第26章 苏轼(三十九首)(4)

作者:上疆村民

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 01:29

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本章字节:14414字

上片把写景和叙事融为一体。登亭临水,不由得想起当年在平山堂的情景:“长记平山堂上,敧枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。”出没天际的孤鸿,正是作者政治上失意以后的自况:虽然孤独,但决不随波逐流。下片把笔墨集中在描写江面景象和登临之感、览物之情上,又把写景同议论融为一体。“忽然浪起掀舞,一叶白头翁”两句,更突出地刻画了一个不怕风吹浪打、出没于波涛之间的老船工的形象。作者赞赏老船工而嘲笑宋玉。在他看来,宋玉把风分为雌雄,实际上是贬低了“庶人”。结拍两句“一点浩然气,千里快哉风”,如百川归海,点明题旨:只要胸中有了“浩然”之气,就能无往而不适、无往而不快,就能真正领略江川之胜,“快哉”之风。这一结,大笔淋漓,把诗人在快哉亭的登临之感、览物之情,推向了高潮,表现了诗人“不以物喜,不以己悲”的旷达、磊落的襟怀。


这首词突出的特色有二:其一是熔写景、叙事、议论和抒情于一炉,起结自然,跌宕多姿,错落有致。其二是风格明快,所写之景物,所抒之怀抱,酣畅淋漓,堪称“快哉”。


水调歌头


余去岁在东武,作《水调歌头》以寄子由1。今年子由相从彭门百余日2,过中秋而去,作此曲以别3。余以其语过悲,乃为和之,其意以不早退为戒4,以退而相从之乐为慰云。


安石在东海5,从事鬓惊秋6。中年亲友难别,丝竹缓离愁7。一旦功成名遂,准拟东还海道,扶病入西州8。雅志困轩冕,遗恨寄沧洲9。一岁云暮,须早计,要褐裘10。故乡归去千里,佳处辄迟留。我醉歌时君和,醉倒须君扶我,惟酒可忘忧。一任刘玄德,相对卧高楼。


【注释】


1作《水调歌头》:指“明月几时有”词。


2彭门:徐州。


3作此曲以别:指苏辙所作《水调歌头》。其中有“去年东武今夕,明月不胜愁”,“明夜孤帆水驿,依旧照离愁”之句。


4“其意”句:苏轼以谢安不及早隐退,遂至病死西州门,作为自己弟兄的警戒。


5“安石”句:东晋谢安,字安石,早年隐居会稽(今浙江绍兴),纵情山水。


6“从事”句:谢安四十多岁才出仕,鬓发已经斑白。


7“中年”二句:中年人与亲友离别时分外伤感,须借丝竹(音乐)缓和。


8“一旦”三句:谢安虽在朝做官,“然东山之志始末不渝”,后想东还海道隐居,不料奉诏侍中。回京入西州门时,病死。


9“雅志”二句:退隐的雅志,为仕宦所困,以至遗恨终生。轩冕,指做官。沧洲,指隐士居处。


10褐裘:平民穿的粗布袍子。


辄:就。


“一任”二句:《三国志·魏志·陈登传》载:许汜曾在刘备面前抱怨陈登对他无礼,说陈登“自上大床卧,使客卧下床”。刘备说:“天下大乱,……而君求田问舍,言无可采。如小人,欲卧百尺楼而卧君于地,何但上下床之间耶!”苏轼特引刘备的话,意思是任凭有雄心大志的人瞧不起去吧!


【简说】


这词为熙宁十年(1077)苏轼任徐州太守时所作。题旨在于以谢安“雅志困轩冕”为教训,表达了及早归隐田舍的志向。


上片写“以不早退为戒”。开头写谢安出仕之迟,“鬓惊秋”的“惊”,加强了感叹语意。尽管谢安归隐东海的宿愿十分坚定,最终的结局却是“抱病入西州”。什么原因呢?“雅志困轩冕”作了回答,且最后只落得“遗恨寄沧洲”。下片写“以退而相从之乐为慰”。“岁云暮”三句,以洗练的笔墨写出归隐之志。继而写了归隐的打算和想象归隐后忘掉世间忧愁的欢乐情形。此词采用了上下片对比的手法。鲜明的对比,有力地突现了“以退而相从之乐为慰”的主旨。


八声甘州


寄参寥子有情风万里卷潮来,无情送潮归。问钱塘江上,西兴浦口2,几度斜晖3?不用思量今古,俯仰昔人非4。谁似东坡老,白首忘机5。记取西湖西畔,正春山好处,空翠烟霏6。算诗人相得7,如我与君稀。约他年、东还海道,愿谢公雅志莫相违8。西州路,不应回首,为我沾衣9。


