第8章 少问社会为什么,多问自己有什么(2)

作者:砍柴人

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 12:15

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本章字节:12380字

在我们接触这个时代和社会时,就应该认识到,在和平年代,社会财富掌控在少数人甚至是几大家族手里。他们依靠财富的力量,随心所欲地制定各种游戏规则。我们在这个时代和社会上追求财富,在他们眼里就犹如蚂蚁搬运食物一样。他们可以像对待蚂蚁一样对待我们。


如果把时代和社会比作棋盘,我们大多数人都是这个棋盘上的棋子,总是被有形或者无形的手操控着。下棋的人把我们摆在什么位置,我们就有什么力量或者什么下场。


所以,我们从贫穷到富有、从弱小到强大,绝对是一个在夹缝中求发展的过程。就像一粒树种,要想成为一棵参天大树,就得经历一次次干旱、狂风、冰雹、虫噬、刀削、斧伐等灾难。任何一次灾难都没有预知,都没有为什么。


万能的上帝把我们派到这个社会上来,就是因为社会还不完美,时代尚需进步。我们要想实现自己的梦想,就得担负起属于自己的社会责任。能力越大,担负的社会责任也越大。


我们不论强弱、穷富,都是这个时代和社会中的一员,都承担着社会与时代赋予我们的使命。我们在接受自己所在时代和社会的同时,先完善、壮大自己,再去完善这个时代和社会,并在此过程中,使自己获得成功。


我们唯有在某一方面获得成功,才能获得改变时代和社会的力量。


我们都是时代和社会的产物。我们成功与否,和我们认识、接受、适应程度息息相关,同时我们又受时代和社会的制约,反过来又影响着时代和社会。


认识到这一点,对我们个人发展非常重要。我们要把成败得失看得淡一些,不再和自己在乎不起的人和事较真较劲。看淡和忽略,并不意味着作为弱者的我们就认命。而是我们已经意识到,在这个时代和社会,一切靠命运安排和一切靠自己努力,都是不切合实际的。


21世纪是充满激烈竞争和挑战的世纪,我们每个人必将面临很多挫折、困难和失败。我们不要把失败和挫折当作是一种惩罚,而要把它当作是很好的学习、成长的机会。


我们遭遇失败,是因为我们要成功;我们遭遇痛苦,是因为我们要成长。


比尔·盖茨在哈佛大学演讲中,曾经就时代和社会的问题,给年轻人提出一个忠告,他说:


“同这个时代的期望一样,我也要向今天各位即将毕业的同学提出一个忠告:你们要选择一个问题,一个复杂的问题,一个有关于人类深刻的不平等的问题,然后你们要变成这个问题的专家。如果你们能够使得这个问题成为你们职业的核心,那么你们就会非常杰出。但是,你们不必一定要去做那些大事。每个星期只用几个小时,你就可以通过互联网得到信息,找到志同道合的朋友,发现困难所在,找到解决它们的途径。”


“不要让这个世界的复杂性阻碍你前进。要成为一个行动主义者。将解决人类的不平等视为己任。它将成为你生命中最重要的经历之一。”


弱势、贫困、孤立无援的人,是社会的大多数,我们只是其中的亿万分之一。我们应该庆幸的是,我们还有机会在这里抱怨。


因此,我们不但要接受这个时代和社会,还得去爱上它们,进而去改变它们。


4昨天和明天没有必然的联系


在探讨这个话题之前,我们先来看一个人的经历:


