第五章 竭其心智博取众议

作者:康熙

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 22:19

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本章字节:2274字

训曰:天下事物之来不同,而人之识见亦异。有事理当前,是非如睹,出平日学力之所至,不待拟议而后得之,此素定1之识也;有事变倏来2,一时未能骤断,必等深思而后得之,此徐出之识也;有虽深思而不能得,合众人之心,其间必有一当者,择其是而用之,此取资之识也。此三者,虽圣人亦然。故周公有继日之思,而尧舜亦曰畴咨稽众3。惟能竭其心思,能取于众,所以为圣人耳。


【注解】


1素定:平素预定,常识。2倏来:很快地来到,忽然来到。3畴咨:语出《书。尧典》。后来用作访问、访求之意。


【译文】


天下万事万物的来源是不相同的,所以人们对它的看法也就不尽相同。有的是事理当前,其是非好坏一看就清楚,运用自己平日的全部学识,不须设计、策划就能做决断,这叫做素定之识;有的是事件突然发生,一时间还不能迅速做出决断,必须要等待深思熟虑之后才能拿出办法,这叫做徐出之识;还有的是虽已经过深思熟虑却仍拿不出办法,但能综合众人的想法,这些想法中必定有一种是可行的,把它选择出来而加以运用,这叫做取资之识。这三种策划方式,就连圣人也要采取、利用。所以,周公有连日思考问题的习惯,而尧、舜也说要访问他人,考察众人的意见。只有能够尽力运用自己的头脑,又能博取众人的意见,才可以成为圣人。


【评语】


知道如何用人是王者之道,知道怎么办事是为臣之道。善用贤良,各负其责,是治理国家或领导一团体的根本大计。古代贤明有为的帝王能够有成就,这是一个主要条件,是成功的基础。作为下属,也应当明白自己和了解别人的所长所短,不要大权独揽,更不可嫉贤妒能。所谓人贵有自知之明,就是把自己放到一个与自己的才干相适配的位置上,发挥出最大的作用。要做到这一点,必须出于公心,从事业出发,让人才司其事,负其责,尽其才,尽其用。俗语说“三十六行,行行出状元”。每一行都会有出类拔萃的人物。对于个人来讲,是要寻找能够适合自己而且有望成就的位置去学习钻研,去寻找能发挥才学的环境,而不是等待或孤芳自赏。对于一个领导者而言,其才能的表现决不是自身的炫耀,而是要善于组织管理,要善于发现人之所长,让人才处在合适的位置,就像宝石置于亮处闪光。楚汉之争,刘邦之长在于“降将”。张良、萧何、韩信各尽其所能,成就了刘邦的“无能”之功。而项羽自恃武艺超群,能“敌万人”,结果毁了事业,也毁了自己。


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