我企图将佛教哲学的核心四见地，以日常的语言提供社会各行各业的人了解。如此一来，我需要在词汇的选择上做艰难的决定。我想很重要的是要了解，至今对梵文及藏文的佛法词汇，尚无真正终究共识的英文译法。在佛教不同的派别中，如上座部、禅宗、密宗等，或甚至在藏传佛教各派中，都有不同的意义和拼音。一个好的例子是zagbcas(音zagchey，攘卸)，在本书中我们译成“情绪”，如同在“一切情绪皆苦”之中。这个词汇的选择令一些人认为太广泛而不以为然，他们认为并非所有一切情绪都是痛苦。然而，对另外一些人则认为这不够广泛而不以为然，因为zagchey比较精确的翻译包含得很广。

秋吉宁玛仁波切（chokyinyimarinpoche）在他所著作的书《无可摧毁的真理》（indisrucableruh）中所说，zagchey一字直接的意义是“与掉落或移转有关”。他又说：

有一次我请问了天津嘉珍库努仁波切（kunurinpoche,endzingyalsen）有关这个以及其它佛教词汇的意义。他首先解释了“人”或gangzag，这其中包含染污这个字里的一个音节。gang的意思是任何或任一，意指在六道轮回中任何可能投生的世界或地点。而zagpa指“落”入（漏），或“移转”至这些地方之一。因此“人”这个字意指“易于流转者”。他又提到传统上对此语源字义的讨论，因为阿罗汉也称为“人”，gangzag。