如果涉及到钱的问题，这就更没希望了。查尔斯·舒万博说过，有一次他救了一个挪用银行公款的出纳员。那个人把公款花在股票市场上，舒万博用自己的钱救了那个人，让他不至于受罚。那位出纳员感激他吗？是的，有很短的一阵子。然后他就转过身来辱骂和批评舒万博这个让他免去牢狱之灾的恩人。

再作一个假设，如果你给一位亲戚100万美金，你会不会希望他感激你呢？安德鲁·卡耐基就做过这样的事。可是如果安德鲁·卡耐基能够从坟墓里复活，他一定会吃惊地发现那位亲戚正在咒骂他。为什么呢？因为卡耐基将365亿美金捐给公共慈善机构那个亲戚怪他只给了我区区100万美金而已。

人总归是人，这样的人在他有生之日恐怕不会改变这样的想法。所以何不接受这个事实？为什么不认清现实，像统治过罗马帝国的那个聪明的马尔卡斯·阿理流士一样呢？他有一次在日记里写：我今天要去见那些多嘴的人那些自私、以自我为中心、丝毫不知感激的人。可是我既不吃惊，也不难过，因为我无法想象一个没有这种人的世界。

这话非常有道理，要是你到处怨恨别人对你不知感激，那么该怪谁呢？是该怪人性如此，还是该怪我们对人性不了解呢？让我们试着不要指望别人报答，那么如果我们偶然得到别人的感激，就会是一种意外的惊喜；如果我们得不到，也不会为这点难过。

人类天性中就有一种奇怪的品性：容易忘记感激别人。因此，如果我们施一点点恩惠都希望别人感激的话，那结果一定会使我们大为头痛。

一个女人独自一人住在纽约，她常常因为孤独而不停地埋怨，她的亲戚里没有一个人愿意接近她这实在没有什么值得奇怪的。如果你去拜访她，她就会连续几个小时不停诉说她做的各种好事。

常常得到她帮助的侄女们偶尔会来看看她，只是为了责任感。可是她们都很害怕来看她，因为她们知道必须坐在那儿好几个小时，听她拐弯抹角地骂人，还得听她那没完没了的埋怨和自怜的叹息。后来这个女人无法威逼利诱她的侄女再来看她的时候，她还有一个法宝：心脏病发作。

她是否真的心脏病发作呢？是的，医生说她有一个很神经的心脏，才会出现心脏亢进症。可是医生们也说，他们一点办法也没有，她的问题完全是情感上的。

实际上，这个女人真正需要的是一点爱和关注，可是她称之为感恩图报。而她永远也不可能得到感恩和爱，因为她去要求它，她认为那些是她该得到的。

亚里士多德说：理想的人，以施惠于人为乐，但却会因别人施惠于他而感到羞愧。因为能表现仁慈就是高人一等，而接受别人的恩惠，却代表低人一等。不管怎样，如果我们想得到快乐，我们就不要去想感恩或忘恩，而只享受施与的快乐。

施与不是一场交易，不应期待相等的回报。别斤斤计较，要付出便要付得心甘情愿。要让别人感激，不是要人感到内疚。其实老天爷很公平，有付出一定有回报，只是回报不一定如我们所预料的那样。因此无所求的态度才最健康。

假如为他人付出时还心想：他应该感激我，我应该得到回报；他应该感到内疚。那根本不算是付出，那是像做生意一样在讲条件。

帮助别人是一种莫大的幸福

我们都知道，人与人之间的交往是一种平等互惠的关系，也就是说，你对别人怎么样，别人就会怎样对你。你帮助我，我就会帮助你。正所谓投之以桃，报之以李，一个人只有大方而热情地帮助和关怀他人，他人才会给你以帮助。所以你要想得到别人的帮助，你自己首先必须帮助别人。

帮助别人，实际上是一种幸福。许多人或许不相信这一点。然而当你体会到奉献与付出就是一种感恩的时候，你所体验到的幸福，就将如故事中的格林夫人所体验到的那般真切：

当我刚搬进纽约市布鲁克林区的一幢公寓楼里时，我注意到在住户的邮箱旁贴了一张布告，上面写着：对格林夫人的善举：愿意每月接送两次住在3b室的格林夫人去医院做化疗的人请在下面签名。。