一

关于《水浒传》，有一些话不能不说。

——《水浒传》并不是历史，它只不过是一部优秀的古代，是中国古典四大名著之一。

如果有一些人认为，它上面记载的许多内容都是真实的史实，那不妨去翻一翻正宗的史书，就会发现以前的想法完全错了。

所以我写《绝色水浒》所面临最大的问题，并不是如何去忠实于原著，而是怎样去掉其中的一些陈旧的、腐败的糟粕，并且令它更适合现代人的习惯和价值取向。

因为相对于如今的时代而言，它里面能够被称为“糟粕”的东西，实在也不能为我们所忽视。

——比如群雄为了给宋江报仇，一边饮酒，一边围观李逵手持尖刀活剐了向上级打小报告的黄文炳，再把他血淋淋的心肝拿来做醒酒汤（第四十一回）；而武松在鸳鸯楼上杀红了眼，连无辜的丫鬟使女也不放过（第三十一回）。

——比如宋江吴用等人只不过是为了赚别人上山入伙，就不惜动用一切卑鄙手段，或害死秦明妻小（第三十四回）；或盗窃汤隆的家传雁翎锁子甲（第五十六回）；或信口雌黄，搞得卢俊义家破人亡（第六十一回）。

——再比如“忠君”与“忠国”不分，动不动就自杀舍身，轻贱自己生命等等。

更何况《水浒传》对于女性的态度，已不仅是“轻视”，而且是“敌视”。里面的女人要么水性杨花；要么就是男人婆，好不容易稍微有个像样的扈三娘，又被宋江逼着嫁给了王矮虎。一百零五个健康正常的梁山男人，几乎皆把女人当作“溜骨髓”的蛇蝎猛兽。

那时的好汉，绝对是视女色为不齿的。

上述这种种的价值观念，难道还值得保留？

——所以，在《绝色水浒》里，这些旧时的痼疾都将被彻底摒弃。

我要写的不是神，也不再是那个时代的所谓“绿林好汉”，只是有血有肉、有感情的人。因为感情虽能使人脆弱，同样也能使人坚强。

有爱，有情，才会有变化。

一个人心里若是没有爱，没有情，又怎会具有伟大的人品，赢得别人的尊重？又怎能使自己本已达到巅峰穷尽的武学境界更上一层？

至于情节上的改动，由于中的众多人物都已经是侠客、是武林高手，所以原著的一些情节就必须要另起炉灶，不然就无法讲通。

例如宋江绝不可能被几个差人捉去当街砍头。“黑旋风”李逵更不可能因为抢人家一条活鱼，就和“浪里白条”张顺打得差点连命都丢了——我总不可能荒诞到去写，鱼肚子中藏着一本绝世的神功秘笈吧？

故此，我相信，绝大多数读者朋友一定也能够接受我对于情节的调整和删改。而对于那些实在觉得我改得太离谱的朋友，我也只有说一声：抱歉。

因为我的确也无法讨好每一个人。

二

我想写一部武侠，一部纯正的武侠。

至少在我心里，是这样想的。

因为武侠作品中所包含的各种东方文学的精华，几乎令任何其它种类的也无法望其项背。

况且那些“有所为，有所不为”的侠义精神；那些百折不回的意志和决心；那些舍己为人的动人力量，永远比诡异的情节、血腥的格杀或香艳的场景更值得写，也更值得读。

武侠并非许多人原先所想的那样：暴力、血腥、色情、脱离现实……相反，数十年来真正上佳的武侠作品，都在力图向我们传达一种正义、一种信心、一种对于生活的热爱，以及一种悲天悯人的博大胸怀。

几千年的中国历史下来，朝代与社会都在不断地翻覆变更，可人的本性却没有什么根本的变化。各种各样的感情，不论武侠人物也好，现代都市人也好，都是同样具有的，并且将会伴随着人类的延续而一直持续下去。

古龙说：“人类的思想感情，是写不尽的题材。尤其是利用不同的文学形式，可以描述出变化多端的感情思想。”

——所以，武侠的真正突破，不在于武功的诡异、情节的悬幻，而在于把握人的感情。它最终的目的，也是在武林这个快意恩仇、清风明月的空间中描写人性。

武侠，“武侠”是它的壳，“”才是它的核、它的魂。

江湖中人不是神，不是魔，他们生活在这个世界上，一样有痛苦，有欢笑；有悲伤，有寂寞；有仇恨，有信念；有友谊，有亲情……真正的武侠，更应使我们深切地感受到人性的可爱和可憎；高尚与卑鄙；伟大与贪婪；更应该歌颂人世间美好的事物，发扬人性中永远闪光的一面！

——这岂非比一些板起面孔教育人的书，要有意义得多？

至少这是我创作这部《绝色水浒》的最大目的。虽然它也许只不过是一块抛出的砖，但我希望——它真的能引出玉来。

2005年11月12日于蓉城深夜无酒，有月。

“你知不知道宋江？”

“当然知道。‘疾风一过夜留香，漫天冰雨最消魂’，天底下只要是有耳朵的人，又有谁没有听过‘及时雨’宋江的名字？”

“——据说他不仅‘疾风掌法’当世无双，一手‘漫天冰雨’的暗器竟也是从来没有人能躲过。”

“不错，我听说这位风采翩翩的绝世美男子，当今天下固然没有任何英雄能挡他的一击，就连他的微微一笑，也没有任何女孩子能抵抗——就连李师师也不能。”

“你说的李师师，莫非是‘天下第一美人’李师师？”

“不错。据说她连当今天子的垂青都不放在眼里，也只不过是为了和宋江在一起。除了她，普天之下你还找得出第二个女子能配得上他么？”

“我找不出！”

?天、堂