脚蹴手批口相讪3。


次问及妾妾佯惊,后瞻未已仍前盼。


诡言夫主有何能,藏身不见只闻声。


夫喜入市便攫物4,物主初疑怒渐生。


批蹴更比其妻甚5,咤声大骂如雷鸣6。


术人高叫任摧残,要见吾身却是难。


予昔居京大拘泥7,怕参宰辅与达官8。


疏斥累遭犹不悔,跳身重执旧渔竿。


【注释】


1无乃,莫非。这是妻子的婉转说法,却是实话。2情,老实。3蹴,踢。讪,讥骂。4攫(jué),掠取。5批蹴句,意谓术人遭到物主的拳打脚踢,比其妻受到术人的更厉害。6咤(zhà),发怒声。7大,太。8参,参见。


【说明】


当是讽刺宰辅达官不学无术,虽被人识破,仍无惭色,而吮痈舐痔者犹为其大抬轿子的现象。诗人素性耿直,不愿违心屈身与宰辅达官接近,宁愿在乡间重执渔竿,如屈原《渔父》所云:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去。”


《孟子》有齐人骄其妻妾的故事,也是寓言。本诗或由此兴起。


夜宴观戏


扮戏因开宴,坐深夜已阑1。


一人分贵贱,数语有悲欢。


剪烛增殊态,停杯更改观。


优旃曾讽谏2,获谴叹言官。


【注释】


1阑,残尽。2优旃,秦朝优人,侏儒,善于用笑言讽谏。秦始皇欲扩大苑囿,二世欲用漆涂城,都因优旃的讽谏而止。


【说明】


言官因向皇帝上谏章而受处分,不如优伶在舞台上有讽刺时政的自由,可见官场不如戏场。