不陈

作者:诸葛亮

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-08 03:22

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本章字节:1384字

【原文】


古之善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。昔者。圣人之治理也,安其居,乐其业,至老不相攻伐,可谓善理者不师也。若舜修典刑,咎群作士师。人不干令,刑无可施,可谓善师者不陈。苦尧伐有苗,舜舞干羽而苗民格,可谓善陈者不战。苦齐桓南服强楚,北服山戎,可谓善战者不败。若楚昭遭祸,奔秦求救,卒能返国。可谓善败者不亡矣。


【译文】


古代,善于治理国家的君王,不动用军队便能达到国泰民安的境界;善于治理军队的将帅,不出动军队便让敌军屈服;善于用兵布阵的将领,可以不打仗便取得胜利;善于甲兵作战的将领,可以百战百胜,善于面对困境,并从失败中总结教训、找出对策的首领,便不会灭亡。以往先贤圣人们治理天下时,能让百姓安居乐业,所以百姓们永远不会争斗杀伐,那就是善于治理国家,不需动用军队的典范。舜治理国家时注重严明法纪,并任命大臣咎繇掌管刑法,便没有人敢作违法之事,所以也就用不着执行刑罚,那就是善于治理军队那种典范。如唐尧派舜讨伐有苗时,舜只用舞蹈用的干盾和羽扇便让苗民屈服的事例,可算是“善陈者不战”的范例了。齐桓公慑服其南边的强国——楚国,征服其北面的山戎,则是百战百胜的范例。而楚昭王被吴国打败时,及时逃到秦国求救,因而得以返回楚国执掌君权,刘邦屡败干项羽,但能接受教训,总结经验,改进战略战术,最后坟下一战成功。这些便是“善败者不亡”的例证了。