十二豪放篇

作者:司空图

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 21:03

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本章字节:2900字

【原文】


观花匪禁,吞吐大荒。由道反气,虚得以狂。


天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。


前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。


【译文】


觀花匪禁,吞吐大荒。由道反氣,虛得以狂。天風浪浪,海山蒼蒼。真力彌滿,萬象在旁。前招三辰,後引鳳凰。曉策六鼇,濯足扶桑。


尽情赏花无拘无束,遨游宇宙任意远翔。诗人从自然之道培育豪气,创作才能够文思昂扬。那气势如太空长风千里浩荡,又好似大海高山一片苍茫。精神活力经常饱满,驾驭万物如在身旁。向前,能召唤日月星辰,从后,能挥手引来凤凰。拂晓时,乘坐六鳌飞驰而去,到晚上,洗足在太阳升起的扶桑。


【解释】


化,或作“花”。造化,大自然也。


“禁”,作宫禁解。


大荒,指混沌未开的人世,如扬子云“洪荒之世”。


天风、海山,均为自然界宏大之景观。其声、其色亦非人间之声色所可比拟。


真力,来自本体内的自然之力。


万象,宇宙间的一切景象。


三辰,指日、月、星。


策,马鞭,出自《过秦论》(汉贾谊)“及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内……”


六鳌,鳌,传说中的大龟或大鳖。


扶桑,古代神话中海外的大桑树,据说太阳从这里出来。


【意义分析】


首四句讲的是此品的特色。“观化匪禁”,孙联奎在《臆说》中解云“观,洞观也,洞若观火。化,造化也。禁,滞窒也。能洞悉造化,而略无滞窒也”,“吞吐大荒”,据《山海经》云大荒之中有大荒山,是日月出入之处,有气壮山河,吞吐日月之势。豪放的风格具有气势狂放的特色,亦由内中元气充沛,得自然之道,内心进入得道之境,则外表自有狂放之态。故云“由道返气,处得以狂”。


中四句是对“豪放”的意象之形象描写,之所以有“天风浪浪,海山苍苍”的壮阔气象,乃来源于本体内之“真力弥满”,也就是“真体内充”,于是宇宙间的万千物象,也就可以任其驱使,气魄之大亦可想见。


后四句则进一步描写“豪放”的气派,其所写“前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑”,更颇有屈原《离骚》中“饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑”,“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属”的神态。


【总体论述】


“豪放”和“劲健”一品一样,是出乎自然之气质,而非人为强力以致。