第22章 微常识(3)

作者:雾满拦江

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类型:历史·军事

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更新时间:2019-10-06 01:49

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本章字节:6834字

晚清爱国青年徐承煜,父亲是大学士徐桐。父子俩最恨汉奸,时有五大臣反对义和团,被徐家父子以汉奸之名杀之。八国联军来了,徐桐要带儿子自杀殉国。徐承煜说:爹,你死先。徐桐自杀,徐承煜掩埋了父亲尸体,易装逃走。日本兵将他捉住,设宴款待,他喜形于色,声称自己大义灭亲,日本人将他喂饱后杀之。


蒋纬国说,抗战胜利时他是营长,有个小半导体,先得知日本投降的消息,于是他立即将士兵的军饷全部拿来买鞭炮和酒,把当地的鞭炮和酒全部买光。士兵们都说他疯了,结果,等到日本投降的消息全面传开,庆祝的人们只能来蒋纬国这里的福利社,买鞭炮和酒。蒋纬国加价出售,赚到的钱,给士兵们发了双薪……


哥伦布航海,最先找葡萄牙求资助。可葡萄牙国王心眼太多,假称不感兴趣,实际上偷偷派人出海了,可是葡萄牙派出的船,途中遭遇水手叛乱,大航海失败了。而哥伦布又去找西班牙,在西班牙的资助下进行了大航海,最终使西班牙取代葡萄牙,登上了海权霸主之位……做人心眼不要太多,太多会把自己算计进去。


五代十国,有个燕王刘守光,超残暴。晋王李存勖来攻打他,刘守光想投降,爱国青年李小喜,跳出来拦住:不要做燕奸!刘守光受到鼓励,继续抵抗,而李小喜却自己跑到李存勖处投降了。刘守光被俘后,指控李小喜忽悠他,李存勖大笑,先杀李小喜,又杀了刘守光……任何时代,都有李小喜,小心别被他忽悠了。


说说传统文化。春秋时,中国人是讲究荣誉的,所谓士之气节。以贵族及知识分子为主体,包括更多的小人物,重视荣誉更甚于自己的生命。自秦而后,极权君临天下,最恨的就是人的尊严与独立意识。士的独立性被彻底摧毁抹除。从此国人少有为荣誉而战,所争不过是面子。面子只是权力的显赫,是自辱而非荣誉。


蒋经国,他最讨厌官僚作风,开会限定在40分钟以内。别人讲话啰唆,他就摆弄手指头或合掌抚脸表示不耐烦。他公布公务员十戒,制止铺张浪费,严惩贪污腐化。他表示,克服官僚作风的唯一办法是一切公开化,决定除了国防和外交经费之外,政府预算一概公开……他解释说:时代在变,环境在变,潮流也在变。


若要优美的嘴唇,要讲亲切的话;若要可爱的眼睛,要看到别人的好处;若要苗条的身材,把你的食物分给饥饿的人;若要美丽的头发,让小孩子一天抚摩一次你的头发;若要优雅的姿态,走路时要记住行人不止你一个。——奥斯卡影后奥黛丽·赫本,给她女儿的遗言(她爷爷老赫本,来中国传教时发明了眼药水)。


一个人之所以有价值,并不在于他拥有多少真理,或认为自己掌握多少真理,而在于他为了探索真理,作出了多少诚实的努力。


因为真正让一个人力量扩大的,不是对真理的占有,而是对真理孜孜不倦的探寻。单单做到这一点,这个人就趋于完美了……这是德国剧作家高特厚德莱辛,在1778年说的。


说说龙应台的故事。龙应台,写文章,在台湾做了段时间的“文化局”局长。当官了,就不能像以前那样自在了,就有议员来找她的麻烦,台湾的议员是有权调查官员的。议员先查龙应台的话费,发现龙应台到任之日,就特别将几个号码交给秘书,说这是自己家人的号码,由自己付费。最终没有查出问题,龙应台全身而退。


抗战时,黄仁宇在云南当连长,每天紧盯着士兵,防止他们偷老百姓的狗杀了吃。黄仁宇说这不是考虑什么军纪,而是士兵自制力差,逮到东西就狠吃,吃了就病,病了就死,死了他的装备就得你来扛,扛不动,所以不希望士兵死……其实我们对别人唯一的要求,也是这个:挺住,扛起你自己的装备,别想图自己省心。


辛亥:武昌枪起,袁世凯洹上秘密会议,有人认为,党人无有能为者。袁说:有黎元洪在,何谓无人?黎氏元洪,曾参加甲午海战,凿船沉海而未死,只知有国,不知有家。辛亥时在枪口逼迫下出任大都督,从此矢志效忠中国人民,一生坚守此信念。他的影响力及运筹能力,促动各省响应,是民国肇始的决定性人物。


