第51章 元曲(2)

作者:雅瑟

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-08 02:36

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本章字节:12574字

“离愁”之曲写得最让人魂断的当属马致远,他的《天净沙·秋思》已成绝响。在《汉宫秋》里他也曾借昭君王嫱之口道出“背井离乡,卧雪霜眠”的痛苦。离开家乡如同躺在霜雪上,实在难以忍受。而此时读这首《寿阳曲·潇湘夜雨》,禁不得让离家万里,心有所系的人,在烟雨蒙蒙面前肯定会惆怅满腹,泪水涟涟。像马致远这样的羁客遍布大江南北,因秋景而生乡情的人也比比皆是。思乡本不论季节,但一年当中总有些时日会令人生出离愁,比如九九重阳节。这一天通常是与家人共聚的时刻,携手登山、观花饮酒。可是游子的身边却没有亲人陪伴,因此越发觉得孤独。“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”


四块玉·马嵬坡马致远


睡海棠(1),春将晚,恨不得明皇掌中看(2)。霓裳便是中原患(3)。不因这玉环(4),引起那禄山(5)?怎知蜀道难(6)。


【注释】


(1)睡海棠:这里喻指杨贵妃。(2)明皇:指唐玄宗。(3)霓裳:指《霓裳羽衣曲》。(4)玉环:杨贵妃的字。(5)禄山:安禄山。(6)蜀道难:安禄山攻入潼关后,唐玄宗仓皇逃往四川之事。


【赏析】


此曲前半叙事,后半议论,借唐玄宗与宠妃杨玉环终日游戏作乐,发出了兴亡之叹。马嵬坡又名马嵬驿,在今陕西省兴平县西北。唐玄宗宠爱杨贵妃,荒淫误国,酿成“安史之乱”。安史叛军攻破潼关,唐明皇仓皇向四川逃难,路过马嵬驿时,扈从的禁卫军哗变,求诛杨氏以谢天下。玄宗为了稳定军心,被迫缢死杨贵妃。


曲中描写杨贵妃就像暮春世界的睡海棠一样的娇态妩媚,唐玄宗恨不得将她当作掌上明珠。“睡海棠”以花喻人,“睡”字表明杨贵妃的美艳动人和娇憨之态,又点名时间是花将衰败的暮春时节。“恨不得”写出了唐明皇对杨贵妃的宠爱,言语精粹。“霓裳便是中原患”揭露唐玄宗与她终日在宫中轻歌曼舞、饮酒作乐,不顾朝政,节度使生出异心,在地方起兵造反,祸国殃民。最终安禄山叛变,攻入潼关,唐玄宗带着杨玉环及残兵逃亡蜀中。逃亡大队路过马嵬驿时,扈从的禁卫军哗变,要求玄宗诛杀杨玉环以谢天下,重拾明君姿态。对玉环视若心头肉的玄宗悲痛不已,但为了稳定军心保命在先,仍是牺牲了曾经引以为精神支柱的胖美人。马致远的曲子讲的就是这段故事,他明说唐玄宗无道,其实是说杨玉环红颜祸水。


唐人认为,国家雍容华贵、大方得体,因此彰显世人美丽的女子也应丰腴才对。加之唐朝流行高耸发髻、花纱长袍彩衣,女子多袒胸露背,如果瘦骨嶙峋,看起来就像个骷髅,当然不适合唐时大方的装束。正是这种美学观念,丰满的杨玉环顺利选秀入朝,被誉为唐朝第一美人,成为唐玄宗之子寿王的王妃。种种历史资料显示,杨玉环身高一米六四,体重一百三十余斤,应是中等身材偏胖。她能歌善舞,当然不会是个水桶腰,否则也不会被朝廷选秀者看上。此外,玉环精通音律,聪颖非常,机智过人,善解人意,不但寿王喜欢,老皇帝唐玄宗也很喜欢这个“媳妇”,找了种种借口将她送去做了女道士,将她和寿王的关系割裂开;几年后唐玄宗又找了个理由将玉环再次招入宫中,但这一回是做了自己的妃子。唐玄宗不顾人伦,夺子所爱,在那时并没有遭到道德上的谴责,但安禄山逼宫时,杨贵妃成了最大的替罪羔羊:***祸主,其罪当诛。


