第17章 职业打拼(1)

作者:汤勇

|

类型:都市·校园

|

更新时间:2019-10-06 16:27

|

本章字节:11334字

拿破仑说:“我们应当努力奋斗,有所作为。这样,我们就可以说,我们没有虚度年华,并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。”爱尔兰戏剧家萧伯纳说:“一个人如果不到最高峰,他就没有片刻的安宁,他也就不会感到生命的恬静和光荣。”


你准备好了吗在一个漆黑的夜晚,鼠王带领众小鼠出外觅食,在一住户的厨房内,它们发现了橱柜里有好多好吃的饭菜,看来这家主人晚上刚刚开完盛大的晚宴,这些饭菜对于老鼠来说,就好像人类发现了巨大的宝藏。正当一大群老鼠在橱柜中大吃大喝之际,突然传来了一声令它们肝胆俱裂的声音,主人家养的大花猫显然已发现了它们,老鼠个个惊慌失措,纷纷逃命。尽管如此,还是有两只体力不支的小老鼠被穷追不舍的大花猫给捉住了。大花猫正要将两只小老鼠吞噬的时候,又突然传来一声凶恶的狗叫,大花猫估计是被恶狗盯上了,便丢下老鼠逃命了。大花猫逃走后,鼠王慢慢从垃圾桶后面走出来,看着早已吓得丢了魂的小老鼠们说:“我早就对你们说,多学一种语言有用处,你们总是嫌太苦太累,刚才不是我学狗叫吓走了大花猫,你们早就没命了,现在你们明白了吧,多学些东西,多做些准备,关键时候就派得上用场。”


从前有一位农场主,在大西洋的岸边耕种了一大片土地,他总是不断地张贴雇用人手的广告,可还是很少有人愿意到他的农场工作,因为大西洋的风暴总是摧毁沿岸的建筑和庄稼。直到有一天,一个又矮又瘦的中年男子找到农场主应聘。“你会是一个好帮手吗?”农场主问他。“这么说吧,即使是飓风来了,我都可以睡着。”应征者得意地回答。虽然这听上去有点狂妄,农场主尽管有些怀疑,但由于太需要人手了,他还是勉强地雇用了他。新来的雇工把农场打理得井井有条,每天从早忙到晚,农场主十分满意。不久后的一天晚上,狂风大作,农场主急忙跳下床,抓起一盏提灯,箭步跑到雇工住处,边敲门边喊:“快起来,暴风雨就要来了!快把所有可能卷走的东西给我拴好。”雇工在床上不紧不慢地翻了个身,然后不慌不忙地说:“老板,我告诉过你,当暴风雨来的时候,我也能睡着。”农场主被他的回答气坏了,真想当场把他解雇了。农场主强压怒火,匆忙赶到外面,独自为即将到来的暴风雨做准备。此时,让他大为吃惊的是,他发现所有的干草堆都早已盖上了防水布,牛在棚里,鸡在笼里,所有房间的门窗都紧闭,每件东西都拴得牢牢实实,没有什么能被风吹走。农场主这才晓得他的担心是多余的,也才明白雇工开始说的话的意思。


准备决定着成败,准备关系着胜负,准备可以赢得一切。准备是一种冷静运筹,超前谋划的价值理念;准备是一种实现目标,走向成功的重要方法;准备是一种磨刀霍霍,枕戈待旦的行为准则。


