【原文】

心郁郁之忧思兮1，

独永叹乎增伤2。

思蹇产之不释兮3，

曼遭夜之方长4。

悲秋风之动容兮，

何回极之浮浮5!

数惟荪之多怒兮6，

伤余心之忧忧7。

原摇起而横奔兮，

览民尤以自镇8。

结微情以陈辞兮，

矫以遗夫美人9。

昔君与我成言兮10，

曰:”黄昏以为期”

羌中道而回畔兮11，

反既有此他志12。

憍吾以其美好兮13，

览余以其修姱14。

与余言而不信兮，

盖为余而造怒15。

原承间而自察兮16，

心震悼而不敢17。

悲夷犹而冀进兮18，

心怛伤之憺憺19。

兹历情以陈辞兮20，

荪详聋而不闻21。

固切人之不媚兮22，

众果以我为患。

初吾所陈之耿著兮23,

岂不至今其庸亡24?

何毒药之蹇蹇兮25?

原荪美之可完。

望三五以为像兮26，

指彭咸以为仪27。

夫何极而不至兮，

故远闻而难亏。

善不由外来兮，

名不可以虚作。

孰无施而有报兮，

孰不实而有获?

少歌曰:

与美人抽怨兮，

并日夜而无正。

憍吾以其美好兮，

敖朕辞而不听28。

倡曰:

有鸟自南兮，

来集汉北。

好姱佳丽兮，

牉独处此异域29。

既惸独而不群兮30，

又无良媒在其侧。

道卓远而日忘兮31，

原自申而不得。

望北山而流涕兮，

临流水而太息。

望孟夏之短夜兮32，

何晦明之若岁!

惟郢路之辽远兮33，

魂一夕而九逝。

曾不知路之曲直兮34，

南指月与列星。

原径逝而不得兮35，

魂识路之营营。

何灵魂之信直兮，

人之心不与吾心同!

理弱而媒不通兮，

尚不知余之从容。

乱曰:

长濑湍流36，

溯江潭兮。

狂顾南行，

聊以娱心兮。

轸石崴嵬37，

蹇吾原兮38。

超回志度，

行隐进兮。

低徊夷犹，

宿北姑兮。

烦冤瞀容39，

实沛徂兮40。

愁叹苦神，

灵遥思兮。

路远处幽，

又无行媒兮。

道思作颂41，

聊以自救兮。

忧心不遂，

斯言谁告兮!

【注释】

1郁郁:忧伤郁结。

2永叹:长叹。增伤:加倍忧伤。

3蹇产:曲折。

4曼:义同”曼曼”,长的样子。

5回极:指风的动态。回,回旋；极,至也。

6数(shuo4烁)惟:屡次想到。荪(sun1孙):一种香草,这里比喻怀王。

7忧忧:忧愁。

8尤:同”疣”,病痛。

9矫:举。美人:指怀王。

10诚言:彼此说定的话。

11羌:句首语气词。回畔:中途转折,这里有反悔之意。

12他志:别的主意与打算。

13憍:通”骄”。

14览:炫示之意。脩姱(kua1):美好。

15盖:通”盍”,为什么。

16间:空隙。

17震悼:恐惧。

18夷犹:犹豫。冀进:希望靠拢君主。

19怛(da2达):伤痛。憺(dan4旦)憺:言心情动荡不安。

20兹:此。历:列举。

21详(yang2佯):借为”佯”,假装。

22切人:垦切、直切的人。

23耿著:明白。

24庸亡:庸,遂；亡,忘。

25毒:通”独”。药:当作”乐”。謇謇:忠贞之貌。

26三五:指三王五伯(或谓三皇五帝)。

27仪:法则。

28敖:通”傲”。朕:我。

29牉(pan4判):离异。

30惸(qiong2穷):孤。

31卓远:遥远。

32孟夏:初夏。

33辽远:遥远。

34曾不知:竟不知。

35径逝:直逝,取直路走。

36濑(i4赖):滩流。

37轸(zhen3诊):形容石的形状方如车轸,奇形怪状。崴嵬:高耸不平貌。

38蹇:曲折。

39瞀(mao4冒)容:乱貌。

40沛徂:情绪急而颠沛奔走。

41道思:且行且思。作颂:作歌

【译文】

心里的忧愁万分郁结，

孤独地唉声叹气不断悲伤。

思来想去怎么也不能开怀，

只恨长夜漫漫天总不亮。

秋风一吹万物都要萧条，

坏人当道真是一片糟糕!

你为什么那样地容易急躁，

你使我心神不安呵,尊贵的香草!

想索性离开故乡跑向国外，

看到人民的灾难又镇定下来。

我把菲薄的衷情织成歌辞，

想呈现给你呀，我所敬爱。

你早先已经给我约好，

我们在黄昏时候见面。

但你在半途又改变了，

丢掉了我去和别人缠绵。

你把你的美好向我夸耀，

你把你的长处向我矜示。

你对我说的话全不守信用，

你只是无原故地对我生气。

想乘着你空闲自行表白，

心里害怕又不敢这样做。

我踌躇,但我总想见你，

可怜我的心是徬徨无主。

我把这情景编成了歌辞，

但你假装耳聋不肯倾听。

我知道直切的人不会讨好，

大家也真的当我成眼中钉。

以前我所陈述的有凭有据，

难道到现在便都已经忘了?

我为什么总喜欢侃侃而谈，

是希望你的光彩更加辉耀。

愿以三王五伯作为你的榜样，

愿以彭咸作为我自己的典型。

我们一切都要做到尽善尽美，

普天下都要传遍我们的名声。

善行要靠自己努力,不从外来，

名声要与实际相符,不要虚假。

哪有不给予的而能得到酬报?

