我一直回避谈这个反面人物，因他毕竟是我兄长。我内心真不想让大家了解到，在我们何家的亲戚中，会有这样一位欺压过咱老百姓的坏人。但是，历史是不可改变的，我也无法在故乡昨日的那段黑白色真实画?面中，让那些亡去的故人，去改写自己的人生经历。

我兄长，是我父亲的舅舅，也是我的舅爷。他就是我在前文中提到过的，欲抢夺白二姐的伪乡长——吴绵羊。

像我奶奶娘家这样一个家庭，在解放前的鲁西南地区，虽比不上以经营唢呐行业为生的丁家富有，但也绝不是普通的穷苦人家。

富户吴家之女，为何会下嫁给贫穷的我爷爷何日车呢？

我爷爷不像他的父亲——我的曾祖父那样，读过四书五经，有着渊博的学识。另外，他也不像他的儿子——我的父亲那样，去过许多地方，有着丰富的人生经历。

让我说，我爷爷在我心目中，就是一位实实在在的农民。他一生中离家最远是到过徐州附近。当时，是为淮海战场上的我们人民解放军送军粮。遗憾的是，我爷爷第一次出远门，还差一点把家里那头运粮的老黄牛给丢了。

对于我爷爷来说，土地是他的命根。生前，他在那片土地上耕种；死后，又化做那片土地上的一把泥土。

作为农民的我爷爷，解放前，他就是种田的一把好手。当时我们家里有十几亩薄田，春种秋收，一切对于他来说，都是富富有余。而他在忙完自家土地上的耕种收割以后，闲不住的他，为了能再多挣点钱贴补家用，也就时常到富户人家去打短工。

那一年麦收时，我爷爷在收完自家田地的小麦后，便到吴楼的大财主——吴明起家打短工收麦子。

当时用工的条件是：东家一天管两顿饭，外加五斤小麦。五斤小麦在当时，能换到一只下蛋的老母鸡。看来，还是很划算的。

不过，割小麦的农活，也确实非常辛苦。在麦季里，每天天还未亮，就听那麦田里，早已有了?割小麦的“刷刷”声。其目的是早上有露水，麦穗潮湿，不至于使那熟透的麦子在太阳的曝晒下，因麦穗震动掉下麦粒。

割麦人低头哈腰，一手持镰刀，一手握麦秆。眼前是一眼望也望不到头的金色麦浪，身后是一片连一片的金色麦秆。从顶着星星开始，一直干到天近正午，东家这才派人送来饭菜。

割麦人吃过午饭，稍作休息，将割麦用的镰?刀，在磨刀石上，磨得再锋利些，又继续收割。一直持续到天黑了，星星又布满了夜空，割麦人这才帮着运送麦捆的人，将所有收割完毕，打好捆的麦捆，当地人也叫麦个，装到大车上，运送到村庄附近的场院后，方可到东家去吃晚饭。

这天，我爷爷和其他几位打短工的乡人，吃过晚饭后，来到场院旁的大柳树下铺上凉席，正准备睡觉。突然听到吴楼村北的寨墙上，响起了“咚咚”的土炮声。

吴楼村是一座有着几十亩方圆的小小土城。在土城的中央，是吴家的砖瓦房院落。而那些土房建筑的长工人家，则全围绕着吴家而建。这也形成了与其他村庄不同格局。

打个比方说，吴楼是一个圆，所有的街道布局，全围绕着这个圆而建。最后这个圆，又被黄土筑起来的高大土城墙包围。

许多年后，当我在吴家的宅院里上小学时，还依然能见到昔日土城墙的痕迹。只不过土城墙东西南北方向的炮楼早已不存在，也更看不到昔日的土炮到底是什么模样了。

当时，我爷爷听到两声炮响后，就见吴家看家护院的乡丁，在大少爷吴绵羊的率领下，高喊着：“土匪攻城了，快去打土匪呀！”便全往土城北方跑去了。

宁静的鲁西南暗夜，被一支支燃着的火把照亮。土城上守城的乡丁，大多是吴家的长工。他们手里的武器，除了大刀片以外，就是自制的火枪。而手里真正有钢枪的，除了吴绵羊以外，也仅仅只是有数的几位头领。

城墙外，凶猛彪悍的土匪，看两座炮楼内的土炮闪着耀眼的火光，“咚咚”两声响过后。他们就在炮手们忙着装火药的工夫高举火把，“嗷嗷”狂叫着攻上了土城墙。

吴绵羊一面命手下人拼命抵抗，一面赶紧收拾金银细软，带全家人乘两辆大马车，打开土城的南门，奔向了附近的县城。

土匪们攻进土城后，见不再有抵抗，也不伤人，只顾抢东西。可那几十户长工人家，家徒四壁，无东西可抢。大财主吴家早将值钱的东西带走。土匪们一气之下，绑上了那西厢房内，没来得及逃走的吴家大小姐。并留下一张书笺，让吴家带三千元现大洋，前去赎人。

土匪们将捆住手脚的吴家大小姐，塞进了一条布口袋。临走，因人困马乏，无人愿背，便看上了身强力壮，憨头憨脑的我爷爷。于是刀枪一逼，便让前来打短工的我爷爷，背上了那条装有吴家大小姐的布口袋。