他们抱团取暖，互相提携，其中虽然也有不少混日子的庸碌无能之辈，比如大才女谢道韫十分鄙视的自家夫婿王凝之，政事上毫无建树，一心修炼五斗米教，又比如“竹林七贤”之一的王戎，富有却贪婪。

据记载，王戎家中李树结出的李子品质上佳，可售出高价，王戎担心有人用他家李核做出同样高品质的李子，居然让人将李子钻了李核再出售，高官兼富翁，出身名门王氏的世族子弟如此贪鄙，甚至比市井之徒更甚，简直令人大跌眼镜。

相比之下，陈太丘评价自家儿子“难兄难弟”，无疑是矜持中带着点小骄傲，含蓄里透露出一丝孤高的自信。

陈家的矜骄不是没有理由的，“难兄难弟”只是当时门阀的冰山一角，司马八达、荀家八龙、“王与马共天下”的王氏、陈郡谢氏“芝兰玉树”，这些顶级门阀无不靠着族中优秀子弟撑起门庭，同时也不断反哺族人，孕育出更多的人才。

长此以往，高门大族已对政治、经济、文化等诸多领域形成垄断。

陈群所创的“九品中正制”，是隋唐开设科举制度之前，由魏晋等政权普遍采用的选官制度，比起汉代的察举制度，九品中正制更加详尽具体，核心思想就是不断维护大家族的政治利益。

简单说来，出身在特定家族的子弟，才能被评为上品，具有成为高官的可能，如果出身寒门，个人才能再高，也只能定为下品，几乎断绝仕途。

“上品无寒门，下品无士族”，这句话曾在魏晋时盛行多年，一直到隋唐时期，门阀的影响犹在，改朝换代易，门阀却始终屹立于不倒之地。宇文家、独孤家、李家，这些世家大族，不都是在皇室与权臣之间不断摇曳、转换身份？

时至今日，门阀制度早已荡然无存，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，英雄不论出处，优秀的人才总有发光发热的地方，“难兄难弟”也不再具备原本的含义，但良好的家风家训依然深深影响着每个人。

每一对父母的心愿，大概都是儿女成才，不分伯仲的优秀。