7条条大路通大唐(7)

作者:袁腾飞

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-07 02:32

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本章字节:3456字

另外,在姓氏、服装、节令、风俗等方面,新罗也有浓重的中华文化色彩。


日本独立记


汉朝时日本就和中国有友好往来。


后来在日本的本州岛西南部,兴起了一个强大的政权,叫邪马台国。这是咱们汉文书籍把它翻译成邪马台国,邪马台实际上就是大和,因为大和日语是yamao,我们就把它音译成了邪马台。当时大和的统治者都是女王、半巫、半人、半神那种东西,终身不能结婚,等于靠神神鬼鬼来统治。邪马台国的卑弥呼女王在魏明帝在位的时候,曾遣使到中国,魏明帝非常高兴,册封卑弥呼为亲魏倭王,安东都督府都督。所以,以后甭管中原的政权怎么更迭,日本都向中国称臣,甚至中国魏晋时宋齐梁陈六代,六朝皇帝都册封日本的统治者为倭王安东都督府都督、安东将军、使持节,都督六国军事,封他类似于这些名字的官衔。


到了七世纪初,就是隋朝的时候,日本的圣德太子进行改革。圣德太子这个人在日本的地位就相当于咱中国的周公,他仿造中国的制度进行改革,国名由yamao改成了(nibeng)(日语音),写成汉字就是日本。并把统治者由大王改成天皇,然后把前面几代的鬼神王都追封为天皇,实际上那会儿都是倭王。圣德太子办的这件事儿要报告给中国,于是遣隋使过来,那个使臣叫小野妹子,但是这是个男的。这个小野妹子哥们儿来华之后,给隋炀帝递上了国书,隋炀帝打开国书一看,写的是“日出处天子致书日没处天子无恙”。一下子隋炀帝就火了,你原来是臣子,臣子你现在敢自称天子,而且你日出处,我日落处,你不咒我吗?所以隋炀帝非常不高兴,但是面子上还过得去,后来就跟官员说,小邦无礼,以后别让他来了,日本人我看着烦,就别来了。


又过了几年,圣德太子再次遣使来华,这次来又给隋炀帝递国书,隋炀帝打开国书一看火更大了,因为这个国书上写的是“东天皇敬白西皇帝”,中国皇帝称天子,你称天皇,你不成我爹了吗?所以隋炀帝就派一个姓裴的侍郎,到日本去骂他们去。姓裴的一看波涛汹涌吓得没敢去,于是就绕道朝鲜,把诏书递给朝鲜人,你替我骂他就完了,回去复命去了。那时候不像今天,说中日两国一衣带水,就隔着那么浅浅的一个海,当年那浅浅的海是难以逾越的天堑,你想那个小破帆船,一百多吨,可能几十吨,去横渡那大海简直是长征。所以他必须有岛屿的,让小船可以一站一站地停,船漏了好补,人也好休息。要是没有这个,风对着帆一顿猛吹,一停发现到了西伯利亚,也可能是印度尼西亚。基于这个缘故,隋朝两次遣使日本都无果而终。


从贞观年间,日本派出遣唐使,一共是准备了十九次,成行的是十六次,有三次可能是没凑够钱。成行的十六次中,成功到达中国的是十三次,没到达的那三次估计就是吹跑了,去了西伯利亚、印度尼西亚、赤道几内亚,船散人喂鱼,这都有可能。


日本的大化改新是由留学唐朝的人回国策划的。公元646年,孝德天皇开始大化改新,日本就是从这一年开始有的年号,以前日本天皇没有年号。大化改新到1868年明治天皇的明治维新,中间这1200多年,在日本历史上称之为唐化时期。日本一直把中国叫做唐国、唐土,后来日本看不起中国的重要原因,就是他认为中国只有在唐朝的时候才可以称中国,唐朝以后中国就不配称中国了。他认为他才是中国,因为他继承唐朝这套东西继承得很好。尤其对于中国宋、明两朝被少数民族灭掉,唐汉被蛮夷所制这两段历史,日本是非常看不起的,所以他才敢出兵打中国。既然蒙古人可以入主中原,女真人可以入主中原,我日本人也可以。比如,从甲午战争日本发表的文告来看,都是以中华正统自居,号召反清复明。包括孙中山他们在日本设立大本营,也是反清复明的感觉,表示日本是中华道统之所在。以至于后来入主中原好几次没成功,他就恼羞成怒,开始篡改教科书。