哪有不种瓜的而能够得到瓜?

小歌：

我为美人唱出我的幽情，

日日夜夜都没人佐证。

把他的美好向我矜骄，

把我的歌辞在耳边溜掉。

唱道：

一只鸟儿从南方飞来，

停留在汉水之北。

毛羽十分美丽，

孤单地在异乡作客。

没有一个知交，

也没有谁介绍。

相隔既远而被人忘怀。

要自荐也没有路道。

望着北山而流眼泪，

对着流水而自哀悼。

孟夏的夜景本来很短，

为什么长起来就像一年?

郢都的路途确是遥远，

梦魂一夜要走九遍。

我不管是弯路还是捷径，

只顾南行戴着日月与星星。

想直走但又未能，

梦魂往来多么劳顿。

为什么我的性情这样端直，

别人的看法却和我不同。

替我媒介的人都欠工夫，

也还不知道我的从容。

尾声：

水浅滩长，

我溯沧浪而上。

回望南方，

聊以解慰愁肠。

怪石崎岖，

行走不如人愿。

迂回超越，

使我进退两难。

迟疑不进，

落宿在这北姑。

心烦意乱，

万事颠沛胡涂。

叹息悲伤，

神魂飞向远处。

地偏路远，

没人代为诉苦。

调整思路，

作歌聊以自娱。

忧愁难解，

有谁可以告诉?

【赏析】

题目“抽思”，取之于诗篇中“少歌”之首句(此句“抽怨”一本作“抽思”)。

对“抽思”的解释，王逸《楚辞章句》谓：“为君陈道、拔恨意也。”朱熹《楚辞集注》认为：“抽，拔也。思，意也。”王夫之《楚辞通释》说：“抽，绎也。思，情也。”蒋骥《山带阁注楚辞》以为：“抽，拔也。抽思，犹言剖露其心思，即指上陈之耿著言。”

比较起来，似王夫之的说法较为可取，本篇所写，乃是把蕴藏在内心深处像乱丝般的愁情抽绎出来。

从体式上看，本篇有个与它篇不尽合一的独特篇章结构：除篇尾有“乱辞”外(这是《九章》中多数篇所具备)，还增加了“少歌”与“倡曰”两种形式，此为它篇(如《离骚》、《九歌》及《九章》其它篇等)所罕见。所谓“少歌”，朱熹《楚辞集注》认为乃类同于“小歌”，是诗章前部分内容的小结；所谓“倡曰”，即是“唱曰”，是诗章第二部分内容的发端。联系本篇整体内容，这别具一格的“少歌”与“倡曰”至少起了两个作用：其一，内容结构上的转换，由前半部分刻画与君不合、劝谏无望而生的忧思之情，转向了独处汉北时心情的描摹，“少歌”与“倡曰”在这里起了承上启下的作用，使诗篇顺理成章；其二，诗篇的结构体式有所突破，给人耳目一新之感，避免了单一化叙述的单调与呆板，产生了回旋曲折的艺术效果。

全诗最大的特色，应该是流贯全篇的缠绵深沉、细腻真切的怨愤之情，它贯穿了诗的始终，又紧扣了诗题“抽思”，并时时与之相照应。

诗篇一开首即扣住了题目(《抽思》)——以忧伤入题，用一连串具有鲜明感情色彩的词汇一下子将读者引入了“忧伤”的氛围，从而步入了诗人刻意营造的感情王国。

诗人丰富复杂的情感是随着诗章的逐步展开而渐次委婉吐露的。诗篇先从比喻人手，描述了诗人的忧思之重犹如处于漫漫长夜之中，曲折纠缠而难以解开，由此自然联系到了自然界——“谓秋风起而草木变色也”(朱熹语)；继而写到了楚怀王，由于他的多次迁怒，而使诗人倍增了忧愁，虽有一片赤诚之心，却仍无济于事，反而是怀王多次悔约，不能以诚待之。诗人试图再次表白自己希冀靠拢君王，却不料屡遭谗言，其心情自不言而喻——“震悼”、“夷犹”、“怛伤”、“憺憺”，一系列刻画内心痛苦词语的运用，细致入微地表现了诗人的忠诚与不被理解的窘迫。“望三五以为像兮，指彭咸以为仪”，“善不由外来兮，名不可以虚作”，——一番表露，既是真诚的内心剖白，也是寄寓深邃哲理、予人启迪的警策之句，赋予诗章以理性色彩。

“少歌”后的“倡曰”部分，叙述角度有所转换。这部分以由南飞北的鸟儿作譬，刻画了诗人独处汉北时“独而不群”、“无良媒”的处境，其时其地，诗人的忧思益增；“望北山而流涕兮，临流水而太息”两句，令人读之怃然。值得注意的是，诗篇至此巧妙地插进了一段梦境的描写，以此抒写诗人对郢都炽烈的怀念，使读者似乎看到诗人的梦魂由躯体飘出，在星月微光下，直向郢都飞逝，而现实的毁灭在空幻的梦境中得到了暂时的慰藉。这是一段极富浪漫色彩的描绘，读者似与诗人一起，带着忧思，追寻、飞翔……

诗篇最后部分的“乱辞”完全照应了开头，也照应了诗题。诗人最终唱出的，依然是失望之辞——因为，梦幻毕竟是梦幻，现实终究是现实，处于进退两难之中的诗人，无法也不可能摆脱既成的困境，他唯有陷入极度矛盾之中而藉诗章以倾吐心绪，此外别无选择。