“人无远虑,必有近忧”,“有备无患”,“未雨绸缪”,“不打无准备之仗”,“凡事预则立,不预则废”,这些都是对“准备”的最好补证。一个缺乏准备的人,一定是个胸无大志的人,纵然有超常的智慧,超强的能力,即使有百年难遇、千载难逢的机会,也不能保证获得成功。你可能会为失败找到无数个理由,诸如能力不行、运气不佳、环境不好等等,但一切失败的最终根源其实只有四个字“准备不足”。虽然,准备无处不在,准备事关成败。但奇怪的是人们都普遍忽视它,即使有人认识到了准备的重要性,也很少对它保持长久的热情,这样,在他们的身上便轻松地贴上了失败的标签。当然,有准备并不必然成功,但是一个成功的人,他肯定是一个有准备的人。假如进入一座殿堂的必要条件是穿好西装,系好领带,而殿堂的大门什么时候打开不可预知,那么你能做的是什么呢?你只能按照要求穿戴整齐守候在门口,不然,一旦大门打开,你还是蓬头垢面,衣着不整,没有做好任何准备,你将因措手不及而痛失良机。也许你正扬帆远航,锋芒初露;也许你将大显身手,继往开来,也许你正下定决心,大展宏图,在前进的路上你要记住一点:每一次差错皆因准备不足,每一次成功皆因准备充分。要随时提醒自己:准备好了吗?


为机会开门


约翰死后去见上帝,上帝看了看他的履历,很不高兴地说:“让你在人间活了60多年,怎么一点成就都没取得?你不为自己碌碌无为一生而悔恨吗?”约翰辩解道:“主啊,这并不能全怪我呀,是您没有给我机会,如果您让那个神奇的苹果砸在我头上,那发现万有引力定律的应该就是我啦!”上帝想了想说:“好吧,我们不妨再试验一次。”上帝一挥手,时空倒流回到牛顿时代的那个苹果园,上帝摇动苹果树,一个苹果落下来,正好掉在约翰的头上。约翰捡起苹果扯起衣襟擦了擦,没几口就把苹果吃掉了。上帝又让一个更大的苹果落在约翰的头上,约翰又把那只苹果给吃了。上帝叹了口气说:“可怜的人啊!”决心再给他一次机会。上帝再次摇动苹果树,一个大大的苹果准确地落在约翰的头上,约翰勃然大怒,捡起苹果狠狠地扔出去:“该死的苹果,把我的头砸痛了,还搅了我的好梦。”苹果飞出去,正好落在睡觉的牛顿头上,牛顿醒了,捡起苹果,豁然开朗,遂发现了万有引力定律。


时光重新回到现在,上帝说:“现在你该心服口服了?”约翰哀求道:“主啊,请您再给我一次机会吧!”上帝摇了摇头:“不用了。苹果砸在每个人头上的机会都是相同的,只是每个人把握机会的能力不同。”


美国的基姆瑞德先生原先从事过沉船寻宝工作,在遭遇那只高尔夫球前,他的日子过得很一般。一天,他偶然看到一只高尔夫球因为打球者的动作失误而掉进湖里,就在那时,他看到了一个诱人的机会。他穿戴好潜水服,跳进湖中,在湖底,他惊讶地看到白茫茫的一片,成千上万的高尔夫球堆积在那里,这些球大部分跟新的没有什么区别。


球场经理知道后,答应以10美分一只收购,他这一天捞了两千多只,得到的钱相当于他一周的薪水。后来,他每天从湖中把球捞出来,再雇人洗净、喷漆、包装,然后按新球价格的一半出售。其他潜水员也闻风而动,都干起了从湖中捞球的行业。瑞德就从他们手中收购这些旧球。后来,他的旧高尔夫球回收利用公司一年的总收入达到了800多万美元。别人问到他如何取得成功时,瑞德说:“我是从别人的失误中获得机会的。”


不少卓越的成功人士,除了其自身具有超凡的素质外,机会是一个不可缺少的重要因素。试想,没有机会,舜就永远是一个农夫。没有机会,英国首相丘吉尔也不过是皇家军事学院的一名平庸的毕业生,生物学家达尔文在父母的强迫下,最多只能成为一个不称职的神父。现实生活中很多人常常抱怨:那个著名的苹果为什么不掉在自己的头上?那只高尔夫球为什么不从自己的眼皮底下掉入湖中?拿破仑偏能碰上约瑟芬而英俊高大的自己却总没有人垂青?但或许,掉下一个苹果,你只会把它吃掉了;高尔夫球从眼皮底下落入水中,你只会眼睁睁地看着而无动于衷;也许你像拿破仑一样,被抓进监狱,革掉官职,赶出军队,然后被抛到塞纳河边,在约瑟芬驾着马车赶到时,你也许早就投河自尽了。