曲中诗人对杨玉环的责备重于玄宗,表明作者由于历史观的局限,仍有“女人祸水”的消极思想,由此也减轻了咏史诗的分量。但全曲造词清新、畅达自然,后世流传甚广。


汉宫秋马致远


【醉中天】将两叶赛宫样眉儿画,把一个宜梳裹脸儿搽,额角香钿贴翠花,一笑有倾城价。若是越勾践姑苏台上见他,那西施半筹也不纳,更敢早十年败国亡家。


【梅花酒】呀!俺向着这迥野悲凉。草已添黄,兔早迎霜。犬褪得毛苍,人搠起缨枪,马负着行装,车运着糇粮(1),打猎起围场。他、他、他,伤心辞汉主;我、我、我,携手上河梁(2)。他部从入穷荒;我銮舆返咸阳。返咸阳,过宫墙;过宫墙,绕回廊;绕回廊,近椒房;近椒房,月昏黄;月昏黄,夜生凉;夜生凉,泣寒螀;泣寒螀,绿纱窗;绿纱窗,不思量!


【注释】


(1)糇(hou)粮:干粮。(2)携手上河梁:形容惜别之景。


【赏析】


昭君出塞,自汉以降引来无数后人欷歔感慨,文人骚客不乏诗作。一个女人为了所谓的民族大义而牺牲一己幸福,便是永世赞赏的对象。许多人可怜王嫱远赴千里,埋骨他乡,魂向中土不能回,为她写下不计其数的挽联,为她歌功颂德。王安石也说过,王嫱既成就了中土数十年的安宁,也使得她自己的爱情得到了皈依。王安石之言为何?也许王安石这样说是对的,元帝虽然为了昭君痴迷,却没有力量守护她,相反是单于给了昭君婚姻上的皈依。


但是,马致远的《汉宫秋》不想苟同他人的看法,而是对元帝与王嫱不能情有所衷给予了最大的怜悯。马致远的《汉宫秋》作为元代的名剧,所写的虽然是昭君,但它的特别之处在于不以昭君出塞为主要内容,而是架空了一段昭君与元帝相爱的过程。在全剧中,马致远尽情地发挥着自己的想象,放纵自己的笔调,去写一段欲舍难离、可歌可泣的爱恋。


这里选取的“醉中天”就是《汉宫秋》第一折中汉元帝与王昭君邂逅的一幕场景。


此女的面容倾国倾城,汉元帝一看到她,便惊为天人,比西施有过之而无不及。如果越王勾践早遇到她,西施也要被忽略不计。想到这里,汉元帝更加不理解,就算自己终日在朝堂上忙于政事,也不可能轻易忽略这样迷人的女子,究竟原因为何?


让汉元帝深深着迷的女子,便是在汉宫中待了几年的王嫱王昭君。她没料到在半夜里弹琴,竟然会惊动帝王,犹以为自己身在梦中。想当年画师毛延寿从中作梗,在她的画像上点了丧夫痣,使她从一进宫就幽居冷殿。一晚,她忧思难消,本打算趁着夜里无人,拂曲聊以慰藉,竟然引来一心希冀见到的人。


剧中的元帝和明妃王嫱,前者体贴,后者温柔,使他们相处的时光温馨无比。可惜天若有情天亦老,月若无恨月长圆。昭君得宠之后,画师毛延寿畏罪潜逃至匈奴,为了报复元帝和昭君,便将昭君的画像送给单于。单于顿时为王昭君的美貌所迷,本准备南下进攻的念头也打消了,派使者到汉室索婚,只要元帝将昭君奉上,一切皆可商量,要是汉元帝敢拒绝,匈奴“有百万雄兵,刻日南侵,以决胜负”。


汉元帝本以为满朝的文武百官会支持他打仗,哪知这班人马个个吓得屁滚尿流,哭爹喊娘地要求他把昭君送给匈奴王。这些“卧重裀,食列鼎,乘肥马,衣轻裘”的重臣们,本应食君之禄、担君之忧,却在关键时刻都龟缩起来。面对这些废物,元帝一个人又能做什么?就这样,元帝忍着撕心裂肺的痛楚,在大殿上为王嫱和匈奴单于主持婚礼。


“梅花酒”是第三折中的一段曲子,此段所写的尽是元帝送别昭君时的痛苦心情。他在灞桥之上,远眺着护送王嫱的马车隐于荒草戈壁,感到自己的魂也快要离体追随而去。元帝一想到昭君从此便要受苦,终日对着荒草霜天,身边伴的不是贴心的人,他便痛苦难当。塞外的生活是何等凄苦,四处都是马负行装,荒凉不已,待在那里,过的日子也必定辛苦非常。昭君伤心地离开,目送她离去的元帝也不得不乘车回咸阳,可是每过一道宫墙,每走一条回廊,两个心爱之人的距离便远了几里。对元帝来说,汉宫之内,只余一片孤寂,只剩凉夜昏月,只闻寒蝉悲泣,再也听不到昭君的琵琶声了。


