第27章 君子之交(5)

作者:李叔同

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 23:18

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本章字节:9382字

前复函想已收到。前存开明发行所之“五戒相经”及“有部毗柰耶”,并存尊处之吴梦非居士,由南京请来佛经等,皆乞托人于阴历九月二十日以前带至白马湖为祷!


九月十二日演音上


承托佛学书局所寄之书,已收到,感谢无尽。讲经即将圆满,拙人因天气太寒,骨节凝痛,困苦殊甚,不得已,拟于五六天后即往温州,在彼过年,春暖之后再当返法界寺。知承远念,谨闻不宣。


十二月廿六日音上


以后通讯,乞寄“温州大南门庆福寺”。


别后安抵厦门,寓太平岩,暂不往泉州,以后通讯,乞寄厦门南普陀闽南佛学院转交弘一收。小册之‘护生画集’,再乞向李居士请施八十余册(再多更善),寄至佛学院,交余手收,因将以是分赠院中诸学僧及教职员等也。质平处之住址已记不清楚,乞仁者费神,将余通讯之处告彼,并乞彼将其通讯之处告知余也。夏居士、章居士、陶居士等,乞便中代为致候,并谢余在沪时承招待之厚情。


演音上旧十月四日


丏尊居士:


来厦门后居太平岩,拟暂不往泉州,因开元寺有军队多人驻扎也。“临古法书”序文写就,附以奉览。此书出版之后,余不欲受领版税,(即分取售得之资。)因身为沙门,若受此财,于心不安。倘书店愿有以酬报者,乞于每版印刷时,赠余印本若干册,当为之分赠结缘,是固余所欢喜仰望者也。将来字模制就,印佛书时,亦乞依此法,每次赠余原书若干册。此意便中乞与章居士谈之,并乞代为致候。字模之字,决定用时路之体,(不固执己见),其形大致如下:(将来再加练习可较此为佳)。


字与字之间,皆有适宜之空白,将来排版之时,可以不必另加铅条隔之,惟双行小注,仍宜加铅条间隔耳。(或以四小字占一大字之地位,圈点免去,此事俟将来再详酌。)


是间气候甚暖,日间仅著布小衫一件,早晚则著两三件。老病之体甚为安适。附一纸及汇票,乞交子恺。


演音上


前邮信片想已收到。拙书集出版之时,乞检三十册寄‘福建泉州承天寺性愿法师收’,再检三十册寄“温州大南门外庆福寺因弘法师收”,并乞挂号,至为感谢。模字拟于二三日后即动手书写,先写七百字寄上,俟命工镌刻时,再继续书写他字。附闻。


二月十一日演音


昨日南普陀送来尊函及格纸一包、白纸一包,悉已收到。所云字典等一包,想不久亦可寄到。“有部毗柰耶”,请李居士转交四川徐耀远居士。承夏居士转到孙居士一函一片,悉已收到。(此事于前函中似已提及。)护生信笺乞即选定,并示知其格式,即为书写。以前属写各件,除铜模字须明年乃可奉上,其余各件不久即可写好邮呈。所有书物等,均乞暂存尊处,俟明年再斟酌办法。


演音


书悉。自惭凉德,本无可传,拟自记旧事数则,或足以资他人改过迁善之一助尔。稍迟当写奉,不宣。


六月十日演音


尔来患神经衰弱甚剧,今年拟即在此静养,不再他往。晚晴山房若无人居住,恐致朽坏,如惟净师能来住,甚善,否则或请弘祥师或他人入内住之,此事乞仁者斟酌为祷!信笺附挂号寄上,乞收入。铜模之字俟病愈后再执笔。岁晚移居泉州山中,以后惠函,乞寄“福建泉州洪濑雪峰寺弘一收”。


正月初七日演音


子恺居士乞致候


惠书并施金悉收到,感谢无尽。拟于旧三月初旬动身,先至温州,(由福州往不过上海,)俟下半年再至白马湖。因质平属撰歌词,须在温州撰著,彼寺中经书齐备,可资检阅也。以后惠书,乞寄“温州庆福寺弘一收”。谨复。


演音二月望


丏尊居士道席:


