第27章 桃叶的故事秦淮河畔夕阳斜,桃叶飘落到谁家(2)

作者:郦波

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 10:19

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本章字节:6652字

比如很多人还知道,有一次他正在练字,父亲王羲之从后面突然抓住他的笔,猛地一拽,哪知道王献之手中的笔根本是纹丝不动。王羲之不由得大为赞赏,用老子《道德经》里的一句话称赞他,叫“用志不分,乃凝于神”。我后来对这个小故事很感兴趣,也曾经好多次有些恶作剧地在人的后面突然去拔别人手中的笔,发现没有一次不拔成功的。要知道我们平常用的是圆珠笔和钢笔,那握力要比握毛笔大得多。事实上,这不是力气的事,而确实是老子的那句话“用志不分,乃凝于神”,这就是一种投入的精神力量,就像爱情里的誓言,“海枯石烂,此情不变”,不就是一种投入的精神力量吗?所以,我一直都主张中国人应该练习写毛笔字,尤其是现在大多数时候用电脑了,笔用得少了,那就更应该练练毛笔字,因为我们可以从那里感受到一种文化传承,一种“用志不分,乃凝于神”的文化品格。


当然,我们这只是说的王献之的书法,并不是他的爱情,但是他山之石,可以攻玉,窥一斑可知全豹,我们可以从书法一途看到王献之这个人物的个性与品格。而这与他在情爱生活中表现出来的风范应该是一致的。


据说,王献之临死的时候,家里人问他有什么未了的遗憾,王献之这位曾经做过当朝宰相、东晋名士领袖的人物对政治风云全不谈及,只说了一句话:“不觉余事,惟忆与郗家离婚”。就是没什么牵挂和放不下的事,只有一件,那就是和妻子郗氏离婚的事儿。原来,王献之早年娶的是出身另一个名门郗昙的女儿郗氏,两个人青梅竹马,感情也很深厚,但后来出于政治原因,在整个家族力量的迫使下,被迫离婚另娶了皇帝的女儿新安公主,所以他临死时才会说一生遗憾的只是觉得对不起郗氏而已,所谓人之将死,其言也真,其言也善。就凭这一句话,我觉得王献之也足以算是一个情深义重的好男人了。


当然即使王献之是个很专情的人,他也不能对抗整个社会的礼俗洪流,所以他只能与郗氏离婚,为了家族的发展,另娶皇帝的女儿;同样,虽然他与桃叶是真情相爱,他也同样不能不顾家中的那位新安公主,也只能纳桃叶为妾。就他把桃叶这样落魄、孤身流离的女子带回家,还纳她为妾,这在当时就已经是惊世骇俗的了。我们完全没必要以现在人的标准,因为他没有正式娶桃叶为妻而责备她。


事实上他对桃叶的态度,也完全不像当时的贵族对待自己的侍妾那样。我们知道,经历秦汉的奢靡之风之后,晋人喜欢养妾,而且名士们是养妾成风。像当时的谢安、王导这些大名士都有养妾之风。要知道,在当时妾的地位是很低的,还不像后世说的什么三姨太、四姨太的,魏晋时期的妾有时跟侍女是混同起来的。汉代的辞书《释名》是这样解释的:“妾,接也,以贱见接幸也。”意思说得很清楚,那时的妾可以同占有她的男子发生性关系,以卑贱的身份受到宠爱,但是不得成为伉俪。连称呼上,也反映出这种尊卑不平等的关系,妾只能称占有她的男子为“君”,俗称“老爷”,而不能称为“夫”。妾在当时的地位,用现代话说白了,就是“性奴”。这种地位使得妾在当时的家庭中挨打受骂得不到保护,甚至连人身安全也没有。《世说新语》记载,丞相王导和堂兄大将军王敦到大臣石崇府上赴宴。“石崇每要(邀)客燕集,常令美人行酒,客饮酒不尽者,使黄门交斩美人。丞相素不能饮,辄自勉彊(强),至于沈(沉)醉。每至大将军,固不饮以观其变,已斩三人,颜色如故,尚不肯饮。丞相让之,大将军曰:‘自杀伊家人,何预卿事!’”这些美人,实际上就都是石崇的妾。这些活生生的美女,为了劝酒未饮这等小事,就眼睁睁被杀死了。再比说王导,前面已说过他也有好多妾。他的特殊情况是,他在外、在官场上无疑是一个强者,而在内、在家里,却很惧内,是一个怕老婆的汉子。而他的老婆曹氏妒忌心特强,王导只得“密营别馆,以处众妾”。哪知有一天被曹氏发觉了,要去处置。这可急坏了王导,要赶在曹氏前头通知众妾转移,乘上牛车急得用手中的拂尘柄驱牛速行。后来司徒蔡谟听到了这件事,戏弄他说:“朝廷欲加公九锡。”就是告诉他皇帝要赏赐九种贵重器物。他信以为真,还表示谦让。蔡谟说:“不闻余物,惟有短辕犊车,长柄尘尾。”惹得王导大为恼火。我们不管王导生不生气,但那些妾要是被她老婆找到,恐怕远比后来的尤三姐被王熙凤找到要惨得多。