16岁时,因为他是黑人,没有一个白人伙伴愿意和他玩耍。


28岁那年,他喜欢问父亲的朋友有多少财产,但没有人愿意直接告诉他。


3上小学时,他经常偷看姐姐的情书。


4他天生哮喘,夜里咳嗽,白天疲惫,那时的医生根本无法医治此病。他非常懦弱,对很多东西都恐惧。


5他做什么都没有耐心,就连年轻人非常渴望的牛津大学,说放弃就放弃了。


6老师问他拿破仑是哪国人,他怀疑老师故意作弄他,自作聪明地回答是荷兰人。


7别人都认为他弱智,他便去测自己的智商,结果是96,和普通人无异。


如果身边有这样一个人,我们会怎样评价他呢?他天生就不是优良种族,生来就被社会剥夺了很多机会,除了干苦力别无选择;小时候就对谈情说爱感兴趣,简直就是道德败坏的小流氓;连个好身体都没有,对什么都恐惧,还能指望他做什么?对什么都没耐心,肯定是一事无成;谁的话都不信,自作聪明,不吃亏才怪;智商和常人一样,只能过常人的生活。


这样的人,优点不多缺点不少,可以说是吃啥啥不剩,干啥啥不行。如果这样的人都能出人头地,除非火星撞地球。


我们再来看一位伟大人物的传奇人生:


1他从大学退学,做过厨师,卖过家具,种过地,几乎想干什么就干什么。


2第二次世界大战期间,31岁的他服务于英国情报局,做了几年间谍。


3他一生建立庞大、过硬、复杂的人脉,通天入地,无所不能。他能与美国国防部部长称兄道弟,能与纽约的著名律师、名报总编经常把酒言欢。


438岁时,一无文凭二无经验的他,以6000美元起家,创办了全球最大的广告公司,年营业额达数十亿美元。


5虽然没有进修过广告专业课程和广告心理学,他却设计出无数脍炙人口广告词,有的至今仍在流行。


6因患有先天性哮喘病,他被医生断定活不过40岁,可是他88岁才去世。


7最后他送人一句话:“永远不要把财富和头脑混为一谈,一个人赚多少钱和他的头脑没有多大关系。”


一个患有先天性疾病,大学没毕业,混迹社会各个阶层,38岁才真正做点事,靠6000美元起家,把公司经营成全球同行业最大的公司的人,可以说,前无古人,后无来者。这位传奇人物,他的人生真够传奇的。从他一生中经历的事情和所取得的成就来看,我们肯定会不知不觉地把他看成非常人所能企及的天才!


现在可以非常负责地说,前面我们提到的那个黑皮肤的懦弱、多病的不良少年,和后面手眼通天的亿万富翁是同一个人,他的名字叫做大卫·奥格威,奥美广告公司创始人。


我们把38岁之前的大卫·奥格威和38岁之后的奥美广告公司创始人所有事迹一一对照,我们似乎找不到一点必然联系,也无法解释没有耐心的人如何缔造一个庞大的跨国集团公司,更解释不了患有先天性哮喘病的人怎么能活到88岁,同样解释不了一个对什么都充满恐惧的人如何能做几年间谍,智商不高的人为什么会有惊人的智慧。


我们解释不了的事,大卫·奥格威却用他的行动证明了。这就是铁铮铮的事实。


也许有人说大卫·奥格威的成功是一个个例,他的成功不可复制。那么,我们看看他的以前,是个例吗?我们仅看他的前半生,敢断言这个人能成功吗?恐怕一点成功人士的影子都找不到。


他后半生取得的成就与他前半生的行为有必然的联系吗?恐怕不存在。在他的前半生的种种生活迹象,我们确实找不到决定后半生的因素。


万事万物的变化都存在着固定的规律,唯独我们的人生却充满变数。一位哲人说:“人生永远不变的法则就是改变。”一位著名的人类学家说:“任何人的命运都是不可估量。”


我们的人生只有两万多天,每一天的我们却因选择的不同而不断变化。今天也许是一个乞丐,明天可能就成为富翁;今天还是不可一世的权贵,明天可能就是阶下囚。看来一个人的人生不可预测,也不能预测。用一句话概括,那就是一切皆有可能,一切尽在把握。