一月半前,因往乡间讲经,居于黑暗室中,感受污浊之空气,遂发大热,神志昏迷,复起皮肤外症极重。此次大病,为生平所未经过,虽极痛苦,幸佛法自慰,精神上尚能安也。其中有数日病势凶险,已濒于危,有诸善友为之诵经忏悔,乃转危为安。近十日来,饮食如常,热已退尽,惟外症不能速愈,故至今仍卧床上不能履地,大约再经一二月乃能痊愈也。


前年承护法会施资请购日本古书,(其书店为名古屋中区门前町其中堂,)获益甚大,今拟继续购请,乞再赐日金六百圆,托内山书店交银行汇去,购书单一纸附奉上,亦乞托内山转寄为感。


此次大病,居乡间寺内,承寺中种种优待,一切费用皆寺***,其数甚巨,又能热心看病,诚可感也。乞另汇下四十圆,交‘南普陀寺广洽法师转交弘一收’。(但信面乞写广洽法师之名,可以由彼代拆信,代领款也。)此四十圆,以二十圆赠与寺中,(以他种名义,)其余二十圆自用。履荷厚施,感谢无尽。


演音启旧正月初八日


以后通信乞寄“厦门南普陀寺养正院广洽法师转交”,余约于病愈春暖后移居厦门。又白。


丏尊居士道席:


前复明信想已收到。宿疾约再迟一月可以痊愈,此次请黄博士治疗,彼本不欲收费,惟电火药物等实费,统计约近百金,若不稍为补助,似有未可,拟赠以厦门日本药房礼券五十圆一纸及拙书等,此款乞便中于护法会资支寄惠施,至用感谢。此次大病(内外症并发)为生平所未经过,历时近半载,九死一生,虽肉体颇受痛苦,但于佛法颇能实地经验,受大利益,亦昔所未有者也。谨陈不宣。


三月廿八日演音疏


以后通讯,乞写“厦门南普陀寺养正院转交”,后天起在此讲律,约一月余讲毕,移居鼓浪屿,通信处仍旧由养正院转。


惠书诵悉,宿病已由日本医学博士黄丙丁君诊治,十分稳妥,不久即可痊愈,希释怀念。其中堂信已直接寄去,江翼时居士所寄之书已收到。种种费神,至用感谢,不宣。


演音启


往黄博士处诊治,乃由友人介绍,已去十余次,用电疗及注射等需费甚多,将来或唯收实费,或完全赠送,尚未知悉,俟后由友人探询清楚,再以奉闻。附白。


前函初发出,即奉到开明所寄书籍一包,乞便中代达子恺居士。诸承费神,感谢无尽。


闰五月十五日演音启


惠书昨晚诵悉,是间近来大兵云集,各大寺院皆住满。以前所云在此静修之事,恐难成就;且俟下月再酌定可也。弘祥师之事,今由余详思,似须余亲往商量,决定可否,乃为稳妥。倘余于春暖之时返浙者,即拟亲往杭州一行也。旅费已不足,拟请仁等为集资十五圆汇下存贮,倘于春暖返浙,即以此费充之;万一仍居闽地者,当存贮此费以备他日旅行用也。惠复乞寄“福建泉州城内承天寺转交弘一收”。汇款之时,亦依此地址书写,以后乞勿再寄洪濑。因彼处不稳妥,或致遗失也。不具。子恺居士乞代致候。


正月晦日演音


惠书诵悉,至用感谢。‘画集’即可收到。讲律尚须继续,今年或不能北上也。不宣。


演音启


两旬之后,拟往百里外山中避暑,乞暂勿来信;将来住处定后,再以奉闻。附白。


惠书诵悉,承询所需,至用感谢。此次由闽至温,旅费甚省,故尚有余资。宿疾本因路途辛劳所致,今已愈十之九,铜模字即可书写。拟先写千余字寄上,俟动工镌刻后,再继续书写其余者。今细检商务铅字样本,至为繁杂。有应用之字而不列入者;有康熙字典所未载之僻字及俗体字而反列入者,若依此书写,殊不适用。今拟改依中华新字典所载者书写,而略增加。总以适用于排印佛书及古书等为主。倘有欠缺,他时尚可随时补写也。墓志造像不列目录,甚善!佛教大辞典是否仍存在尊处?因嘉兴前来书谓未曾收到,如未送去,仍以存尊处为宜。阳历四月十九日寄挂号信与上海美专刘质平居士,至今半月余,无有复音,乞为探询,质平是否仍在美专,或在他处,便中示知为感!


