第九章 论老年和青年

作者:昂苏尔·玛阿里

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 09:33

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本章字节:6812字

孩子啊!你应当尽量具备老年人的智慧。我不是说不该朝气蓬勃,而是说,人微言轻一个青年人还要冷静的思考。你不要丧失青年人的朝气,应当保持那种意气风发、蒸蒸向上的作风。正象亚昊士多德的至理名言:“青年人就该有股狂劲。”但要尽量消除年轻人的傻气。朝气使人奋进,傻气却只能给人带来祸害。


要趁年轻时候,尽力工作,而不虚度年华。因到老年就后悔莫及了。正如一个老人所说的:“我年轻时,曾无端地烦恼,想到:若到老年,就没有翩翩仪态了。现在我老了,已经欲望全无,不想风流了。然而再想正干,却无精力了。


感谢真主给了我青春的活力,使我能日夜求欢,放荡不羁。当我年轻时,老迈者求我帮助,而当我到垂暮之年,却期待他人体恤。


不信纸你多么年轻,都不要忘记真主是至仁至圣的,不论是老年人还是青年人,都不能保证不死。正象哲人阿斯加迪所说的。:


虽然老年人和青年人都避免不了死亡,但当老年人弃世时,青年人却还生活在世上。


你要知道,凡出生的人必将死亡。我听说过这样一件事。


故事在马鲁城,住着一个裁缝。他的店面设在一个公墓的大门边。他在墙上钉着一个钉子,上面挂着一个瓶子。他有一种古怪的癖好:每当看到从城里抬出来一具尸体,就往瓶子里投一粒石子。每到月底都把石子数一遍,看抬出了多少尸体。然后,把瓶子倒空,继续这样投石子,直到下个月。这样过了许多时间。有一天,裁缝突然死了。有人人来找裁缝,他并不知道裁缝已死,只看到裁缝隙店的大门紧闭,便问邻居:‘裁缝怎么不在,到哪里去了?“邻居答道:”他已经掉进瓶子里了。“孩子啊!你应当有清醒的头脑,不要因自己还年轻,就产生骄傲。不论你犯有什么罪恶,都要想到至圣的主,请求他的原谅。要想到死亡。


不要象那个突然落入瓶中的裁缝,带着累累罪恶的重负死去。


不要整天只同年轻人混在一起,也要同年老的交往。在你的相好和朋友中,应当既有青年人,也有老年人,以便当青年人因狂风热而走上歧路时,老年人能够及时给予纠正。由于老年人总是知道一些青年人所不知道的事情,所以即使青年人喜欢嘲笑老年人,而老年人也需要青年人的帮助,青年人仍不能认为自己已经超过了老年人,而不尊重他们。


老年人对青年人有所期待,同样,青年人对老年人也有所要求。老年人的期望一般都能有所结果;便青年人的要求却有的能够实现,有的则不能。青年人往往自认为才高学深,要超过所有的人,嫉妒年老的人,老年人对青年人则看不上眼。


你不要学这些青年人,而要尊敬老年人,在他们面前不要夸夸其谈,要谦逊寡言。


故事我听说有个百岁的老人,弯着腰,驼着背,走路时拄着拐杖。有一个青年用嘲讽的口气说:“老头啊!你这张小弓是花了多少钱买的啊?我也打算买一张。“老人答道:”你只要耐心地等着,到时候你就会白白地得到一张,想不要还不行。“然而,你我不要同昏愦老人交朋友。聪明的青年人远胜过昏愦的老年人。


如果你是青年,就应有尽有青年的朝气。而到了老年,就该有老年人的智慧。我写了这样两联诗:


我说:“请用锁链锁住你的家门,尔后来我这里,给我以安慰慈悯。”


老年人不要象青年人那样心气过盛。而青年人也不要象老年人那样老气横秋。人到老年若不服老,有如在失败的时候吹吹打打。我在修道的时候,说过这样的话。


人到年老时,若还冒充年轻。


便象在失败的时候,奏乐欢庆。


老年人不要固执已见。人们常说:“最让人讨厌的是老顽固。对于蛮横的老头儿,要远远地躲开。”老年人应当比青年人更加公正。


青年人还可以把希望寄托到老年,而等待着老年人的便只有死亡。老人的发展,必定是死亡。这就象庄稼熟了,不收割,谷粒就会脱落。又象水果,成熟后不去摘,便会从树上掉下来。我曾说过:“即使你能到月球上称霸称王,即使你有所罗门的财富和威望。正象熟透的果实必定落地,你的生命也终将弃世而去。


