第7章 少问社会为什么,多问自己有什么(1)

作者:砍柴人

|

类型:都市·校园

|

更新时间:2019-10-06 12:15

|

本章字节:12086字

1这个世界不会在乎你的自尊


来自社会底层的我们,虽然自尊心非常强,内心却非常脆弱,有点像瓷器。特别初入社会,虽无成就,却强烈渴望社会其他成员能给予我们最起码的尊重。


在残酷的现实社会中,不能不说这是一种单相思。如果不符合对方理想中的恋人标准,我们爱得越深,越会遭到对方的鄙夷。我们要想获得对方的眷顾,达到对方的标准才是最应该做的事。


身处弱势、身无长物的我们,特别希望每个社会成员对我们有同情心,凡事要照顾到我们的自尊心。事实上,这个世界不会在乎我们的自尊,无论我们的自尊心有多强。


有人说,要想获得别人的尊重,就得有自尊,但仅有强烈的自尊还远远不够。自己尊重自己很容易,要想获得别人的尊重就不是那么简单了。


我们要想获得别人的尊重,就得有值得别人尊重的资本——我们必须是这个社会需要的人,而不是这个社会发展的拖累。


自从这个星球有了国家,国家就有了发达与落后、文明与愚昧之分,国民就有了高贵与卑贱、贫穷与富有之分。


我们只要选择活着,就得面对这种差距。这个差距能改变,但不是每个人都能改变。


我们都渴望生活在发达、文明的国度,身份高贵、家庭富有。遗憾的是,我们对此没有选择的权利。当我们跨越了生命之门,这一切都已成事实。


我们是群居的、有感知的高级社会动物。没有人能脱离一个国家、集体而独立存在。作为社会成员,获得身边的人的尊重与肯定,是一个人起码的心理渴求。


我们有这种需要,别人却没有义务满足我们这种需要。我们存在与否,只要不影响别人的利益,别人就有权利对我们视若无睹。


很多人都是势利的,他们没有时间和心情去关注与自己无关的人,除非这个人能给他们带来实实在在的利益。


初入社会的我们,暂时还是社会中的弱者。即使我们的父亲权倾天下,富可敌国,别人可能会给予我们足够的尊重,事实上他们是在尊重某某的儿子,而不是我们。脱离了父亲,我们和其他草根一样,不值得他们正视。


我们越想通过父辈或者家庭来获得别人的尊重,别人越是对我们嗤之以鼻。父辈不是我们,在社会上只代表他们自己,我们同样也代表不了他们。


人看人的方式有两种,一种是仰视,一种是鄙视。仰视是用来看社会地位比自己高、权力比自己大、财富比自己多的人;鄙视是用来看社会地位比自己低、权力比自己小、财富比自己少的人。


这是人性的弱点,是不应该存在的,但是这个世界上不应该发生的事情太多了,也都发生了。有时候人连同类的生命都可以轻易剥夺,为什么一定要尊重不如自己的人呢?


巴菲特是不怕别人说他穷的。尽管他不怕,但也没人敢说,因为说他穷的人,任何人都会认为他精神不正常。


穷人的确没钱,但是最怕我们说他穷,说他无能。穷人认为我们这样说他,是对他的侮辱,是不顾及他的自尊和感受。如果我们说穷人有钱,穷人也认为那是讽刺,是挖苦,是他难以承受的一种打击。


看来我们对穷人只能什么都不说。如果我们比穷人富有,而且对他什么都不说,穷人也会认为我们不愿搭理他,冷落他,他心里也未必能好受。


事实上,作为社会中的一员,不论贫穷还是富有,彼此都应该相互尊重。但是,我们要想获得别人的尊重,总得有让别人感觉应该给予我们尊重的理由吧?