这一段曲子情感缠绵悱恻,马致远笔下的汉元帝,多情得超乎想象。但剧情没有就此打住,更悲惨的事情发生了。


得到王嫱的单于率兵北去,王嫱却做出惊世之举。她一方面不舍故土,另一方面思念元帝成疾,便在汉番交界的黑龙江投水而死。昭君死的当夜,汉元帝做梦惊醒,突闻窗外孤雁哀鸣,顿时泪如泉涌。他跌跌撞撞地跑出寝殿,叫宫人去打听昭君的消息,才知昭君刚刚已经自尽。而单于怕和汉室因此起了干戈,将画师毛延寿遣送回来。元帝痛煞,几欲撞墙,下令叫人砍了毛延寿的脑袋,以慰藉昭君在天之灵。数年后,元帝也抑郁而亡。


在《汉宫秋》里,王嫱与元帝的爱情虽然生不能在一起,但得到了共同赴死的结局,这是马致远对忠贞爱情的理解。


好酒赵元遇上皇第二折高文秀


作者简介


高文秀(生卒年不详),东平(今属山东)人,元代戏曲作家。少年时即以编撰杂剧初露锋芒,后进入元大都,多有佳作,时人誉称“小汉卿”。善以历史上的武侠英烈为题材,撰写杂剧,尤以反映梁山泊英雄除暴安良为最多。


【牧羊关】见酒后忙参拜,饮酒后再取覆(1),共这酒故人今日完聚。酒呵,则到永不相逢,不想今番重聚。为酒上遭风雪,为酒上践程途。这酒浸头和你重相遇(2),酒爹爹安乐否?


【注释】


(1)取覆:回答。(2)酒浸头:原作骂人的话“酒鬼”。这里用以自指。


【赏析】


这是元代戏曲家高文秀所作。讲的是一个叫赵元的“酒鬼”的一段故事。


这段故事由他的蛇蝎老婆刘月仙引起。此妇嫌弃赵元不长进,暗暗在外面与东京臧府尹勾搭,一心想要嫁给臧府尹。刘、臧二人为了做长久夫妻,遂设了一个诡计。臧府尹差赵元送文书到汴京给丞相赵光普,却故意把文书晚三天交给赵元,让他延误日期。宋代官府有明文规定,延误一日杖四十,延误三日就处斩,赵元心知死路一条,又不得不送,满腹哀愁地上路了。一场梨花大雪来临,天寒地冻,不过赵元并没有对老天发出怨怼,反而感谢上天,因为大雪让自己躲进了路边酒馆。


此处选的这段曲子就是当时酒馆中的情景。十分好笑有趣,是赵元见到“酒”之后的表现。他一路冲进酒馆,叫来“酒大人”,对其又是参拜又是讨好。赵元视酒如亲人,还以为自己赴死之前肯定不能再见它,没想到因为暴风雪而与“亲人”重逢,让他又惊又喜。剧中第二折这段求爷爷告奶奶的感激话,听来让人忍俊不禁。他那充满谐趣的话被微服出巡、落脚酒店的宋太祖赵匡胤一行人听到,赵匡胤忍不住留意到此人。


赵元一边喝一边唱,忽然听见旁边的掌柜在与人大声理论,顿觉对方打扰了他的酒兴。他上前一问掌柜,才知有几个人喝完酒却没钱付账,他便大方地替这些人付了钱。不料没有酒钱的几人正是赵匡胤一干人等,赵匡胤出门不小心丢了银子,所以无钱付账,他欣然接受了赵元的恩惠,并与赵元把酒言欢。二人聊得甚是投机,均觉遇到了知己。赵元一时酒劲上来,便开始对赵匡胤诉苦,讲刘月仙和臧府尹如何害他。赵匡胤闻言思索半晌,声称自己认识宰相赵光普,并且在赵元的手臂上写下了一封“求情信”。赵元带着手臂上的“求情信”到了京师,见到赵光普之后,赵光普立刻对他客客气气,还推荐他当上了高官。


衣锦还乡的赵元,见到臧府尹被赵光普发配边疆,刘月仙也被杖刑一百,两人都受到应有的惩罚,他便心满意足了,遂向朝廷辞去官职,回到了他的酒坛边,又开始了与美酒相伴的生活。


赵元自认自己是“愚浊的匹夫,不会讲先王礼数”,宁归隐而不进取。其实,他身上有着古代文人共同的气质,入仕之念并非一点没有,但他自言一介匹夫,是因为世上人心难测,伴君如伴虎。爱人的欺骗、上司的陷害令他对现实充满失望,而“酒大人”从不会骗人。在酒的面前人可以变得毫无心机,酒也可以为人解除一切烦恼。在赵元看来,贪杯是一种不可言喻的幸福,比升官发财更为现实。