【注释】


1参寥子:僧人道潜,字参寥,于潜(今杭州附近)人,能诗善文,与苏轼交往甚密。


2西兴浦口:西兴江边。西兴,即西陵,在今杭州附近。


3晖:阳光。


4俯仰昔人非:王羲之《兰亭集序》:“俯仰之间,已为陈迹。”俯仰,形容时间短暂。5忘机:忘用机心,无意争竞。


6空翠:晴空。烟霏:烟雾弥漫的样子。7相得:相投合。


8“约他年”二句:《晋书·谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝”,后想东还海道隐居,不料奉诏侍中。回京入西州门时,病死。谢公雅志,指谢安素常隐居之志。


9“西州路”三句:据《晋书·谢安传》,太山人羊昙素为谢安爱重。谢安过西州门病死之后,羊昙“辍乐弥年,行不由西州路”。一次酒醉,无意中走过西州门,他“悲感不已”,“恸哭而去”。这里是说自己要实现谢公退隐的雅志,不要使参寥子像羊昙那样痛哭于西州路。


【简说】


这首词作于元祐六年(1091),是苏轼罢杭州任赴京后,寄给友人参寥子的,表达了作者与参寥子相契的友情及其归隐之志。


开头二句以钱塘潮水比喻人的欢聚与离别,激情洋溢,气势非凡。这两句虽只写了“卷潮来”和“送潮归”两个方面,但却以“来”始,以“归”终,以“有情”始,以“无情”终,归根结底是写其无情。地上的潮水是如此,天上的太阳何尝不是这样?况且世事瞬息万变,何必去忧古伤今呢?既已超脱“忘机”,无意于虚名浮利,友情就显得尤其可贵。下片先追忆旧事,将旧日漫游的地点、季节、景色以及二人志趣的投合一一写出。然后宽慰友人,并以不使羊昙哭于西州门的故事,作为自警,以示坚决归隐。


元好问说:“自东坡一出,情性之外,不知有文字。”这首词正合此论。近人郑文焯说:“(此词)突兀雪山,卷地而来,真似钱塘江上看潮时,添得此老胸中数万甲兵,是何气象雄且杰!妙在无一字豪宕,无一句险怪,又出之以闲逸感之情,所谓骨重神寒,不食人间烟火气者,词境至此,观止矣!”又说:“云锦成章,天衣无缝,是作从至情流出,不假熨贴之工。”


鹧鸪天


林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见1,照水红蕖细细香2。村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳3。殷勤昨夜三更雨4,又得浮生一日凉5。


【注释】


1翻空:在空中飞翔。


2照水:映照在水面上。蕖:芙蕖,荷花的别名。


3杖藜”句:拄着藜杖慢步行走,太阳也渐渐转向西方。这里是说借散步消磨时光。杖,用作动词,拄。藜,藜茎做成的手杖。


4这句说,天公十分作美,昨夜给人们下了一场透雨。殷勤,尽心,周到。


5浮生:短促而飘忽不定的人生。


【简说】


这首词作于元丰三年至六年(1080~1083)间,时苏轼在黄州。作品描绘了一幅夏日雨后的农村小景。


上片写景,由远而近:“林断山明竹隐墙。”然后镜头顺次移至茅舍的周围:“乱蝉、衰草、小池塘”。最后以“翻空白鸟”与“照水红蕖”相对,展示出一幅醉人的画面。上片写景十分突出,远景、近景、动态、静态、视觉、听觉、嗅觉,全都配合得恰到好处,自然而不板滞,没有丝毫斧凿的痕迹。下片写散步。江村小景绘好之后,作者便步入画中:“村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳。”在这幽闲静谧的环境中,作者沐浴着雨后潮湿、凉爽的空气,心旷神怡,不禁感谢“殷勤昨夜三更雨”,使人们“又得浮生一日凉”。


这首词不用典,不雕琢,采用白描的手法;铸词造句,鲜明、准确而又生动;音节和谐、优美,读起来十分顺口。此外,作者“以诗为词”的特点,在本篇也表现得比较明显。


永遇乐


彭城夜宿燕子楼1,梦盼盼2,因作此词。


明月如霜3,好风如水,清景无限。曲港跳鱼,圆荷泻露,寂寞无人见。如三鼓4,铿然一叶5,黯黯梦云惊断6。夜茫茫,重寻无处,觉来小园行遍7。天涯倦客,山中归路,望断故园心眼8。燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕。古今如梦,何曾梦觉?但有旧欢新怨9。异时对、黄楼夜景10,为余浩叹!