人们流传下面的话,并非没有道理:


从完满再向前迈进就成了缺欠,事物发展到极端就走向反面。


你要知道:人到老年就不能随心所欲了。你的感觉器官将失去作用,不论是视觉的大门、语言的大门、听觉的大门、嗅觉的大门、触觉的大门,以及所有的欲望而却步都要紧紧地关闭。你的生活不再感到愉快。人们也认为你的生活乏味。你对人们开始成为一种累赘。到这时,死比生不要好些。


但是,人到老年后,就会远离青年的狂热。离死期愈近,犯青年时的错误的可能性也就愈小。


人的生命有如太阳,青年时期,就象太阳位于东方的地平线上;到了老年时期,就象太阳转到了西方地平线上。太阳一旦偏西,就气息奄奄了。我也说过类似的话:


吉卡乌斯王啊!到了老年,你的精力也会丧失,六十三岁以后,你竟也缺乏了明智。


白天过完,该进行的应是昏礼。而结束一天的宵礼,是在晦冥的夜里。


不应当要求老年人象青年人那样思维敏捷,行动灵活。不论何时、何地,都应体谅他们。他们是不用看护的病人。衰老这种疾病,没有任何药物可以治疗,除非一死了事。然而没有死亡之前,总不能解脱老年的痛苦。人们不管谁得了什么病,只要没死,总是希望日益好转。但是老年病却例外,只会日趋恶化,没有痊愈的希望。


我曾在一本书上读到过:人一直到三十四岁,都是牌上升的发育阶段。从三十四岁到四十岁是属于即不上升又不下降的持续阶段。这正象千时的太阳,移动得很缓慢。之后便开始下降。从四十岁到五十岁,便感到一年不如一年;从五十岁到六十岁,便感到一月不如一月;从六十岁到七十岁,便感到一星期不如一星期;从七十岁到八十岁,便感到一天不如一天;一过八十岁,每过一个小时,都感到比前一个小时增加了痛苦。生命的顶点是四十岁。一到四十岁,便开始走下坡路。但这不象下梯子,一蹬一蹬的。而是象来时那样,逐步地下降。并且每个小时都伴随着令人同情的痛苦和难受。


孩子啊,我的宝贝!我向你抱怨老人的苦痛,是由于我已深有其感。衰老有如仇敌,抱怨敌人并不为怪。我写过这样一联诗:


我若抱怨令人生悲的衰老,不足为奇,我迈对于我是个灾难,我只有叹息。


对仇敌抱怨,只有向朋友倾诉。而你便是我最好的朋友。向真主祈愿:将来你也把这种抱怨说给自己的子孙。关于这点,我写过两联的诗:


啊!我对衰老的抱怨向谁倾诉?


除你之外,没有人能听我的诉苦。


老年人啊,来吧!我要把烦恼说给你听,因为青年人体会不到我们的苦痛。


故事在我父亲的传令官中间,有个博学多才的长者,他已逾老耋之年。他想买一匹马。饲马人为他牵来一匹,看起来体壮膘肥,毛色泣泽,四蹄健全,要价合理,还打了折扣。便他看了看马口后,知道马已衰老,便没有买。我问他:“你怎么不买呢?结果让人家买走了。“他说:”买马的是个年轻人,他还没尝到过衰老的滋味。假如他为马壮美的体形、光泣的毛色而夸耀,是可以原谅的;而我已深知衰老的痛苦,以及它的虚弱和多难。我若还把老马买来,是不容原谅的。


但是到老年旱,要尽量使自己的生活稳定下来,仍旧到处流浪是不明智的。对于那些贫困的人更是如此。因为衰老和贫困是人的两大敌人。


有这两大仇敌附身,还出外漫游,实在不是明智之举。


但是在不得已,必须外出旅行时,若在异乡受到伟大的主的慈悲,欣享到它的惠赐,流浪花比稳定在一处还要优越,这时,就不应再惦念家乡,极欲返回故里了。


当走到能维持生活的地方,就应定居下来,把那里当成自己的乡里,对你才更为有益。正象人们常说的一句话:“这里是第二故乡。”但是你窨定居何处,这要依据你的工作情况而定。人们常言:“幸运者希图免得,不幸者思念故里。”如果你已走红运,有了就不要有什么过分地追求了。因为过分的追求,没有什么好处,常言道:见好就收,不要过贪。“贪婪的结果只能坏事。


在你一生中,都应当生活有度,作风正派。假如想得到人们——不论朋友还是敌人的尊敬,就不要脱离开一般人的水准。生活不要过于奢华,而应有度。