我们在门口遇到一个乞丐,第一个月可能会毫不犹豫地同情他,可怜他,会给予他帮助。谁都有倒霉的时候,说不定哪天我们也会像他一样,需要别人的帮助。


如果第二月这个乞丐依然来到我们门前,我们仍然能尽自己所能帮助他。翻身是需要时间的,任何改变都有一个过程。


如果这个乞丐三个月、半年、一年、甚至是三年,一直出现在我们的家门口,我们还会同情他吗?乞讨成为他的职业,不劳而获成为他的习惯,我们再给予他施舍和同情,结果是什么呢?


上帝让我们来到这个世界时,并没有对我们做出任何安排。因为他知道,即使他再万能,也不会把所有人都安排得心满意足。


上帝不安排我们,是为了让我们安排自己。社会上有很多位置,我们都可以获得。即使我们渴望的位置已经被别人占据,我们依然可以取代。


这个世界属于人类的一切,没有永恒的。如果有的话,那就是改变。我们不改变自己,就得被别人改变。当然也包括别人对我们的看法和评价。


别人选择用什么词语形容我们,用什么态度对待我们,取决于我们,而不是他们。


2每个人都有自己的选择标准


美国《探询者》杂志为了做一次关于人性的调查,邀请一位略有名气的女模特配合,在一条车流量非常大的马路旁进行一次精心设计的试验。


这位女模特名叫萨莉·马林斯,22岁,身材高挑,相貌出众,性感十足,魅力无限。杂志社的编辑让她扮演社会中五种不同的女人,在同一地点手举写着“停车”的牌子,等候救援,以验证开车的男人对不同女性同样要求的反应。


第一次,她梳着披肩长发,戴着眼镜,穿职业装,以公司女性白领的模样站在那里,焦急地向过往的车辆摇着手里的牌子,杂志社的编辑在暗处统计时间。在90秒内,70辆各种不同的汽车从萨莉·马林斯身边驶过,但只有一辆卡车停下来,询问她需要什么样的帮助。


第二次,她穿上孕妇装,把肚子垫得高高的,吃力地摇着牌子。150秒内,有150辆车经过她身边。无论她怎样哀求和呼喊,没有一辆车停下来。


第三次,她装扮成一个上年纪的老太太,戴上灰白的假发,驼着背,弓着腰,哆哆嗦嗦地站在那里,还不停地咳嗽。五分钟内有200多辆汽车驶过,只有一辆车停下来。


第四次,她伴成一个新潮的朋克族,戴上爆炸式的彩色假发、遮住半个脸的大墨镜,上身穿大花衬衫,下身穿有几个窟窿的牛仔裤,一副嬉皮士打扮,翘着脚,耸着肩膀,吹着口哨,拿着牌子冲着开过来的车辆有一下没一下地摇着。结果在15分钟内,有370辆轿车、摩托车、货车开过去,竟没有一辆车停下来,有的车还加了速。


第五次,她露出本来面貌,一头金色的长碎披肩发,穿上露大半个***的粉色小背心,白皙紧凑的小腰如握,再配上一条紧裹着浑圆屁股的超短裙,显得那两条笔直、圆润、娇嫩的大腿超乎寻常的长。她妩媚地站在路边,时不时地扭着浑圆的小屁股!还没等她把牌子举起来,就有两辆车在她身边停下来,两个司机殷勤地表示愿意为她免费效劳。


这是一次随机不记名的实验,证明每个人在不同人的同等需要面前,会有着截然不同的反应。这次实验,可以说很真实地折射出人性的几个方面。如果把这个故事放在网站的论坛上,意见肯定会压倒性的一致。很多人都会抨击、批评那些从吃力的孕妇、年迈的老太太身边经过但视而不见无动于衷的人,也会辱骂那两个见到性感小妞便大献殷勤的贱人。在网络上,这类代表正义、正直、善良的人,数不胜数,但那只是在匿名的网络上,大义凛然的代价也不过是敲几下键盘而已。做正人君子和卑鄙小人,都不需要付出任何代价。这也是杂志社选择在生活中而没有选择在网络上调查的原因。