你缺少的仅是机会吗?机会对每个人都是公平的。有些人抓住了,有些人却抓不住;有些人发现了,有些人却悄然不知;有些人在不断地创造机会,有些人却在苦苦地等待机会。机会要善于发现。有些机会好像蒙尘的珍珠,让人无法一眼看清它华丽珍贵的本质。有些机会如同璞玉,只有睿智的目光才能看到内藏的价值。一双没有用知识擦亮的眼睛,是看不到擦肩而过的机会,一双没有被知识浸润的双手,是捕捉不到稍纵即逝的机会。机会要善于把握。把握机会,需要的是态度、是学识、是能力、是智慧。机会总是喜欢强者。因为强者懂得拼搏,懂得创造,懂得去发现机会,把握机会。机会总是不喜欢懒汉,不喜欢弱者,也不欣赏投机者,因为懒汉、弱者与投机者将使每一次机会都变得毫无意义。机会总是垂青于勤奋努力的人,历经磨炼的人,不断开拓的人,持之以恒的人,力求创新的人。在通往成功的路上,每一次机会都会轻轻地敲你的门,不要等待机会去为你开门,因为门闩在你自己的手中。


要记得,主动地为机会开门。


可贵的合作精神


一次,国王问大臣:“为什么世界上只有成群的羊而没有成群的狗呢?”聪明的大臣没有正面回答国王,而是在傍晚的时候,陪着国王来到两间屋子前,叫人先将100只羊放入一间屋子,并在里面放上一些青草,又叫人将100条狗放入另一间屋子里,并在屋子里放上了许多肉饼,然后将门锁好陪国王走了。第二天清晨,他请国王看两间屋子。第一间屋子里的羊都安然地睡着,那几捆青草早已被吃光了。当打开第二间屋子时,国王惊呆了,里面血腥扑鼻,许多狗已奄奄一息,而那些肉饼却完好地躺在食槽里。国王迫不及待地问大臣为什么,大臣平静地说:“羊在利益面前,善于合作,而狗则勾心斗角,为利益相互残杀,可能这就是为什么世界上只有成群的羊而没有成群的狗吧!”


一位生前经常行善的教士见到了上帝,他问上帝天堂和地狱有何区别,上帝就让天使带他到地狱和天堂参观。天使把教士带到地狱,教士发现地狱中的人们围着一口盛满粥的大锅端坐着,虽然他们每人都有一把十几尺长的勺子,但由于勺柄太长,他们谁都无法将食物送到自己的嘴里去,这些人都饿得大喊大叫。天使又带教士来到天堂,这里的人们看上去既快乐又满足,虽然他们也是围着一口大锅,每人手里也是拿着十几尺长的勺子。天使见教士有些迷惑,便对他说:“难道你没看出这里的人都学会喂对方了吗?”


每个人都不是孤立地生活在这个世界上,个人的智力、能力是有限的,不可能事事通晓,样样万能,我们常常需要别人的帮助,也经常可能给别人提供帮助,这就要求我们要学会合作。合作是一种技巧与能力的综合,是一切生活中最高级的活动;合作就是生命,合作就是胜利,合作出凝聚力,合作出战斗力,合作出生产力。合作的本质在于重视差异,尊重差异,依赖力量,弥补弱点。可是在现实生活中却有人拒绝合作,每当那一块块诱人的“肉饼”出现时,为了据为己有,不惜大动干戈,相互残杀,宁可让“肉饼”闲置,也不愿与别人分享;每当围着大锅握着十几尺长的勺子时,宁肯饿着,也不肯把援助之手伸向对方。老百姓中流传着这样一些话:人心齐,泰山移;一根筷子容易断,十根筷子断就难;众人拾柴火焰高。


