十九处罚

作者:约翰·凡勒丁·安德里亚

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 09:29

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本章字节:1598字

我们可以按照同样的方式来谈一下处罚,这个等于上帝真正的庇护所和上帝精选的国家是不需要这种处罚的。在这里,基督教的自由甚至对发号施令都无法忍受,而恐吓之类的东西就更不用说了,但它却是天生自愿地倾向那稣基督。然而,也还得承认,人的情欲并不是到处都可以完全克服。因此,假使一再警告显得无效(又假使在必要情况下,需要认真地加以纠正),那么,较为严厉的惩罚就一定会用来制止它。为着达到这个目的,适当的纠正方法无时不备,而且不只一种,这些方法都是经过选择,务使其适合于处理各式各样的人。说真的,假使一个人能够使他的生计离开世俗的口味,或者以奋斗来代替欲望的诱惑,那么,很多缺陷都可以得到补救。对于任何一个人来说,防备自己不让罪恶轻易沾身,这是艺术中的艺术。另一方面,对那些人发泄怒气,投井下石,这是多么恶毒的行为!总而言之,基督城的审判官特别注意这样的习惯法:他们对那些直接反对上帝的不端行为给以最严厉的处分,其次是伤害人的罪行,最轻的是只涉及损害财产方面。可是世俗处理这类问题却大异其趣,他们处罚一个小偷,比处罚一个亵渎神明的人或者一个奸夫要粗暴得多。由于基督城的公民们对于流血一向是怀有戒心的,所以他们很不同意把判处死刑作为一种惩罚形式;而这个甚至不惜兄弟流血的世界却想到了极刑,肆无忌惮地宣布施行,用一种自认为无懈可击的遁词说,这种刑罚只是通过法律这个忠实的仆人来执行,而不必让个人动用刀剑、绞索、车裂和火焰。基督可以替我作证,一个政府把放荡不羁者当做窃贼,把缺乏节制的人当做奸夫,把无业游民当做杀人犯,把妓女当做妖婆,这当然是冠冕堂皇的逻辑,其目的只不过是要拿某个人的鲜血,用来向上帝赎罪罢了!其实,去掉罪恶的最初因素和犯罪根源,要比拔掉已经成熟的株梗远为人道。须知,毁灭一个人谁都会,可是,只有最有本事的人才能改造一个人。