开拓道路

作者:陈舜臣

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 01:35

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本章字节:11656字

为寻找龙凤之人,我特意避开孔子,从秦朝始皇帝、汉代高祖等凤的诸人物身旁经过,来到汉武帝的身旁。


汉武帝于公元前140年登基。


那是秦朝统一天下后约80年,汉朝建国后约60年的时候。龙得以复苏,却经过了漫长的岁月,而彪悍的凤还没显现衰态。


汉代武帝——这个龙凤准备登场的时代,我简述如下:


与项羽殊死搏斗的结果,刘邦打下江山并建立汉朝帝国,时为公元前202年。被推翻的秦国虽属西北落后国,但从周朝成王封秦为领地算起已长达七百多年,属于正统的诸侯国。项羽亦是性情粗暴之人,出身于楚国名门。在诸凤的人物中,论出身最为卑贱的应属汉高祖刘邦。


据说刘邦的父亲叫太公,母亲叫刘媪。所谓公,与熊公、八公的公没有太大区别,媪也只是称呼上年纪妇女的一般用语而已,这好像刘大叔、刘大娘似的称呼。连司马迁这位在汉朝建国50多年后出生的史学家,也没能清楚地写出高祖父母之名,可见一定没有什么像样的名字。刘邦本人的字为季,季为幺子之意,邦大概是即位后的名字。他有两个哥哥,长兄叫伯,次兄叫仲。伯是长子,仲是次子之意,这样的名字与其说是固有名词,不如说是普通名词,是按照出生顺序随意起的俗套名字。如同运动员的号码一样,至少上层家庭极少有这么俗气的命名。


从社会最底层一步登天之事,根据高祖的父母、兄弟以及本人的名字就可推测出来。


“高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。”


司马迁在《史记·高祖本纪》中,对刘邦做了上述描述。假如刘邦没有夺取天下,恐怕会成为侠客头目似的人物。


因欣赏刘邦的气质,名为吕公的人将自己的女儿雉许配给刘邦。对此,吕公的妻子耿耿于怀。


“你不是常说女儿不是普通人吗?应该嫁给显贵人家。对你百般照顾的沛县地方长官说要娶女儿,却被你拒绝了。为何要将女儿许配给刘季这种男人呢?……”


妻子这么质问道。


“妇道人家懂得什么?”


吕公如此回答。


高祖即使在没出名之前,一定也是具有某种魅力的男子。


吕家曾是沛县地方长官的食客,似乎比高祖所属阶层还要强一点。吕公的女儿叫雉,即后来的吕后。高祖战胜项羽夺取天下,吕后一族也应起到了后盾作用。


汉朝王室从第一代起就有女权强势的倾向。


高祖在位七年。


汉代初期确实是凤的时代。不光是皇帝,那些功臣们也大多是没什么教养的人。役所书记官萧何和看守牢房的曹参等尚属上层人物。其他成员中,有因贫穷连媳妇都娶不起的陈平、葬礼仪式上吹笛子的周勃、偷盗头目的彭越、逃跑囚犯的黥布、忍胯下之辱的食客韩信,还有樊哙等。如果不是乱世,他们可能都是被市井尘世淹没的人。


龙凤之国正如司马迁所写,高祖本人也是“好酒好色”的无赖之徒。高祖最讨厌文质彬彬的儒者,当戴着儒冠的儒者前来拜谒时,他竟能摘下儒者的儒冠往里面撒尿。这根本不是皇帝应有的行为。这是记载于《史记·郦生陆贾列传》中的插曲。


即使修建了宏大的宫殿,在此聚集的群臣也是一群不识礼仪的粗鲁之人,因此,饮酒喧哗、怒吼声、叫骂声不绝于耳。他们谈到过去的军功说:“那时,因俺率大军及时赶到,才把你救出来!”


“什么!那么一点点敌人,俺一个人就能打垮他们,谁叫你这家伙多管闲事!”


随着叫喊声立刻厮打成一团,亢奋时还有拔剑狂砍柱子的骚乱者,简直一点儿也没有朝臣公卿的优雅风度。我们丝毫也看不到“龙”的模样,听到的仅是令人烦躁的凤翅膀的扑打声。


于是,连高祖也对这些无赖的野蛮行为大皱眉头。


“群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱,高帝(高祖)患之。”


在《史记·刘敬叔孙通列传》中可见上述内容。


觉察到高祖这种心情的是叔孙通这个会察言观色的儒者,他奏本要举行朝仪。


“得无难乎!”


高祖这么问道。


要用礼仪制度约束粗暴人,如果礼仪形式太繁杂,就连高祖自己也难以做好,恐怕有失体统。


长乐宫落成时,在那里首次举行了朝仪。由叔孙通当总监管,因为他的弟子和从鲁国带来的儒生们精心地演练,朝礼进行得有条不紊。可以说“没有敢喧哗或失礼者了”,就连平时粗野的家伙们也被那庄重仪式的气氛压倒,一直屏住呼吸按照所教的去做,不得不战战兢兢地反复鞠躬行礼。


高祖对这么庄重威严的仪式感慨万分:吾乃今日知为皇帝之贵也!