这些都提出了一种可贵的精神,那就是合作。我们生存在一个充满竞争的时代,生存似乎变得越来越艰难,然而正是如此,我们才更需要与人合作。只有合作,才能最省时、最省力、最高效地完成许许多多复杂的工作,没有他人的协助合作,任何人都无法取得持久性的成功。合作的精神是走向成功的不二法门,放弃合作,就如同放弃了成功。有人用“下围棋”形容日本人的做事方式,用“打桥牌”形容美国人的风格,用“打麻将”形容一些中国人的做派。“下围棋”是从全局出发,为了整体利益和最终的胜利可以牺牲局部棋子。“打桥牌”的风格则是与对方紧密合作,针对另外两家组成的联盟,进行激烈竞争。“打麻将”则是孤军作战,看住上家、盯住对家、防住下家,自己和不了,也不让别人和。合作精神中的最重要的一个方面,那就是团队精神。团队精神是通过处理好个体之间的关系,调整好个体间的布局,从而使整体作用得到最大限度的发挥。


我们强调合作,最重要的是要有团队精神,一个团队的作用发挥好了,我们在团队中也才真正实现了自我价值。


愿合作之花能开遍每一个人的心田,合作之果能挂满神州大地。


努力创新


有三座庙,这三座庙离河都比较远,怎么解决吃水问题呢?第一座庙,和尚挑水路比较长,一天挑一缸水就累了,于是三个和尚商量,搞接力赛吧!每人挑一段,大家都不累,水很快就挑满了,这叫机制创新。第二座庙,老和尚把三个徒弟叫来,立下了新的庙规,三个和尚都去挑水,谁水挑得多,晚上吃饭加一道菜,谁水挑得少,吃白饭,没菜。三个和尚拼命去挑,一会儿水就满了,这叫管理创新。第三座庙,三个和尚商量,天天挑水太累,咱们想办法,山上有竹子,竹子砍下来连在一起,竹子中心是空的,然后买一个辘轳,第一个和尚把一桶水摇上来,第二个和尚专管倒水,第三个和尚在原地休息,三个人轮流换班,一会儿水就灌满了,这叫技术创新。


创新是推动民族进步和社会发展的不竭动力。创新是抛弃旧有的习惯,改变过去的行为模式;创新是用一种新的思维方式去思考同一个问题;创新是不重复过去,走别人没有走过的路。一般来说,旧的事物总存在一些弊端,如果不创造新事物取代旧事物,一切将会停滞不前。通常情况下,任何事物或方法都有一定的适用期限,超过期限就会受到新事物或新方法的淘汰、取代。特别是在当今信息社会,竞争激烈,瞬息万变,今天的信息明天可能成为一堆垃圾,今天的成功者明天可能关门倒闭,今天的新技术明天可能一文不值,今天的新点子明天也许是陈年芝麻,因此,我们必须不断地努力创新。一个人没有创新精神,就不会有创新的动力,也不会有创新的能力,更不会主动去挖掘自己的潜力,这样的人,往往安于平庸,甘于落后,耻于奋斗,其结果可想而知,除了被时代淘汰外,还会有什么好的结局呢?一个民族如果没有创新精神,那就更糟了,这样的民族就只有承受落后,感受贫穷,遭受挨打,忍受屈辱的分了。在众多的创新人群中,个别人尽管可能在创新的过程中失败了,但他们的失败为多数人的成功奠定了基础。


因此,我们必须努力创新。创新需要注重实践。创新需要诚实谦逊。创新需要转换脑筋。创新需要有打破常规的勇气。


要记住,创新会让你与众不同,没有创新,昨日的成功极可能是今天的失败。


掌握主动


有两个同龄的德国年轻人,同时受雇于一家超市,薪水相同,其他待遇也一样。工作一段时间后,一个叫阿诺德的小伙子便很快地晋升为蔬菜果品部的主管,薪水也跟着涨了很多;另外一名叫奥卡姆的小伙子仍是一名普通职员,薪水也没有变,奥卡姆心里很不舒服,便找到老板发牢骚。