唐贵梅是池州贵池人。她婆婆凶悍而且***，年轻时与一徽州富商通奸。那富商见到年轻漂亮的唐贵梅，就打起她的坏主意。她婆婆得了富商许多钱物，竟然教唆儿媳与他通奸。唐贵梅坚决不从，婆婆就百般虐待她，甚至用烧红的烙铁把她烫得体无完肤，唐贵梅还是不屈从。恶婆婆想出毒招，竟然捏造一个“不孝之名”把她告到官府。

富商贪慕唐贵梅的美色，让她婆婆把她保释回家。邻里族人纷纷劝唐贵梅说出实情。唐贵梅说：“要是说出实情，我的名声算是保住了，可是婆婆却会蒙受耻辱呀！”当晚，她换好衣服，上吊身亡。

唐贵梅这个弱女子为她所信守的“孝”与“义”舍己赴死的故事，至今听起来还是惊心动魄。

在李贽看来，像上面这类“有所为”“得其所”的死就是不平凡的壮烈的死，就是“好死”。

李贽说：有生就一定有死，如同有白天就一定有黑夜一样，所以没必要怕死。

缘何自尽

李贽多次表示，渴望死在朋友的身边，而把死在妻子儿女身边的人称为“庸夫”。这是因为他信奉“朝闻道，昔死可矣”，“闻道”成为他的终身追求，因而推崇“道”，能够与他谈论“道”的朋友就成为生命中的最爱。

在生命的最后一年，在通州马经纶的家里，李贽带病修订了《易因》一书，并把这本书更名为《九正易因》，这是一本研究《易经》的著作。书成之后，李贽高兴地说，自己“死而无憾”了。

在68岁时，李贽曾说过激烈的言词：“若令当世无功，万世无名，养此狗命，在世何益?不如死矣！”由此看来，李贽对自己的人生使命的定位就是以自己超越时代的思想来影响当世和后人，而76岁的李贽，认为自己的人生使命已经完成，死而无憾。

但是，死而无憾并不意味着必须自尽，促使李贽最终决定离开人世的，很可能就是即将到来的“押回原籍”的处理。

根据明朝的规定，这实际上就是假释，回原籍后将终身受到地方官的监视。

要知道，当年李贽之所以忍痛与妻子女儿分开而独留异乡，一是因为不愿意与家乡的地方官周旋应酬，二是不愿意受家族俗事的牵累，因为这二者都干扰了他的自由，妨碍了他的“学道”。现在如果被押回故乡，既要受地方官的管束羞辱，又免不了家族俗务的滋扰，他一辈子追求的自由又到哪儿去寻呢？

于是在被押回原籍与自尽之间，这位杰出的思想家选择了自尽。

“有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉”，拿这句经典台词来为李贽的不同寻常的死做一个注脚，是不是也很妥帖呢？