一

上世纪八十年代，台湾一所大学请柏杨去做演讲，柏杨说好，演讲题目就叫《丑陋的中国人》。负责沟通的人反馈回来说，不行，题目得改。

后来，他拿这个题目去美国演讲。听众基本是华侨华人，听完，几乎没人鼓掌，大家黑着脸走了。

中国人的前面，一直被冠以“勤劳的”“勇敢的”“伟大的”等褒义词。突然被冠上“丑陋的”三个字，巨婴们哪里受得了？

于是，“丑陋的中国人”把丑陋的中国人，惹怒了。

回看这段往事，总感觉柏杨为了一语惊醒梦中人，大有把自己豁出去的意思。

那么，他能不能换个说法，不用如此伤人的三个字呢？

▲师爷这个形象，也是国民劣根性的典型。

二

中国其实早就有揭露中国人丑陋的书。乾隆年间，有一本书揭露得挺狠的。

什么书？《笑林广记》。

人家多会取书名，硬是把一本国民劣根性的古代实录，做成了群众喜闻乐见的畅销书。

这本书是个笑话集，编纂者叫“游戏主人”，从头到尾都很有娱乐精神。里面很多段子，揭露了中国人虚伪、欺诈、势利、吝啬、懒惰、贪婪、腐败、不懂装懂等毛病。（当然，这本书对国民劣根性的实录，是无意识保留下来的，而且书中夹杂赵本山式的对弱势人群的无情嘲弄，跟梁启超、鲁迅、柏杨等人有意识的批判截然不同。）

举几个例子。

有个苏州人特别善于奉承，常对主人表态，“就是让我替你去死，都甘愿”。一天，主人病得厉害，医生看过后说，必须用活人的脑髓配药，方可救活。这时主人想起那个苏州人来，那人听后哎呀一声，说：“我们苏州人向来都是没有脑子的。”

有个迷路者，遇上一个人，便向他问路。那人不开口，而是比划着，表示要给钱方肯指路，迷路者看明白他的手势，就给了他钱。那个“哑巴”立即开口指明去路。迷路者十分惊诧：“你怎么会说话了？”那人回答他：“当今世界，有了钱便会说话。”

某贪官开庭，对两个打官司的人审讯。原告事前送他五十两银子，希望给予关照，被告知道后加倍贿赂，送他一百两银子。升堂时贪官不问是非曲直，一上来就叫差役棒打原告。原告急忙伸出五个手指说：“老爷，小的是有理的呀！”贪官一看，也伸出五个手指，然后将手往上翻起，大声说道：“奴才你虽有理，但他比你更有理！”

这样的段子，在书中俯拾皆是，后来成了相声、小品等通俗文艺创作的材料，因此现代人也耳熟能详。

很多人可能要问，这明明是笑话，怎么就成了国民劣根性实录？

可见，游戏主人这个编纂者厉害呀，把中国人骂得一塌糊涂，大家看完没像找柏杨一样找他算账，还哈哈大笑。