关于这出有名的《好酒赵元遇上皇》,据说原型是宋代民间传说中记载过的一个叫赵元的书生。此人嗜酒如命,他曾言:“我这里猛然观望,风吹青旆唤高阳。吃了这发醅醇糯,胜如那玉液琼浆。喜的是两袖清风和月偃,一壶春色透瓶香。花前饮酒,月下掀髯;蓬头垢面,鼓腹讴歌;茅舍中酒瓮边刺登哩登唱。三杯肚里,由你万古传扬。”喝酒喝到醉生梦死,赵元一觉醒来发现已经日上三竿。他笑眯眯地手提壶浇,却觉得它比琼浆玉露更使人清爽。既然家徒四壁、两袖清风是他的现状,与其对命运不断埋怨和奢求,还不如月下饮酒、捧腹歌唱。三杯酒下肚,说不定吟出什么千古名句,后世传唱呢!赵元这玩世不恭之态,是许多爱酒的文人的缩影。例如晋代“竹林七贤”中的刘伶,对酒的痴迷程度比赵元有过之而无不及。由此可见,中国文人对酒及酒文化青睐有加。


素有“小关汉卿”美称的元代戏曲家高文秀借赵元的故事发挥,写了《好酒赵元遇上皇》一剧,顿时在民间引起了不小的轰动,让市井之人再次肯定“酒”是好物。在高文秀的笔下,赵元历经酒难、酒缘、酒功、酒趣等过程,让观众着实为他捏了一把汗。看罢剧目之后,人们忍不住开怀叫好。


其实,高文秀之所以选中赵元的经历作为剧本的内容,也是想借他来影射自己。赵元因酒难而遇酒缘,巧得功名,是高文秀以及所有元代文人的梦想。如果他们能赶上帝王微服出访,与帝王结缘,说不定也可入朝为官。可现实状况的悲惨又令元代文人知道一切仅是梦想而已,所以高文秀又安排赵元回到“酒大人”身旁,这是元代文人无奈之下的隐忍。郁结于他们心中的不甘之痛和不仕之忧,而他们只能从舞台戏剧中寻求自我麻醉。


庆东原·忘忧草白朴


作者简介


白朴(公元1226年—?),原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。山西河曲人。元代著名的文学家、杂剧家,元曲四大家之一。其词和散曲常表现出故国之思、沧桑之感和身世之悲,情调凄凉低沉;其杂剧,据《录鬼簿》所录名目,凡十五种。现存仅《梧桐雨》和《墙头马上》。


忘忧草(1),含笑花(2),劝君闻早冠宜挂(3)。那里也能言陆贾(4)?那里也良谋子牙(5)?那里也豪气张华(6)?千古是非心,一夕渔樵话(7)。


【注释】


(1)忘忧草:萱草,一作紫萱,食用后有如醉酒之态,故得名“忘忧”。(2)含笑花:花名,属木兰科,初夏开花,因开时常不满,宛如含笑之状,故得名“含笑”。(3)闻早:趁早。冠宜挂:宜辞官。(4)陆贾:汉高祖之谋臣,能言善辩。(5)子牙:姜太公,名姜尚,字子牙。(6)张华:西晋文学家,字茂先,曾劝谏晋武帝伐吴。(7)渔樵话:渔人樵夫所说的闲话。


【赏析】


《庆东原》一曲,是杂剧大家白朴的信手拈来之作,他曲中的主人公浅笑晏晏,劝世人忘掉忧伤,将忘忧、含笑二草带在身边,告别悲伤的苦难。文辞看似浅显,实则意境深远。


人世的各种动荡,令诸多世人想抛却各种烦恼,消除自己苦难的记忆。曲中抱着忘忧、含笑草的人,是众生的化身,同时也是白朴自身的写照。他想借两种植株背后的内涵来奉劝世人,把什么功名利禄都抛却,因为它们到头来不过是一场空。


旧时人们把忘忧草叫做紫萱,认为吃了之后就像酒醉般,忘却了一切凡尘俗世,故有其名;南方人把含笑花作为百花之首,四时皆开,奇香无比,妖娆娇俏。其实,忘忧草不过是黄花小菜,含笑花也不过是茉莉而已。然而,他们被想象力极丰富的先人赐予了古色古香、文气十足的别名,化作诗词歌赋里的托物,以言作者志向。白朴在他的《庆东原》开篇,同样挪用二草,来抒写他的真情。