所以说,不论我们过去做错了什么,今天遇到了什么不幸,都不要过多地关注它。这些都是因为我们发生的,就是逼迫我们做出改变的。


在一次各国权贵、富翁、明星的聚会上,世界著名的汽车商约翰·艾顿遇到他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔。两个人无所不谈,最后艾顿向丘吉尔说起他不堪回首的往事。


艾顿出生在一个偏远的农村,父母早逝,和姐姐相依为命。姐姐靠给别人做浆洗工、当保姆赚钱度日,两个人过着吃上顿没下顿的日子。姐姐出嫁后,姐夫容不下他,把他轰到舅舅家。舅妈很刻薄,在他读书时,规定他每天只能吃一顿饭,还得收拾马厩和剪草坪。上班当学徒时,他根本租不起房子,有将近一年多的时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……


丘吉尔没想到这位大富翁竟然有这样悲惨的过去,疑惑地问:“我们认识好几年了,怎么从来没听你说过这些呢?”


艾顿呵呵一笑说:“有什么好说的呢?努力把它改变就是了。昨天和明天没有必然的联系。如果一定将它们联系在一起,那就是看你今天做了什么,是把昨天糟糕的状况延续,还是让今天与昨天不同。”


我们昨天是谁不要紧,今天是谁也不要紧,关键是明天我们是谁。如果明天的我们依然是今天的我们,我们在今天就已经被时代埋葬了。


5彻底宽恕自己的过去


出生在这个社会上,无论我们是谁,在三件事上都没有选择权。


1谁是自己的父母;


2出生在什么样的家庭;


3家庭在哪一个国家。


这三点,对我们人生走势、生活质量、所处位置都有重要的影响,甚至决定着我们今生的前途和命运。遗憾的是,这么重要的三点,任何人都没有选择的权利。在我们跨越生命之门后,这一切已经成为我们别无选择的现实,只能接受,不需要表决。


我们的父母,可能是富可敌国的超级富豪,生活在社会金字塔的顶端,受世人仰慕,决定和影响着很多人的命运;也可能是食不果腹的难民,居无定所,颠沛流离,受世人冷待,连自己的明天都不知道怎么度过。


30岁之前看父敬子,30岁之后看子敬父。这句话的意思是,30岁之前,父亲在世人眼里如何,我们便如何;30岁之后,我们在世人眼里如何,父亲在世人眼里就如何。


不要埋怨世人如此势利,因为埋怨也没用。


如果父母能量大,就会给我们营造良好的生活、学习和发展的环境,给我们提供庞大的人脉资源、巨大的资本支援,使我们从很高的起点出发。同龄人奋斗十年二十年,即便运气不错,也很难达到我们起点的高度。


如果我们有这样的父母,这样的家庭,应该倍加珍惜。我们以虔诚的感恩之心,接过父母手中的火炬,把他们的事业做大做强,把他们的爱心发扬光大,向世界更远的地方传递。


如果父母只能给我们带来贫穷、饥饿和劳苦,我们因此经常遭受歧视、冷待和伤害,活着都成为社会的累赘和负担。我们想发展,没钱没机会没资源;找工作,没门路没关系,不得不在社会金字塔的底层,为了简单的衣食住行,驴子似的到处奔波。种种难以言表的经历,让我们感觉到自己就像荒原上的野草,自生自灭,没人在乎。


假如我们不幸陷入如此境地,也不要埋怨自己为何要经历这样的生活,因为生活本身就没有公平可言。这不是我们选择的,不能证明什么。


父母的境况代表不了我们的生活,我们的过去代表不了今天,更代表不了将来。


只要我们健康地站在今天的码头,就没有必要抱怨自己过去乘坐的船有多破,因为过去的已经过去了。从现在开始,无论我们出身草根还是豪门,有一点是一样的——明天对任何人来说都是未知的,一切都在于我们如何把握。


对于出身卑贱、家境贫寒的我们来说,要想明天有所作为,现在最应该做的,就是宽恕自己的过去。如果我们现在还对自己说,“如果我的爸爸是富翁,如果我能获得更多的支持或者有更给力的关系就好了”、“如果我上大学时选别的专业就好了”等类似的话,只能徒增我们的悔恨和悲痛。结果只能使自己感到前途渺茫,后续无力。