毕淑敏有个讲演很棒,她说:……你不要对这样的不平等安之若素,你可以发出声音。说了和没有说,在暂时的结果上可能是一样的,但长远的感受和影响是不一样的,对你性格的发展是不一样的。而且,只要你不断地说下去,事情也许就会有变化。记住,发出声音永远是有用的,因为它们可能会被听到并引发改变。


大智:老子说:大道若屈,大巧若拙。智慧必然是反其道而行之,所以说大智若愚。傻人有傻福,因为傻人没有心计。和这样的人在一起,身心放松,没有太多警惕,就能相互靠近。傻在很多时候意味着执著和忠贞,也意味着宽厚和诚实,让人不知不觉站到他一边。傻人无意中得到的,比聪明人费尽心机得到的还多。


军阀:北伐时,日本驻华公使芳泽谦吉,来找张作霖,要求日本控制东北,条件是日本出钱出枪,帮助张作霖武力统一中国。张作霖拒绝,芳泽谦吉就去找张宗昌,张作霖急忙把张宗昌找来,对他说:咱们俩都姓张,不能给姓张的丢脸。宁肯输掉,也不能答应日本人。张宗昌奉命,明确拒绝日本人,日本人无计可施。


礼贤:张作霖,草莽出身,说话爱吐脏字,但对信任的部下,说话却非常小心。有一次他和部下杨宇霆争论,着急之下冒出一句粗话,杨宇霆大怒,厉声质问:你骂谁?张作霖立即向杨宇霆作揖赔罪,低声下气:不小心说错话,真不是骂你……好不容易才消了杨宇霆的火。后来胡适听说了这件事,说:这个故事很美。


汉奸:龚孝拱,晚清爱国主义诗人龚自珍的儿子,比他爹更有才华,但却是汉奸。曾随英国人与朝廷谈判,恭亲王大骂:龚孝拱,你家世代深受国恩,为何为虎作伥?龚孝拱回骂:我爹连翰林都不是,我靠英国人才吃上饭,你这个国家对我有狗屁恩!恭亲王无语……孟子曰:君视臣如草芥,臣视君如寇仇。一点不假。


瞎掰:陶希圣,民国时著名社会史学家,后期从政。他曾受聘法学院讲课,讲中国历史上道佛冲突与政教冲突:三武一宗之法难。讲完之后,史学系的教授怒不可遏,群起抗议,说:陶希圣讲的,都是胡说,是瞎掰,是历史发明家,他讲的事,我们从来没听说过……后来有史家把相关资料找到,才知陶希圣没有瞎掰。


坚持与考验:茅于轼说:站在正义这边并不难,但是一旦坚持正义和自身利害冲突时,考验就来了。比如,讲真话有时候是有风险的。你是屈从假话还是坚持真话?恐怕大多数人会放弃正义。要不然为什么我们这个社会,会有那么多的假话呢?多数人未必永远是正确的,你坚持正义就不得不得罪许多人,考验就来了。


偏见:小巴菲特说:假如你这个不喜欢,那个也不待见,最终你的世界将只剩下你自己,以及几个外表像你、思考方式也像你的人。他还说:每个人都要特别留意两件事:首先,人们永远不应将宽容看作是天生的事情,而是要积极去培养这种态度;其次,自欺欺人地认为偏见是别人才有的缺点,这本身就是一种偏见。


节日:美国总统奥巴马,在伦敦环球学院和英国首相组成乒乓球男双搭档,迎战两名16岁的学生。你猜那俩小孩都干了些什么?


他们居然把奥巴马玩了个11∶0,11∶0啊,这让领导情何以堪。还有更狠的,好好看看奥巴马手中的球拍,竟然是只破球拍……


军阀:段祺瑞做总理时,有人找上门来闹事。原来,段祺瑞一生清寒,不置产业,在北京始终租房居住。后来袁世凯跟人玩牌,赢了一套房子,就把房子送给段祺瑞。可是输掉房子的人没给袁世凯房契,等袁世凯死了,输家的儿子就拿房契来闹。总理段祺瑞认栽服输,乖乖搬走,把房子还给对方。


人格管理:张作霖用人不疑,只要部下说,招了多少多少人,张作霖看也不看,马上给钱。部下感恩戴德,张作霖因而兵强马壮,实力大增。张宗昌非常羡慕,就有样学样,部下报告招了多少多少人,张宗昌马上给钱,可张宗昌遇到的都是骗子,招人是假的,骗钱是真的……管理方式是人格魅力的一部分,学不来的。


贪污:抗战胜利后,国民党接收大员进入日占区,大捞特捞,铆足了劲贪污。有个姓李的小科长,坚决不肯贪污。他去接收一家煤矿,发完遣散费后还余一大笔钱,工人要求把钱分掉,他没答应,如数上缴。工人大怒,联名举报他贪污,结果这唯一不贪污的人,反以贪污之名判了五年,真正的贪污者反倒无人举报……

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