卷五○傅职(连语)

作者:贾谊

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 03:14

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本章字节:2728字

或称《春秋》,而为之耸善而仰恶,以革劝其心。教之《礼》,使知上下之则宜。或称《诗》,而为之广道显德,以驯明其志。教之《乐》,以疏其秽,而填其浮气。教之语,使明於上世而知先王之务明德於民也。教之故志,使知废兴者,而戒惧焉。教之任术,使能纪万官之职任,而知治化之仪。教之训典,使知族类疏戚,而隐比训焉。此所谓学太子以圣人之德者也。


或明惠施以道之忠,明长复以道之信,明度量以道之义,明等级以道之礼,明恭俭以道之孝,明敬戒以道之事,明慈爱以道之仁,明亻闲雅以道之文,明除害以道之武,明精直以道之伐,明正德以道之赏,明斋肃以道之敬,此所谓教太子也。


左右前后,莫非贤人以辅相之,搃威仪以先后之,摄体貌以左右之,制义行以宣翼之,章恭敬以监行之,勤劳以劝之,孝顺以内之,敦笃以固之,忠信以发之,德言以扬之。此所谓顺者也。此傅人之道也,非贤者不能行。


天子不谕於先圣人之德,不知君国畜民之道,不见礼义之正,不察应事之理,不博古人之典传,不亻闲於威仪之数,《诗》、《书》、《礼》、《乐》无经,天子学业之不法:凡此其属,太师之任也。古者齐太公职之。


天子不恩於亲戚,不惠於庶民,无礼於大臣,不忠於刑狱,无经於百官,不哀於丧,不敬於祭,不直於戎事,不信於诸侯,不诚於赏罚,不厚於德,不强於行,赐予侈於左右近臣,吝授於疏远卑贱,不能惩忿忘欲,大行、大礼、大义、大道,不从太师之教:凡此其属,太傅之任也。古者鲁周公职之。


天子处位不端,受业不敬,教诲讽诵《诗》、《书》、《礼》、《乐》之不经、不法、不古,言语不序,音声不中律,将学趋让,进退即席不以礼,登降揖让无容,视瞻、俯仰、周旋无节,咳唾数顾,趋行不得,色不比顺,隐琴肆瑟:凡此其属,太保之任也。古者燕召公职之。


天子燕业反其学,左右之习诡其师;答远方诸侯、遇贵大人,不知大雅之辞;答左右近臣,不知已诺之适;亻闲问小诵之不博不习:凡此其属,少师之任也。古者史佚职之。


天子居处,出入不以礼,衣服冠带不以制,御器在侧不以度,杂彩从美不以彰德,忿怒说喜不以义,赋与噍让不以节,小行、小礼、小义、小道,不从少师之教:凡此其属,少傅之任也。


天子居处燕私,安而易,乐而湛,夜漏屏人而数,饮酒而醉,食肉而饱,饱而强食,饥而馁,暑而暍,寒而懦,寝而莫宥,坐而莫侍,行而莫先莫后;帝自为开户,自取玩好,自执器皿,亟顾还面,而器御之不举不臧,折毁丧伤:凡此其属,少保之任也。


干戚戈羽之舞,管籥琴瑟之会,号呼歌谣声音不中律,燕乐《雅》《讼》逆乐序:凡此其属,诏工之任也。


不知日月之不时节,不知先王之讳与国之大忌,不知风雨雷电之眚:凡此其属,太史之任也。