第8节 第二讲建立理智,才能下对抉择(2)

作者:蔡礼旭

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 20:52

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本章字节:3496字


好,那我们再来看,到底要学哪些书本、哪些教诲才能真正建立理智?我们进一步要来思考这个问题。


问:有个心理学家,四十岁写了一本书,六十岁又写一本书,诸位朋友,你要看哪一本?


答:六十岁。


问:为什么?


答:经验丰富。


经验有分好经验跟坏经验,坏经验丰富也要学吗?很多朋友都说,他的人生可能智慧比较高;这句话其中有两个字我们要思考,可能。是不是活得愈老愈有智慧?不一定。而社会是个大染缸,诸位朋友,二十岁的人比较单纯,还是四十岁的人?单纯离智慧近,还是复杂离智慧近?很多事情你不能似是而非,要很清楚明白,你的宝才会押对;不然押错了,人生可不能转回来,所以要战战兢兢,要很谨慎。假如你只是相信他可能说对了,那你是把你的人生押给他,甚至于把你孩子以后的幸福押给他,这样太危险。不能听哪个人说你就相信,因为他所说的话还不能印证是智慧,还不能印证是真理。而中国人的文化,它是已经经历几千年的人类共同印证,确确实实都是所言不虚的真理;而中国圣贤的智慧是超越了时间跟空间。


我们来看一看,四、五千年前,做人要尽孝;四、五千年之后,要不要孝?要,所以超越时间。中国需要孝,外国呢?请问外国人听到孝的教育,他的内心会怎么样?人之初,性本善,他听了会很欢喜。因为我们在澳洲就办《弟子规》的课,我们中国是礼仪之邦,所以客人坐前面,我们坐后面。在上课的过程当中,因为《弟子规》有很多的经句都是根据圣贤人做出来的德行,比方说晨则省,昏则定,是周文王做到了;还有冬则温,夏则凊,这是东汉的黄香做到了。所以每次在讲经句的过程,都把这些故事娓娓道来。我们坐在后面就看到这些澳洲本地人频频在点头,我们也很好奇他点头的时候在想什么。上完课跟他们围起来做座谈,这些澳洲的朋友就说,做人应该这样,做人应该如此。所以,孝穿越时间,穿越空间,这样的真理才值得我们用短暂的生命好好去追求,好好去深入。


当我们真正有理智,就会下对抉择,诸位朋友,抉择当中有一个抉择最重要:抉择你的思想、观念,择念。诸位朋友,您现在的思想、观念处于什么状态?为什么思想、观念这么重要?思想决定你的行为,行为决定你的习惯,习惯形成一个人的性格,性格决定一个人的命运。所以一个人能不能幸福,从哪里就见真章?思想!我常会问朋友:你是炎黄子孙吗?怎么没声音?诸位朋友,您不知道你们现在正在万姓宗祠之下吗?所有的祖宗在等你们的答案,他们快要垂泪下来了。你们是炎黄子孙吗?是!好,一个孩子假如从小在美国长大,他的父母都是中国人,长大以后,我们可以保证他的血液一定是正统的中国血液。他的思想呢?好,思想重要还是血统重要?血统不会影响你一生,思想会影响你的一言一行。所以,我们做人要重实质,不能重形式。


我们现在来检验一下,我们的思想是炎黄子孙的思想,还是其他的思想。诸位朋友,您心中有答案了吗?现在社会我们明显看到,人与人发生冲突,现在父子有没有冲突?有。打开报纸很多情况,父子冲突、兄弟冲突,很多的法院愈盖愈大,为什么?冲突变多了,他们处理不来,愈盖愈大。夫妻离婚率节节攀升,所以人跟人冲突。团体跟团体,我们看到很多的团体互相攻击,互相批判,冲突了。国与国?今天翻开报纸,假如你没有看到战争,你会觉得很欣慰,几乎每天都有战争发生。诸位朋友,这些冲突是结果,我们每天看着这些结果叹气,有没有用?没有用。假如全世界就像一亩田地,现在长出来这些稻子长什么样?歪七扭八。你要不要对着这些稻子破口大骂?骂了半天,它有没有长好?有没有?没有长好,可能骂完之后,它马上就死掉了。


觉者畏因,觉悟的人会把原因找出来,迷惑的人只会害怕那个结果。所以当我们去担心我的身体会不好,担心以后孩子会不孝顺,担心来担心去,一点帮助都没有。我们要把人与人、国与国的冲突根源找到,从根本下手,才能够解决问题。根本就在思想,因为现在人的思想普遍都是以自我为中心。自我为中心,第一个先想到谁?自己,所以会损人利己。竞争再提升变什么?斗争。斗争再提升,战争;战争再提升,末日。诸位朋友,你现在看到战争,能不能站在中间:不要打了!能不能解决?为什么会战争?根源在哪?人的思想、态度就会延伸出他的行为。