只有坦然地接受自己的过去,停止那些虐心的想法,立即去做自己能做的事、应该做的事和想做的事,否则,我们就会像一个背着沉重行李的人,步履蹒跚,寸步难行。


如果不能宽恕自己的过去,过去一切不如意的经历就会牵扯我们更多的精力。所以,我们最好把那些用来抱怨、哀叹的精力和时间,用在能改变自己现状的地方,用在能证明自己存在的价值上面。


一位著名的教练曾经说过:“上帝让你的眼睛长在头的前边,就是为了让你向前看,向前走,而不是老盯着过去。”


有位诗人这样描写如何正视自己的过去:“我相信有一天,我流过的泪将变成花朵和花环;我遭受过千百次的遍体鳞伤将使我一身灿烂……”


所以说,不论我们过去贫穷还是卑贱,失败还是失意,都应该把这些从心头卸去,彻底地宽恕自己和自己的不幸,还给世界一个真实的自己,真正的自己。


美国前国家安全顾问赖斯,10岁时随全家到华盛顿旅游。她非常想进入向往已久的白宫参观,却仅仅因为她的黑色皮肤,无法像白人那样自由进入白宫。小赖斯并没有因为自己无法选择的肤色向父亲抱怨,而是凝神远望白宫良久,然后转身告诉父亲:“总有一天,我会住在这里!”


年幼的赖斯明白,再计较自己是黑人还是白人,再抱怨为什么白人和黑人不能享受平等的社会待遇,对她,对全体黑人而言,毫无用处。她能做的,就是宽恕、接受,再去改变。


果然,25年后,以优异成绩从丹佛大学毕业、已成为俄罗斯问题专家的赖斯,以无可争议的优势昂首阔步进入白宫,担任总统首席俄罗斯事务顾问,后又升为国务卿,成为著名外交家。白宫那条歧视黑人的规定,也早已在黑色人种的努力下成为过去。


一位父亲带着儿子去参观梵高故居。在看过那张小木床及裂口的皮鞋之后,儿子问父亲:“梵高的画那么值钱,他应该是百万富翁才对啊!”父亲笑道:“梵高生前穷得连媳妇都没娶上。”


第二年,这位父亲带儿子去丹麦。在安徒生的故居前,儿子又困惑地问:“爸爸,安徒生不是生活在皇宫里吗?”父亲笑道:“安徒生是鞋匠的儿子,他就生活在这栋破旧的阁楼里。”


这位父亲是职业水手,常年在大西洋各个港口忙碌。因为是黑人,他的收入少得可怜。他的儿子叫伊东·布拉格,是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者。20年后,在回忆童年时,他说:“那时我们家很穷,父母只能靠出卖苦力养家糊口。看到和父母一样的黑人,只能从事又脏又累薪水又少的工作,我也习惯性地认为,像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了梵高和安徒生,这两个人告诉我,上帝没有看轻卑微。成功是没有任何既定人选的,它只属于能为它奋斗的人。它不属于一个人的过去,只属于一个人的将来。”


我们怎样对待自己的过去,就会有怎样的将来。我们能坦然地面对自己的过去,就会有一个光明的将来。如果我们对自己的贫穷、卑贱无能为力,就别指望别人能大发慈悲高看自己一眼。任何同情和悲悯,也无法挽救已经把自己看低的人。


我们最难跨越的,就是我们的过去;我们前行的最大的障碍,也是我们的从前。我们不能用过去迷惑自己,束缚自己,沉溺自己,把自己的将来和过去画上等号。


宽恕让自己感到尴尬、耻辱甚至是愤懑的过去,是为了我们自己,而不是为了他人。


放下即是快乐,彻底宽恕过去的人和事儿,会让我们身心健康,精力充沛,心里坦然。