中外合璧康有为晚年的异国黄昏恋

作者:诸葛文

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 12:10

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本章字节:4038字

国学大师康有为是晚清社会的活跃分子。他倡导维新运动、领导戊戌变法。他代表和体现了历史前进的方向,为推动社会进步发挥了积极作用,这些都是他在政治上为国家所做出的贡献。但我们对他的晚年生活却是知之甚少,他在流亡异国之时成就了几段大好姻缘,这是我们所不了解的。那么康有为的异国黄昏恋究竟是怎么一回事呢?


戊戌变法失败之后,康有为孤身一人仓皇逃上开往英国的舰船,开始了颠沛流离的异国生活。在流亡之前,康有为的妻子和儿女都被滞留在国内和港澳地区。在国内,康有为和弟子梁启超都曾倡导“一夫一妻一世界”的运动,提倡妇女解放和建立现代家庭制度。但是后来师徒二人相继食言,各自开始纳妾。梁启超的纳妾行为是情有可原的,因为他的原配夫人不能生育,想用纳妾来延续梁家香火。而康有为却与他的学生不同,他的妾大部分都是在他在流亡后纳娶的。中国传统士大夫文化以“诗酒文化”为主要基调,而康有为作为一个有深厚文化积淀的文人和具有豪放情怀的人,在世界各地游历的时候自然也会把一些美人顺收在自己的怀中,也不是一件不可以的事情。


康有为在北美巡回演说时,同时也顺道打理他在墨西哥的地产投资。在美国西部的非士那,他的风采深深地吸引了当地富商、也是华侨种植园主人的年仅17岁的女儿何旃理,何旃理不顾一切地以身相许。就这样,何旃理成为了康有为的第三位姨太太,并随同丈夫来到了新加坡。


因为光绪帝和慈禧太后在两年前双双驾崩,所以“保救大清光绪皇帝会”已经是无皇可保了,康有为从而将重点放在了保国和保教上面。康有为在新加坡十分沉痛地面对当地华人发表着各项演说,而且康有为不断地会见殖民地总督、侨领、商会领袖等名流,向他们宣扬中国不能搞暴力革命的道理。但是中国革命党人的声势不断壮大,所以康有为的观点也就受到了冷落,无人问津。至此,康有为自己也有些意兴阑珊,于是把更多的时间都用在偕新妇到各地观光上来。这年6月份,身在日本的梁启超发来电报,极力邀请老师赴日本暂住些时日,同时日本的出版界和书道同人也来函就其旧着《广艺舟双楫》的日译本事宜进行讨教。康有为在早年就有前往日本游历的想法,于是应邀前往日本。殊不知,此次日本之行又为他拉开了一场异国恋情的帷幕。


康有为曾3次客居日本,所以他对日本有着一种说不清的情怀。而且日本在文化方面,保存了许多中国唐朝时期的风韵,这让康有为有一种回到了魂牵梦绕的故国之感。康有为发现在日本他的《广艺舟双楫》这本书的日译书名更为《六朝书道论》,一下子将这本书中最有价值的部分突出来了,让康有为欣喜不已,更加体会到大和民族善于学习的一面,这也激发了他对日本文化进一步了解的热情,于是他选择在风景如画的须磨“奋豫园”长住下来。由此,他的另一段恋情就要开始了。


在住进“奋豫园”的时候,何旃理已经怀孕了,康同凝等孩子尚还年幼,生活起居都很不方便,于是他的朋友便介绍了一个16岁的神户女孩市岗鹤子作为女佣照顾他们。市岗鹤子是一个穷苦人家的孩子,为了赚取了一些钱来贴补家用,所以很高兴能有人愿意雇佣自己。就这样,鹤子搬进了“奋豫园”。谁也没有想到,这一次的女佣生活竟然改变了她的一生。


初来到康家,鹤子十分拘谨,连头都不敢抬起来,毕恭毕敬地跪在那里。康有为为了缓解一下她的紧张,于是就与她闲聊起家常,并要何旃理打开留声机,播放音乐。鹤子望着那神奇的盒子竟然能够发出声音来,非常惊讶的样子。康有为看着鹤子手脚无措的样子,哈哈大笑起来。鹤子此时抬头看了看眼前这位中国男子,发现他与日本男子有着很多的不同之处。


聪明的鹤子很快就熟悉了康家的工作,而且康有为逐渐将一些原本是何旃理做的一些近侍工交给了鹤子,开始让她研墨展纸,代为购买图书等等。在闲暇之时,康有为也常常和鹤子聊天,了解一下日本的民风民俗,聊到尽兴之处,两人还会手脚并用地夹杂一些广东话来进行交流。逐渐地,康有为在鹤子的心中占据了重要的位置,两人的心也越走越近了。这一切都没有逃过何旃理的眼睛,而且何旃理也非常喜欢鹤子,如果鹤子能够给她的丈夫带来快乐,那她又怎么会不同意呢?


1913年2月,康有为要携妻儿返回中国,临走之际,在何旃理的建议下,康有为娶了鹤子,鹤子紧跟其后来到中国上海,与康有为举行了婚礼,成为康有为的第四任姨太太。一转眼,鹤子来到中国已经十多年了,虽然在婚后初期,二人的生活是甜蜜而温馨的,但美好的时光总是很短暂,渐渐的,大家族的那些烦恼像乌云一样笼罩着鹤子。最后鹤子强忍着悲痛要求回国探亲,康有为老泪纵横也是被迫应允。但此一别,终将是两人的永久离别。在鹤子回国后的第二年,获悉康有为猝死于青岛的消息后,痛不欲生。在1974年2月,70多岁的市冈鹤子在须磨距离“奋豫园”不远处的郊外卧轨自杀。