100年来,这三个字总是惹怒中国人

发布:2018-11-15 14:59 · 文化

到帝国的最高统治者们,应该没有奴性了吧?梁启超说,有。他们对内奴役国民,而在洋人面前就成了奴隶和傀儡。

梁启超坚定地认为,中国人的奴隶性是专制政体造成的, 因为国家视民众为奴隶,积之既久,民众也就自视为奴隶。 奴隶不管主人的事, 所以就不关心国家大事。

因此,他犀利的文笔,并非刻薄地指向国民,而是抨击制度。用他的话来说:

我辈无爱国心,罪也。然非我辈之罪也,专制政体使然也……我辈无尚武精神,罪也。然非我辈之罪也,专制政体使然也……我辈卑屈,罪也。然非我辈之罪也,专制政体使然也。

他的最终目的,是唤醒国民认清专制的本质,让每个人脱离这种阴影,成长为具有自由、自尊、权利、义务、国家、尚武等思想的新国民。

“苟有新民, 何患无新制度、 无新政府、 无新国家。”梁启超说。

100年来,这三个字总是惹怒中国人

▲鲁迅。

理想很丰满,现实很骨感。梁启超的国民性批判和新民、新国家设计很到位,但终归只是震醒了一些读书人,如此而已。

直到大清亡了,绝大部分中国人还是奴性不改。

五四运动以后,救亡和启蒙,成为二十世纪两大时代主题。

民国时期,鲁迅(1881―1936)接替梁启超,成为国民性批判中最伟大的旗手。

鲁迅写过一个小说,叫《风波》。小说中,赵七爷是三十里方圆以内唯一出色的人物,体面,有身份。辛亥革命后,他辫子没剪,只是盘在头顶。

小人物七斤有次喝醉酒的时候,骂过赵七爷是“贱胎”。赵七爷记恨在心,“他是要等一个机会,使他能够既不失礼法人情,既不被周围人认为自己有失宽宏大度之心,又要达到个人报复的目的。这样,他默默地忍耐了两年,让怨恨之情在内心发着酵,让报复之心在压抑中储着力,因而使之变得阴狠异常,一旦得逞,便会无所不用其极。”

就这样,赵七爷等到了张勋复辟的消息。因为七斤没了辫子,皇帝坐了龙庭了,势必有杀身之祸。

结果,赵七爷N瑟了没几天,张勋就败了。他不仅仇没报成,而且只能默默地再把辫子盘到头顶上。

鲁迅用白描的手法,把赵七爷为代表士绅的奴性、摇摆、虚伪,以及欺负、恫吓弱者的形象,写得入木三分。

当然,对于底层民众,鲁迅也没轻饶。

他不无愤慨地说,“群众――尤其是中国的――永远是戏剧的看客”。后来又说,“我之得以偷生者,因为他们大多数不识字,不知道,并且我的话也无效力,如一箭之入大海。否则,几条杂感,就可以送命的。民众的罚恶之心,并不下于学者和军阀”。

对于知识分子,鲁迅批得更凶。因为他自己就是知识分子的一员。他说过,“我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自己”。

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