第32章 越暴露越性感吗

作者:徐兆寿

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 11:35

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本章字节:2814字

性要适当地存在才是美的


在当今世界,性革命的浪潮愈演愈烈。一个重要的原因仍然是商业,而商业代表了欲望。商家为了追求利益,不惜牺牲一切道德的代价。在艺术领域,也有一些冒天下之大不韪的“巾帼英雄”们。她们的成功同样伴随着失败。


当今世界,另一个时尚就是与传统的一切道德为敌。其实,当我们渐渐老去,当我们以学养与历练为成本,换来一种较为深沉的人生体验时,才发现,道德的建立是多么缓慢,它是由人类的失败和悲剧而换来的。年轻时痛恨道德,老年时渴望道德。只是道德往往走得过头了,它封锁了人性的路。这就是文化英雄们成功的良机。是的,那些人的确应该成为文化上的英雄。是他们把陈腐的道德城墙打倒了,人性解放了。


但是,人性是什么?人性并非兽性。人性之一,其实就是道德。砸碎了旧的道德,必须要有新的道德,否则,人性就成了兽性。


我们一次次地在与欲望与道德作斗争,目的其实只有一个,那就是使世界和平,又使个人的欲望满足。仅此而已。


在这种欲望中,性是最为突出的欲。也许在过去,生存是第一位的,但现在不是了。生存权对于人类来说,已经解决了,剩下的便是欲望的满足了。在人类的过去,性是人繁衍子嗣的行为,后来医生们发现它还是健康的需要,再后来,性学大师弗洛伊德发现,性是人类所有心理问题的原点,也就是说,性不仅仅是身体健康的需要,还是心灵健康的需要。这就是现代性学的诞生。性不再是一个身体需要,而且是精神需要,性也不再是一种物质存在,还是一种意识存在。


从那以后,出现了一位叫金赛的教授,他以最笨的办法即统计学证明了***、同性恋等行为是人类的基本行为,只是隐而不显而已。他把隐去的生活,也就是传统道德遮蔽的生活“解放”了出来。他之后的性学家进一步发挥了他的观点。性革命终于爆发了。不过,在这里需要重申的是,人们一听说“性革命”一词,便马上想到是一个贬义词,其实不然,它只是一场泥沙俱下的生活运动。性革命的成功之一是性生活走向科学,即现代意义上的性科学的诞生。


在那个时候,人们才承认性还有第三种功能,那就是快乐的功能。这一功能得到了避孕术和人流术的技术支撑后,便完成了从理论到实践的历程。现代的性诞生了。


现代的性与古代意义上的性的最大的区别在于,性在古代是万恶之源,而在现代则是万乐之途。性被无限地开发,它成了商业的最大商品,连妓女也改了名字,叫性工作者。的确,妓女在古今的一个很大的区别在于,过去妓女是没有人身自由的,卖淫是被迫的,但现在则不同了,不但出于自愿,还有商业的头脑,想以此发家致富。


原因在什么地方呢?道德的沦陷,或者更准确一些说是道德的崩溃。我们根本不知道这道德是怎么来的,但完全可以盲目地将其消灭。鲁迅先生便是这文化英雄之一。他不知道新的道德从何而建,其根本在哪里。而这也正是现在所有中国的知识分子的盲点。当然,不仅仅中国,世界也似乎如此。


因为这样的原因,中国传统意义上的美学观念几乎全线崩溃。什么是美?表面上看起来是一个性情的概念,是一个本质的问题,其实是一个道德的限度。中国人的美便是道德上的中庸,或者说是在道德背景下的美。美是道德的诗性特征,或者说,道德缺乏了美便与人性相背了,便成了人类的痛。但是,美若过了道德的界限,便不美了。