第22章 活埋和埋活

作者:林丹环

|

类型:都市·校园

|

更新时间:2019-10-06 13:34

|

本章字节:2592字

蒋子龙


一个偶然的机会我认识了一位知识界的百岁老人,不知为什么他的家人只说他九十九岁。邻居们笑着说:几年前他就是九十九,老也活不到一百岁,就老也不会生病。老寿星自己承认是一百零三岁,且耳聪目明,思维敏捷,口齿清楚,简直是成精了!


他并不是生活在农村(至今为止发现的百岁以上老寿星大都生活在乡村),也不是没有文化,生活单纯,而是一生都生活在大都市里,经历丰富:当过翻译,当过律师,还行过医……我像其他见到他的人一样,不论出于礼貌还是出于好奇,都先打问他的养生术,老人说:“我的养生秘诀只有一句话,六十不死,就该活埋。”


我不解:“您这种活埋可真埋得好,越埋活得越好。”


“这就叫埋活,越埋越活。不是死埋,埋死!”


我想起一部日本影片《犹山节考》。一个偏僻贫穷的山区,有一个法律般严格的风俗:人活到六十岁,就要被活埋。一个大雪天,儿子背着已经六十岁的母亲上山活埋,儿子不忍,母亲则泰然、欣然,说自己死了可节省下粮食给渐渐长大的子孙。老的不去,后辈怎能长大成人?


老寿星的“活埋养生法”显然不是《犹山节考》


里的埋法。我继续请教,老人又讲出了一番理论:


“英国诗人米尔顿总结老年人最大的毛病就是贪,到老了什么都没有了,还是有野心。西方人直来直去说实话,东方文明讲究含蓄,不说老年人的缺点,只讲老年人应该注意养生。要养生先养心,用曾国藩的话说叫‘君逸臣劳,省思虑,除烦恼’。所有的中国养生学都叫人要清心寡欲,淡泊无为,定静生慧,活了二百五十七岁的李庆远在《长生总诀》中归纳出十条:打坐、降心、炼性、超界、敬信、断缘、收心简事、真观、泰定。有多少人能做得到?养生术一大堆,操作起来却很困难。”


老人发明了这个简单易行的办法,一到六十岁就把自己活埋,有了被活埋的勇气和智慧,视自己是该死的人了,就能治贪和消除野心,再要降心、断缘、泰定就比较容易了。他如果不是在六十岁的时候就把自己活埋了,怎能平安度过一场接一场的运动,置之死地而后生?到了九十多岁反而出了两本书,一下子跻身老年新作家的行列,不全是因为写作的时间长,而是因为开始写作的时间晚。


把自己埋起来,躲避灾祸和烦恼,干自己喜欢的事。既然是自己喜欢的事就会有助于养生,在自己喜欢中活,活得喜欢。


养生的办法很多,找到一条适合自己的,能持之以恒,就是福气。


心香一瓣


长寿的人,虽然养生的方法和习惯各异,但他们有一个共同的特点,就是都无一例外地拥有一个良好的心态。他们做自己喜欢的事情,不患得患失,不汲汲于功名,可谓乐天知命。


他们的人生观用一句话概括,就是活出真性情。所谓活出真性情,一方面是对个性和内在精神价值的看重,另一方面是对外在功利的看轻。他们从来不把成功看做是人生的主要目标,觉得只有活出真性情才是人生的意义所在。因此,他们一身轻松,能够快乐地享受人生,并得以长寿。