【注释】


1彭城:今江苏徐州市。燕子楼:在今徐州市,为关盼盼所居之地,现旧址已废。


2盼盼:关盼盼,唐代徐州著名歌妓。礼部尚书张建封纳盼盼于燕子楼,三日乐不息;后又另建新燕子楼,专供盼盼居住。张建封死后,盼盼念旧爱不愿改嫁,独居燕子楼十余年。


3明月如霜:李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。”


4如三鼓:三更鼓咚咚响了。,击鼓声。如,语助词。《晋书·邓攸传》:如打五鼓,鸡鸣天欲曙。”


5铿然一叶:形容深夜寂静,一片树叶落地也铿然作响。铿然,金石声。


6“黯黯”句:梦中惊醒,不禁黯然心伤。梦云,隐用宋玉《高唐赋》中楚怀王梦巫山神女行云下雨事,喻梦盼盼。惊断,惊醒梦断。7觉来:醒来。


8“天涯”三句:我已厌倦了在远方作客,很想回到山中去过田园生活,可是故乡渺远,枉自望眼欲穿。故园,故乡。


9旧欢新怨,指人间的欢怨情事。


10异时:以后的某个时候。黄楼:苏轼在彭城东门兴建的一座大楼。


浩叹:感慨深长。


【简说】


《永遇乐》是苏轼于元丰元年知徐州时写的,是一篇别具意境的佳作。词中写的是梦盼盼的事,但审细似乎别有寄托。


上片写夜景和寻梦。“明月如霜,好风如水,清景无限”,以霜比喻皎洁的月光,以水比喻清凉的风,景色可以说是至清至幽。鱼儿跳,露珠滚是动景,却给人以极静的感觉。树叶落地竟铿然作响,其静更可想见。梦被“铿然”的落叶声惊断,却无处寻找失去的梦境。下片写感。先写思归的心情和望眼欲穿的急切。“燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕。”晁无咎说:“只三句,便说尽张建封事。”由燕子楼之人去楼空,联想到人生无常,古今如梦,叹息无人梦醒。作者把对历史的咏叹与对现实以至未来的思考,巧妙地结合在一起,感慨深沉,含蓄蕴藉。


“贵神情,不贵迹象”,是苏轼的二个重要美学观点。虽是怀古,而遗貌取神,偏重于写景抒情,写景抒情的技巧,也臻于娴熟的境地。


念奴娇


中秋


凭高眺远,见长空、万里云无留迹。桂魄飞来1,光射处、冷浸一天秋碧。玉宇琼楼2,乘鸾来去3,人在清凉国4。江山如画,望中烟树历历5。我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客6。起舞徘徊风露下,今夕不知何夕7。便欲乘风,翻然归去8,何用骑鹏翼9!水晶宫里10,一声吹断横笛。


【注释】


1桂魄:指月亮。古代传说,月中有桂树,古人称月为魄,故名“桂魄”。2玉宇琼楼:美玉砌成的楼阁宫室,此指月中宫殿。3乘鸾来去:想象月宫里仙人乘鸾自由往来。鸾,传说中凤凰一类的鸟。4清凉国:指月宫。5历历:清晰分明。6“举杯”二句:李白《月下独酌》诗:“举杯邀明月,对影成三人。”这里苏轼化用其句。7“今夕”句:人间的今夕,不知是天上的什么日子。8翻然:飞动的样子。9鹏:传说中的大鸟。《庄子·逍遥游》:“鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云……”10水晶宫:这里指月宫。吹断横笛:形容笛声高亢嘹亮。吹断,吹彻的意思。


【简说】


这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州赏月时写的。作品通过对幻想中天国世界的生动描绘,抒发了作者贬谪期间摆脱现实苦闷、追求美好理想的愿望,表现出开阔通脱的乐观精神。


上片写天国景象。“凭高眺远,见长空万里,云无留迹”,写作者“凭高”所见。长空万里,云无留迹”,为下面“烟树历历”设下了伏笔。“桂魄飞来,光射处、冷浸一天秋碧”,不说“明月”而说“桂魄”,增强了作品的神话色彩。“玉宇琼楼”三句,则是对“桂魄”的具体描写,着重表现月宫建筑的高大华美和仙人的逍遥自由。末尾更总写月宫之美。下片写归天意愿。作者通过奇特的想象,把天上的明月和自己的影子当作知心朋友,同他一起欢乐,使词染上了浓厚的浪漫色彩。尽管邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁仍在,这就使他不能不起舞,以期不辜负这良宵佳夜。“便欲乘风”数句,神思飘逸,更表现出作者对自由生活、美好境界的追求。


贺拉斯的《诗艺》强调指出:“画家和诗人一向都有大胆创造的权利。”莱辛也曾说:“诗人还要把他想在我们心中唤起的意象写得就像活的一样,使我们在这些意象迅速涌现之中,相信自己仿佛亲眼看见这些意象所代表的事物。”这首词的成功之处,就在于大胆创造,富有浪漫主义的想象,能唤起读者丰富的联想,并使读者获得醇美的艺术享受。