知道了这样的历史背景,才可以挖掘出王献之与桃叶爱情的意义。桃叶不过是王献之的一个妾,无论在社会上还是在家庭中,地位都是极其低下的。但是,王献之,这位当朝中书令,天下士大夫阶层的领袖又是如何对待她的呢?


说王献之把桃叶带回家中之后,两个人情深意浓。每次,桃叶外出,回来要从渡口坐船过河。当时的秦淮河并不像现在,不是“桨声灯影里的秦淮河”那种欸乃的情调,也不是秦淮八艳名甲天下时的脂粉气息。当时的秦淮河水流湍急,而且渡口又正好是秦淮河与古青溪水道合流处附近,两水交汇之处,水势更是急猛,每次王献之都很担心桃叶,都要亲自到岸边等候桃叶。因为水急船也晃得厉害,所以桃叶每次坐船也很担心。于是每次,王献之看到桃叶渡楫中流的时候,总是会做出一件惊人的举动,这会一种什么样的举动呢?


今天,我们的媒体里充斥着那么多什么超级的女生、男生,什么“好男儿”之流,其实不过就是唱唱歌,走走秀,那要说真正的好男儿,真正的超级男生,那还要非王献之这样的人莫属。他看到桃叶坐在颠簸的船上总是会毫无顾忌地高声歌唱。他唱的是什么呢?当然是他自己填词谱曲的歌。他唱道:


桃叶复桃叶,渡江不用楫。


但渡无所苦,我自迎接汝。


这首歌的意思就是,桃叶啊桃叶,水是这样的急,我站在这渡口,看水送船来去,过渡时连桨也不用划,但你并不用害怕,我就是你生命的舟楫,永远在彼岸痴心地等你。


多美的一首歌啊,多让人心动啊!所以每次听到王献之的歌声,桃叶也会激动得以歌声回应:


桃叶映桃花,无风自婀娜。


春花映何限,感郎独采我。


我就是那满园春色里的孤芳一朵,此生只为你绽放,只为你枯萎。因为有你爱着我,我才会“无风也婀娜”啊!


要知道,这个渡口是当时南京城一个几乎是最重要的渡口了,古来就十分繁华而且繁忙,争渡者向来喧声不绝。而且周遭是馆肆林立,人头攒动。在这样一个人群密集的公众场所,又是在那样一个思想闭塞的社会环境里,两个人如此这般地直接表达自己的爱情,那才是真正超级男生和超级女生呢!


王献之与桃叶的“绝对唱响”在当时一下子就引起哄动,当时的人们即使不敢效仿,也从心底由衷佩服他们,于是这个渡口就有了一个名动千古的名字——桃叶渡。


我想当时的人们用这个名字来称呼这个渡口,无疑表达了他们对这段爱情的赞美与羡慕。


试想一下,就像许仙要踏上船去,而船上正有一位美丽的白娘子在深情地等他;而桃叶要坐船过河去,而彼岸正有一位英俊的王献之在温情地等他。人世间,最幸福的事莫过于此。所以一千年后,当那位美丽却孤独的纪映淮悄立在桃叶渡口,秦淮河边,她是多么希望这样的美丽爱情可以重来一次啊。对每一个女人来说,碰上这样的爱情都会好好地珍惜,好好地与她的爱人挥霍生命的美丽。


但有人会说,哪会碰上如此的王郎呢?就像那首歌里唱的“到哪里找那么好的人”呢?


事实上,你肯定还记得桃叶初遇王献之的场景,当时王献之那挺拔的身影不过是桃叶渡边人群里的一个普通的身影,也就是说每一个人都可能是你生命里的王献之,或者不会有歌声,或者不会有桃叶渡,但一定有过一个在车站、在码头、在机场,甚至是在家里,在风中,在雨下等过你的男人。或许在等你的时候,他在心里默默地歌唱过。他就是你生活里的那个值得去爱、去珍惜的“王郎”!


说到痴情地等待,最痴情的莫过于这样一双男女。他们仅止一面之缘,相逢不过片刻,说话不过几句,却彼此种下了深情等待的种子。等到那种子发芽、成长并开出花来,竟结出了人世间最纯美的爱情。


请看下回:人面桃花的故事——“不可不信缘!”