夫妇之忍第九十三

作者:许名奎

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-08 02:34

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本章字节:1560字

<原文>


正家之道,始于夫妇。上承祭祀,不养父母。唯夫义而妇顺,乃起家而裕厚。《诗》有仳离之戒,《易》有反目之悔。


鹿车共挽,桓氏不恃富而凌鲍宣;卖薪行歌,朱氏乃耻贫而弃买臣。


茂弘忍于曹夫人之妨,夷甫忍于郭夫人之悍。不谓两相之贤,有此二妻之叹。噫,可不忍欤!


<解说>


治家的正道,始于夫妇之道,夫妇之道就是丈夫仁义,妻子顺从。唯有如此,才能对上可以承担对祖先的祭祀,对下可以孝敬父母。夫义而妻顺,家道才可以兴旺发达。《诗经》中有被丈夫抛弃的妇女的哀叹,《易经》中有夫妻反目为仇的诠释。


西汉时桓少君不因为自己家道富裕而轻视丈夫鲍宣,而是“奉承君子,惟命是从“,换上粗布短衣,与丈夫一起挽着木车,访亲探友,修行妇道;西汉朱买臣,砍柴为生,常常边担柴边读书,有时还边走边唱,我行我素,其妻感到跟着朱买臣难以享受到富贵,就离他而去了。桓少君谨守妇道,受到邻里称赞;而朱买臣的妻子却因为朱买臣后来果真富贵,羞愧难当而自杀身亡。


晋代王茂弘不堪忍受妻子曹氏的嫉妨,不得不救护自己的婢妄;晋代王夷甫也难以容忍妻子郭氏的仗势欺人和凶悍无理。我们且不论二位夫如何贤明,只说这二位夫人有失妇道就已经令人扼腕叹息了。


许公感叹:噫,夫妇之间应相敬如宾,怎么能不互相忍让呢!