青玉案


和贺方回韵1,送伯固归吴中2


三年枕上吴中路3。遣黄犬4,随君去。若到松江呼小渡5,莫惊鸳鹭,四桥尽是,老子经行处6。辋川图上看春暮7。常记高人右丞句8。作个归期天已许9。春衫犹是,小蛮针线10,曾湿西湖雨。


【注释】


1贺方回:即贺铸,宋代大词人。其《青玉案》结尾三句是:“一川烟草。满城风絮,梅子黄时雨。”贺因此得名“贺梅子”。


2伯固:苏坚的字。苏坚博学工诗,与苏轼友善。吴中:今江苏苏州,苏坚的家乡。


3三年:苏坚于己已年(1089)从苏轼监杭城商税,至此已三年。枕上:指思念。吴中路:去吴中的道路。


4黄犬:《晋书·陆机传》载:陆机有黄犬,名黄耳。陆机在洛阳时,曾将书信系在黄耳的脖子上,让它带到松江家中,又从家中捎回信至洛阳。


5松江:即吴淞江。


6老子:年老者自称,宋人习用此语。


7辋川图:唐代诗人兼画家王维隐居在辋川,曾绘《辋川图》纪之。其地在陕西蓝田境内。


8“常记”句:是说苏坚的诗具有王维的风格。高人:指清高不肯出仕的人,即隐士。右丞:王维曾做过尚书右丞,人呼为王右丞。


9天已许:已蒙朝廷准许。


10小蛮:人名,唐代大诗人白居易的家妓,以善舞出名。这里苏轼借以指他的妾朝云。


【简说】


本词作于元祐七年(1092),时苏轼在扬州,题旨为送别。


“三年枕上吴中路”,“三年”,点明了苏伯固跟随苏轼的时间,“枕上”表示日夜思念。然后只用“黄犬”等六字带过,即折入对去地——吴中松江的怀念。“莫惊鸳鹭”,取神于虚处把自己对吴中的思恋和爱惜之情,写到了极处。从“若到”四句的嘱咐中,可以看出作者对友人得以归家的羡慕。下片首句写吴中风物之美如辋川,次句称赞苏伯固的诗也萧疏清淡如王维。“作个”数句,奇境别开,因伯固之归,而叹己之不得归。用“曾湿西湖雨”的“小蛮针线”,显出宦游天涯之可哀,而己思归之情,亦倍见殷切。


此词章法奇横,饶有情韵。况周颐云:“‘曾湿西湖雨’,是清语,非艳语。与上三句相连属,逐成奇艳、绝艳,令人爱不忍释。”观况氏所论,可知苏轼天才吐露,往往馨逸,非后人所可企及。


减字木兰花


已卯儋耳春词春牛春杖2,无限春风来海上3。便乞春工4,染得桃红似肉红。春幡春胜5,一阵春风吹酒醒。不似天涯,卷起杨花似雪花6。


【注释】


1已卯:哲宗元符二年(1099)。儋耳:即今海南儋县。苏轼于绍圣四年(1097)再贬儋州。


2春牛春杖:古代习俗,府县官表示劝农,于立春前一日,迎春牛置署前,次日以红绿丝鞭打牛身,谓之打春。牛古以土制。春杖,即采鞭。


3海上:绍圣四年,苏轼由惠州南徙琼州。三年赦归。此词作于海南岛,故曰“海上”。


4春工:以春天拟人。指生物得春而发育滋长。金元好问《赋瓶中杂花诗》之二:“一树百枝千万结,更应薰染费春工。”


5春幡:春旗。旧俗于立春日挂春幡,作为春至的象征。春胜:也是立春节物,剪纸或绢,作吉祥图案、文字。


6“不似”二句:即“不似杨花,卷起天涯似雪花”之倒装。杨花,即柳絮。


【简说】


这首词作于元符二年(1099),时作者在海南贬所。作品写海南春光,着意歌颂报春的海风。


词由海南开春民俗写起。立春节物,春旗采胜,迎春劝农,与中原一般无异,系乎民俗,可资考订。词中,作者以“我本儋耳人”,“海南万古真吾分”的主人身分和积极乐观的生活态度,歌颂了和煦报春的海风。是它“又绿江南岸”,吹绽桃花红艳艳,增人朝气,把万物唤醒。不像暮春暖风,卷起似雪杨花漫天涯,容易触引宦途失意的感伤。


这首词,不但反映的内容是当地诸黎百姓熟悉的开春时节致祭先农、祷祝丰年的事,具有浓郁的海南农村特色和生活气息;而且词语通俗生动,富于变化而有力度。全词精神境界颇为高昂。“指出向上一路,新天下耳目。”(王灼《碧鸡漫志》)东坡此词亦足当之。