他这么夸奖叔孙通。


龙尾似的东西,终于到了能窥见的程度了。


高祖驾崩后,惠帝继位。他是吕后所生的唯一的儿子。


然而,实权却掌握在成为皇太后的吕后手中。司马迁写了《吕后本纪》,却没有为正式的第二代皇帝惠帝写本纪,大概判断惠帝只是名义上的皇帝。司马迁这位人物总是以敏锐的目光看待历史。


惠帝看到“人彘”时吓得魂飞魄散,从此生活堕落。人彘即为“人猪”的意思。吕后把亡夫高祖的一个侧室,即赵隐王如意之母戚夫人的手足都砍掉,剜出双眼,用药物使耳朵听不见声音,迫其吞药而致失语,然后将戚夫人丢进茅厕,称其为“人彘”(人猪)。真是残虐至极。


这决不是人之所为!


惠帝看到人猪后恸哭不止,变得厌恶人世,连日淫乐患病,不久去世。


惠帝的皇后没有生儿子。然而吕后放风说她怀孕了,并将来历不明的婴儿说成她所生之子,使其继位,这就是少帝。后来吕后甚至将自己扶持的傀儡皇帝也杀掉了。


吕后执政持续8年。


吕后不断地清除地方诸王侯,吕氏在巩固自己势力的同时,致力于加强中央集权。她将赵隐王如意毒死,又将赵幽王禁闭致死,再将赵共王恢逼上自杀绝路。这些诸王都是吕后亡夫高祖与其他女人所生之子。


燕灵王建是高祖的幺子,他病逝后,吕后将他与宫中侍女所生之子杀死,并以“无后嗣”为理由将皇室铲除,另拥立吕氏一族的吕通。


吕后——这个称为雉的女流做得太过分了。她一死,陈平和周勃等有势力的廷臣立刻将吕氏一族全部杀掉,并拥立高祖和薄姬所生的代王恒,使其继承帝位。


这就是有明君称誉的文帝。


我比较喜欢这位文帝,与性格有很大矛盾的武帝(文帝的孙子)相比,文帝性格直爽。但这种性格也使文帝的形象显得不太高大。


文帝本人也不喜欢过于显示自己。


帝都的群臣请文帝继位时,他似乎不太感兴趣。根据《史记·孝文本纪》记载:代王西乡让者三,南乡让者再。


有这样的经过。


文帝勉强地接受帝位,却积极地实施仁政。


废除犯人家族连坐罪残酷法律的,就是这位文帝。


文帝夫人的裙子没有拖地,帷帐也没有刺绣。他生前就开始修建自己的墓地,没使用金银而用瓦石。


有一次,文帝想建造阳台,让工匠估价,结果得知要花费黄金百两时他这样表态:“黄金百两可抵‘十’家财产,不可为之。”


他中止了该项计划。


他还时常实施减税,或者免税。


文帝将“无为自然”的黄老之道视为理想。


即使对匈奴,文帝也主要采取防范和怀柔政策。文帝在位第14年(前166)冬季,曾想率领骑兵10万人马亲征,被母后阻拦。这是因为匈奴大举入侵汉土的缘故,文帝从没考虑过主动进攻。他向匈奴派遣使节时说道:“偕之大道,结兄弟之义,以全天下元元之民。”


这无非是和亲政策。


因看不惯地方封王的蛮横,群臣劝文帝要留意,可他也没有采取积极的对策。


我们从这些状况来判断,终于感到了龙在渐渐地复苏。


文帝在位23年,驾崩后由其子景继帝位。景帝与父亲在位期间加在一起,一般被后世称为“文景之治”,此乃仁政时代。


文帝以无为之治为目标,景帝也大体沿袭了这种方针。可景帝在皇太子时代,曾杀过吴王的太子,从此事可知景帝要比父亲的性情多少有些暴躁。对王侯专横跋扈的处置,他没有文帝那么宽大。


景帝削减各诸侯的领地,使其势力减弱,并致力加强中央集权的实力,当然要遭到诸侯的抵抗,但都被景帝轻而易举地平定了。“吴楚七国之乱”是无为政策中的少数例外。


景帝在位16年后去世。


由于汉朝实施了两代无为自然的消极政策,也没搞耗费大量钱财的事业,因此国库充盈,银两不计其数,粮仓谷物爆满无处可储以致陈腐。而且威胁中央的地方诸侯国亦软弱无力,可以说问题已解决了。


新王朝最初的二三十年是重要的时期。由于国基尚脆弱,不量力而行就会垮台。秦朝虽统一了天下,但实施酷政,因修建长城等大规模的工程,只维持了不到15年的时间。之后的隋朝也因开凿运河、强行搞大型水利工程,政权延续不到40年。


在最重要的时期,汉朝顺从无为自然,由于没有积极推行不合时宜的政策,才避免了短命王朝的结局。与此同时,中国大陆欧洲化的可能性则大大减少。


汉朝的国基因而得到巩固。在此基础上,如发生一些小规模的骚乱,也能从容应对。如还要一直采取消极政策,那这种根基就太可惜了。


就这样,通往新时代的道路拓开了。


将要到来的时代是华丽的龙凤时代,登场者必须是朝气蓬勃的龙凤之人。


中国太阳之王的汉武帝,以巨大身影显现于世的时代到来了。