说和做,永远是两码事。现实生活永远都是赤裸残酷的。我们每个人都具有阳光和阴暗的两面性,无所谓伟大和渺小。我们期待所遇到的人都是好人,或者把所遇到的人都当成坏人,都是在犯同样的错误。很多人在不同的场合下,都会选择认为最利己的角色;也会为了更好的获得,去扮演不同的角色。


杂志社的编辑对此次实验做了总结性的概括,大致有以下几个方面:


1对高高在上的强势人群,人们习惯采取敬而远之的态度。


2每人都不希望别人成为自己的麻烦,或自找麻烦。


3对特例独行的人,普通人难以接受。


4能给自己带来愉悦和快乐的人,很多人愿意接触。


5在生活中,你扮演的角色不同,被人接受的程度也会不同。


6别人都有可能会用你最不愿意接受的态度对待你。


我们在社会上行走,极有可能是萨莉·马林斯扮演的五个角色中的其中一个,或是让人感觉无法靠近,或是成为别人急于甩掉的负担和包袱,或是最受别人欢迎的人。别人如何对待我们,取决于我们扮演的角色。不要指望别人应该做什么样的选择,那是别人的事。


在生活中,我们处于强势还是弱势呢?如果有幸处于强势,也应该放下自己的身段,为人处世低调一些,不要让人感觉无法靠近。每个人容忍度都是有限的,没有人希望别人对自己指手画脚,强迫自己做有悖自己真实需要的选择。这样,我们会把朋友变成对手,把对手变成敌人。由朋友演化而成的对手,更容易抓住我们致命的弱点。


不论我们现在的境况如何,都尽量把遇到的每个人当作朋友,把对手看成共同繁荣一个行业一个市场的队友。只有彼此相互帮助相互提携,路才会越走越宽,钱越赚越多。


假如我们不幸成为弱者,那么首先就别指望遇到的人都是好人,都是应该无偿帮助我们的人。如果世界上的人,都是我们心目中的标准好人,这个社会就永远不会有矛盾,有歧视,永远不会有冷漠与荒芜、猜疑与嫉妒。


社会上总有形形色色的人,素质低下觉悟不高还是占大多数。凡是事业成功的人,在他们处于弱势的时候,不仅仅善于和他们志同道合的人相处,更能和他们讨厌、憎恶的人相处,而且处得比朋友还要好。这不涉及人品的问题,而是一个人成长和发展的客观需要。我们要想有所成就,就必须学会和我们讨厌的人、憎恶的人和平相处,甚至从他们身上学到我们需要的知识和经验。


我们作为社会中的弱者,往往是自尊心极强而又极度自卑,担心别人瞧不起,害怕别人不把自己当人。别人无意间的一言一行,我们总觉得有所指,还把这些沉甸甸地压在心里。如果得不到宣泄和解脱,我们还会产生过激的行为。


别人瞧不起我们,那是因为我们还不具备别人瞧得起的资本!要想改变别人对我们的看法和定位,只有我们做得比他们好,取得他们无法取得的成绩,用自己的实力去折服他们。要记住,实力和能力,永远都是我们行走世界的万能通行证。在靠实力说话的社会里,只有具备相当强大的能力和实力,我们才能在一个行业里具有话语权和选择权。到那时,我们根本不需要别人的肯定,也不会在乎别人的否定。


比尔·盖茨永远不会在乎别人说他是一个穷人,哪怕他吃饭的时候真的身无分文。


身为弱者,别人以什么样的态度对待我们并不重要,重要的是我们以什么样的态度对待别人。别人具备的东西我们不具备,不要嫉妒;对别人用三天就能轻松做成、我们用三十年也未必实现的事情,别说不公平。


