生命中不能承受的“轻与重”

当她得到托马斯爱情的绝对忠诚之后，她继续要求自己的身体成为托马斯的唯一。

她要借助托马斯找到自己存在的位置，所以自己必须是他的绝对唯一。

特蕾莎渴望一种独特性，一种身份认同感。

灵魂与肉体的矛盾，对于任何人而言，总是存在的，但特蕾莎却在执着地追求灵与肉的绝对统一。

所以，第一次见到托马斯时，她因饥饿带来的肚子咕噜声，难过的几乎想哭。她觉得身体背叛了自己，和自己的灵魂相悖。

另一方面，她总做着噩梦。

在梦里，灵魂脱离了身体也无法控制身体，她一群女人裸着身体，混在在一起。每次在梦里，托马斯总像暴君一样，成为这些女人的主宰。

这些梦，正是源于灵魂和肉体之间的无法弥合的裂隙。

萨宾娜与弗兰兹―个体与群体的对立

比起上面两位主要人物，有关萨宾娜和弗兰兹的章节则要少得多。

但这两个人物所涉及的问题同样重要。

这两个人引出了除“生命轻重”之外，作者所独创的另一个概念――“媚俗”。

萨宾娜是托马斯最重要的情人，与特蕾莎的对立，她属于彻底的“生命之轻”。

她背叛了自己的父亲，背叛了自己的丈夫，离开了自己的祖国，抛弃了愿意为她付出一切的弗兰兹。

她没有任何羁绊，她背叛了压在她身上有重量的一切，甚至死后不愿被埋在地下，立下遗嘱要求将她的骨灰洒在风中。

这个人物几乎是作者的代言人，昆德拉也同样背井离乡，“背叛”自己的国家和母语，改用法语写作，甚至在临死前声明，自己属于法国作家而非捷克作家。

他借萨宾娜之口为自己的作品辩解：我不是***，是反对媚俗。

到底什么媚俗？昆德拉在耶路撒冷的演讲中这样解释：

“所谓媚俗，就是不遗余力的讨好他人，尽可能讨好绝大多数的人。”

人们处于群体之中，就必然要讨好更多的人，为了讨好就要说谎和表演。