演音阳历五月六日


昨复一片,想已收到。此次写铜模字,悉据商务新字典(前片云中华新字典者非也。)所载之字,去其钙、腺、呎等新造之字,而将拾遗门之字择要增入,并再参考康熙字典,增加其适用之字,(如丏字等。)先依此写成一部,以后倘有缺少者,可以随时增入也。拟先写卅纸奉上,计一千○五十字,俟动工镌刻后,乞即示知,再当续写。前寄样纸两张作废,今拟重新书写也;大约十天后即可写就奉上。书写模字最应注意者,为全部之字须笔画粗细及结构相同;必能如是,将来拆开排列之时,其字乃能匀称。又写时,于纸下衬一格纸,每字中画一直线,依此直线书写,则气乃连贯;将来拆开排列时,气亦连贯矣。今夏或迟至秋中,余决定来白马湖正式严格闭关,详情后达,先此略白。山房存米甚多,乞令他人先取食之,俟余至山房再买新米。


演音


丏尊居士:


到温后即奉上明信,想已收到。铜模字已试写二页,奉上,乞与开明主人酌核,余近来精神衰颓,目力昏花,若写此体或稍有把握,前后可以大致一律,若改写他体,恐难一律,故先以此样子奉呈。倘可用者,余即续写,否则拟即作罢。(他体不能书写。)所存之格纸,拟写小经一卷,以奉开明主人,为纪念可耳。此次旅途甚受辛苦,至今喉痛及稍发热咳嗽头昏等症相继而作;近来余深感娑婆之苦,欲早命终往生西方耳。谨陈,并候回玉。


旧三月晦日演音


丏尊居士:


前奉上二片,想已收到。铜模已试写三十页,费尽心力,务求其大小匀称,但其结果仍未能满意。现由余细详思维,此事只可中止。其原因如下:


此事向无有创办者,想必有困难之处;今余试之,果然困难。因字之大小与笔画之粗细,及结体之或长、或方、或扁,皆难一律。今余书写之字,依整张之纸看之,似甚齐整,但若拆开,以异部之字数纸,拼集作为一行观之,则弱点毕露,甚为难看。余曾屡次试验,极为扫兴,故拟中止。


去年应允此事之时,未经详细考虑,今既书写之时,乃知其中有种种之字,为出家人书写甚不合宜者,如刀部中残酷凶恶之字甚多,又女部中更不堪言,尸部中更有极秽之字,余殊不愿执笔书写,此为第二之原因(此原因甚为重要。)


余近来眼有病,载眼镜久则眼痛,将来或患增剧,即不得不停止写字,则此事亦终不能完毕。与其将来功亏一篑,不如现在即停止,此为第三之原因。


余素重然诺,决不愿食言;今此事实有不得已之种种苦衷,务乞仁者向开明主人之前代为求其宽恕谅解,至为感祷!所余之纸,拟书写短篇之佛经三种,(如“心经”之类是)以塞其责,聊赎余罪。前寄来之碑帖等,余已赠与泉州某师,又新字典及铅字样本,并未书写之红方格纸,亦乞悉赠与余,至为感谢。


余近来精神衰颓,远不如去秋晤谈时之形状;质平前属撰之歌集,亦屡构思,竟不能成一章,止可食言而中止耳。余年老矣,屡为食言之事,日夜自思,殊为抱愧,然亦无可如何耳。务乞多多原谅,至感,至感!已写之三十张奉上,乞收入。


旧四月十二日演音上


丏尊居士:


顷诵尊函并金二十圆,感谢无尽。余近来衰病之由,未曾详告仁者,今略记之如下:去秋往厦门后身体甚健;今年正月(旧历以下同)在承天寺居住之时,寺中驻兵五百余人,距余居室数丈之处,练习放枪并学吹喇叭,及其他体操唱歌等,有种种之声音,惊恐扰乱,昼夜不宁,而余则竭力忍耐,至三月中旬乃动身归来,轮舟之中,又与兵士二百余人同乘,(由彼等封船)种种逼迫,种种污秽,殆非言语可以形容。共同乘二昼夜,乃至福州。余虽强自支持,但脑神经已受重伤。故至温州,身心已疲劳万分,遂即致疾至今犹未十分痊愈。