在这个世界上,公平于我们而言,是相对的而不是绝对的。所以,我们想活着,或者想活得好,唯一的办法就是主动去适应社会,适应我们身边的人,适应很多不公平的事。


当然,在这个阶段,我们一定知道自己处于什么位置,要到什么位置上去。在这个过程中,我们需要通过什么样的牺牲达到什么目的,一定要清楚。


所以,不论我们现在如何,都不要因为别人的选择利己而乐观,也不要因为别人的选择损己而悲观。人性里有善也有恶,还有更多的是不好不坏、或者可以随时改变属性的东西,我们应该学习泰然面对,做最好的自己。


因为心有所向,所以我们不仅要学习别人的优点,还要包容别人的种种不完美,以此更好地保护自己。我们只有在尊重别人种种选择之后,才会更洒脱地面对那些乏味的人和无聊的事,然后让内心取得平衡,把自己最应该做的事情做到完美。


3接受自己所在的时代和社会


接受自己所在的时代和社会,似乎不是话题的话题,值得放在这里探讨吗?当然值得。因为我们经常在网络上或者生活中抱怨自己所在的时代和社会。抱怨就意味着厌倦或者憎恨,当然就无法谈到爱我们所在的时代和社会了。


我们之所以厌恶这个时代和社会,因为感觉它不公平。这个时代为社会制造了各种各样的潜规则、无规则游戏,把简单的事情复杂化,让涉世不深的我们大伤脑筋。发生在眼前的很多事情,我们看不懂,读不透。在学校读书时,我们曾经笃信不疑的东西,似乎全被否定。我们花大把金钱、时间和精力研读的专业知识,到头来也是百无一用。


在这个时代,我们走进社会,就会发现社会上早已经画好了一个个圈子,每个圈子都是壁垒森严,想成为圈子里的成员,好难好难,特别是拥有巨大利益的圈子。


尽管如此,我们也不能恨这个时代和社会,原因有二,也很简单:


1只要活着,我们就脱离不了这个时代和社会;


2这是属于我们的时代和社会,就像我们的父母和家庭一样。我们即使不爱,也只能接受,别无选择。


我们接受这个时代和社会,必须要知道这个社会和时代的特点。那么,现在我们所在的社会,所处的时代的特点是什么呢?


最明显的特点是,这个时代呈现出前所未有的平面化、一体化,地域、国界、种族、民族的界线都在淡化。随着人口的增多,知识更新速度不断加快,科技迅速发展,个人接受教育程度加深,消费者对服务质量要求越来越高,进而导致这个时代和社会在一定区域内的竞争空前惨烈。


只要我们步入社会,就会强烈地感觉到,这个时代、这个社会的每一个角落都充满各种各样的竞争,每个人都在和我们竞争,而且还不是同一级别的对手和我们竞争。我们往往要面对实力、财力、势力均远远高于我们的对手。


这个世界虽然是平的,但这个社会却没有公平可言。任何竞争,看似平等,其实都是在不平等的情况下进行的。因为我们以合力,而不是体力或智力进行竞争。


举个例子,同一所大学毕业的甲和乙。甲的父母是跨国公司的老总,乙的父母是贫困地区的农民,两个人同在一个城市发展,谁的成功会来得更早更容易一些呢?别以为富家孩子都是纨绔子弟,成功的父母更知道如何科学地培养自己孩子的竞争力。穷人家孩子的人格、性格方面存在缺欠的比比皆是。


甲,在城市里衣食无忧,有父母提供的财力支持,有父母建构的雄厚人脉关系,进可以创业,退可进大公司上班。只要他有理想有抱负,一切问题在他的面前都会很简单,他的飞黄腾达来得很快很早。


乙,在城市里除了一张证明自己受过高等教育的文凭以外什么都没有,一切都要从零开始。他出卖脑力赚来的钱,要支付城市里高昂的生活费用,还得拿出一部分补贴贫困的父母。人脉存折从零开始积蓄,经验要靠时间去积累。他辛辛苦苦奋斗十年,也未必能拥有甲毕业时的社会资源和财力。